جلس رجل أعمى على إحدى عتبات عمارة واضعاً قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها : ” أنا أعمى أرجوكم ساعدوني ” ، وكان يفعل ذلك كل يوم دون أن يحظى إلا بالقليل من القروش من بعض المارّة. فمر به رجل إعلانات وتوقف عنده ورأى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة فوضع المزيد فيها ، ودون أن يستأذن الأعمى أخذ لوحته وكتب عليها عبارة أخرى وأعادها إلى مكانها ومضى في طريقه ، لاحظ الأعمى أن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية ، فعرف أن شيئاً قد تغير وأدرك أن ذلك التغيير نتيجة ما كتبه ذلك الرجل على قبعته فسأل أحد المارّة عما هو مكتوب عليها فكانت الآتي : ” نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله ” ، انتهى.
الشاهد :
تعبيرُكَ يُؤثر عليك سلباً أو إيجاباً.
المرجع :
هكذا هزموا اليأس ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” 207 ” ، فصل : الإعلان والأعمى ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 478

قال المزني : سمعتُ الشافعيّ يقول : مَنْ تعلّمَ القرآنَ عظُمَت قيمتُهُ ، ومَنْ نَظَرَ في الفقهِ نَبُلَ مِقدارُهُ ، ومَنْ تعلّمَ اللغَةَ رقّ طبعُهُ ، ومَنْ تعلّم الحسابَ جزلَ رأيُهُ ، ومن كتبَ الحديثَ قويت حُجّتُهُ ، ومَنْ لم يَصُن نفسَهُ لم ينفعْهُ علمُهُ ، انتهى.
الشاهد :
لو رغبت أن تتعلم من هذه العلوم فبأي علمٍ تبدأ ؟
المرجع :
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم ” 231 ” ، فصل : 11 ، الوجه 138 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 476

علي بن محمد البستي الشاعر المشهور ، له ديوان جيّد قوي ، وله في المطابقة والمجانسة اليد الطولى ، ومبتكرات أولى. وقد ذكر ابن الجوزي له في منتظمه من ذلك قطعة كبيرة مرتبة على حروف المعجم من ذلك قوله :
افد طبعكَ المكدودَ بالجدّ راحةً * تجمْ ، وعلّلهُ بشيءٍ من المزحِ
ولكنْ إذا أعطيتَ ذلكَ فليكنْ * بمقدارِ ما تُعطي الطعامَ من الملحِ
، انتهى.
الشاهد :
إذا زاد المزاح عن حدّه كان كزيادة الملح في الطعام.
المرجع :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 11 / 233 ” ، فصل : علي بن محمد ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 469

محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، أبو عبد الله الجوهري المحتسب ، ويعرف بابن المخرم ، كان أحد أصحاب ابن جرير الطبري ، وقد اتفق له أن تزوّج امرأة ، فلما دخلت عليه جلس يكتب الحديث فجاءت أُمّها فأخذت الدواة فرمت بها وقالت : هذه أضرّ على ابنتي من مائة ضُرّة. تُوُفيَ في سنة 357 هـ ، عن عمر يناهز 93 سنة ، انتهى.
الشاهد :
قد تكون لكِ ضُرّة من غير النساء.
المرجع :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 11 / 222 ” ، فصل : محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 464

هو عنترة بن شدّاد العبسي ” 525 – 615 م ” ، أشهر فرسان العرب في الجاهلية ومن شعراء الطبقة الأولى ، ومن أصحاب المعلقات السبع . كان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً ، يُوصف بالحلم على شدة بطشه ، وفي شعره رقة وعذوبة ، كان مغرماً بابنة عمه عبلة فقَلّ أن تخلو له قصيدة من ذِكرها . استحق عنترة حرّيته بفروسيته وشجاعته وقوة ساعده ، حتى غدا باعتراف المؤرخين حامي لواء بني عبس ، وفي ذلك يُنشدُ :

إنّي امرؤٌ من خير عبس منصباً * شطري وأحمي سائري بالمُنْصُلِ

وإذا الكتيبة أحجمت وتلاحظت * ألفيت خيراً من مُعّمٍ مُخوَلِ

والخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنّني * فرّقتُ جمعَهُمُ بضربةِ فيصلِ

إن يُلحقوا أكرُرْ وإن يُستحلموا * أشدُد وإن يُلفوا بضنكٍ أنزلِ

حين النزولُ يكون غاية َ مثلنا *ويَفرّ كلّ مُضَلّلِ مُستَوْهِلِ

، انتهى.
الشاهد :
من شدّة شُهرته ذُكر عنه من الأقوال التي لا أصل لها ومن ذلك ما يتناقله بعض الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : ” لم أسمع وصف عربي أحببتُ أن أقابله أكثر من عنترة” ، فهذا الحديث لا أصل له ولا يجوز التحديث به إلا على وجه الرد والتضعيف.
المرجع :
شخصيات التاريخ الكُبرى ، مجدي كامل ، ط / دار الكتاب العربي ” 244 ، 245 ” ، فصل : عنترة بن شدّاد ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 470