أيُّ الإخوة أنفع ؟

رجلٌ له ثلاثة إخوة ، فلزِمه سفر بعيدٌ طويلٌ لا بدّ له منه ، فدعا إخوته الثلاثة وقال : قد حضر ما ترون من هذا السفر الطويل ، وأحوج ما كنت إليكم الآن ، فقال الأول : أنا كنت أخاك إلى هذه الحال ، ومن الآن فلست بأخٍ ولا صاحب ، وما عندي غير هذا ، فقال له : لم تُغنِ عني شيئاً ، وقال الآخر : كنت أخاك وصاحبك إلى الآن ، وأنا معك حتى أجهزك إلى سفرك وتركب راحلتك ، ومن هناك لست لك بصاحب ، فقال له : أنا مُحتاج إلى مُرافقتك في مسيري ، فقال لا سبيل لك إلى ذلك ، فقال : لم تغنِ عني شيئاً ، وقال الثالث : كنت صاحبك في صحتك ومرضك ، وأنا صاحبك الآن في رِحلتك ، وفي مسيرك ، فإن سرتَ سرتُ معك ، وإن نزلتَ نزلتُ معك ، وإذا وصلت إلى بلدك كنتُ فيها لا أُفارقك أبداً ، فقال : إن كنت لأهون الأصحاب عليّ ، وكنتُ أؤثر عليك صاحبيك ، فليتني عرفت حقك وآثرتك عليهما.
الأول : ماله ، والثاني أقاربه وعشيرته وأصحابه ، والثالث : عمله ، انتهى.
الشاهد :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” يتبع الميت ثلاثة : أهله وماله وعمله ؛ فيرجع اثنان ، ويبقى واحد : يرجع أهله وماله ، ويبقى عمله ” ، متفق عليه.
المرجع :
عُدة الصابرين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 236 ، 237 ” ، الباب 24 ، فصل : المثال الرابع عشر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 584
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

الصلاة خيرٌ من النوم

عن عبد الله بن زيد قال : لما أجمع رسول الله ﷺ أن يضرب بالناقوس لجمع الناس للصلاة – وهو له كاره لموافقة النصارى – طاف بي من الليل طائفٌ وأنا نائم : رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله. قال : فقلت له : يا عبد الله ، أتبيع الناقوس ؟ قال : وما تصنع به ؟ قلت : ندعو به إلى الصلاة. قال : أفلا أدلك على خير من ذلك ؟ فقلت : بلى. قال : تقول : الله أكبر الله أكبر … الآذان. قال ثم استأخر غير بعيدٍ ، قال : ثم تقول إذا قُمت للصلاة : الله أكبر الله أكبر … الإقامة. قال : فلما أصبحت أتيت رسول الله ﷺ فأخبرته بما رأيت ، فقال : ” إن هذه لرُؤيا حق إن شاء الله ” ثم أمر بالتأذين ، فكان بلال يُؤذن بذلك ويدعو رسول الله ﷺ إلى الصلاة ، فجاءه ذات غداة إلى الفجر ، فقيل له إن رسول الله ﷺ نائم ، فصرخ بلال بأعلى صوته : الصلاة خيرٌ من النوم.
قال سعيد بن المسيب : فأُدخلت هذه الكلمة في التأذين : ” إلى صلاة الفجر ” ، فكان بلال يُؤذن بذلك ، انتهى.
الشاهد :
طُوبى لمن سنَ سُنة حسنة.
المرجع :
المنتظم في تاريخ المُلوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية ” 3 / 78 ” ، فصل : رُؤية عبد الله بن زيد الآذان في منامه ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 583
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

حديث خُرافة

كانت العرب تزعمُ أنّ خُرافة رجلٌ أسرته الجنّ فسار معهم زمناً طويلاً حتى أطلقوه فكان يُحدث الناس بالعجب منهم ، فسُميت أحاديثه أحاديث خُرافة ، انتهى.
الشاهد :
الأفضل البُعد عن الخُرافات.
المرجع :
المدهش ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 139 ” ، الفصل السادس ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 582
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

حِنكةُ ملِكْ

كان لبعض المُلوك ولدٌ واحدٌ ساقط الهِمّة دنيء النفس فاتر ، فأراد أن يُرشحَهُ للمُلك فسلّط عليه بعض الجواري فعشق منهنّ واحدة ، فأُعلِمَ بذلك الملكُ فسُرّ وأرسل إلى المعشوقة أن تجنّيْ عليه وقولي : إني لا أصلُح إلّا لملكٍ أو عالم ، فلما قالت له ذلك أخذ في التعلّم وما عليه المُلوك من أدوات المُلك حتى برع في ذلك ، انتهى.
الشاهد :
حاول أن تُغيّر مَنْ حولك إلى الأفضل.
المرجع :
روضة المُحبين ونُزهة المشتاقين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية ” 126 ، 127 ” ، الباب الرابع عشر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 581
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

كتابٌ لابدّ أن نقرأَهُ

قال الله تعالى : { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً * اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً } الإسراء ” 13، 14 “.
قال الحسن البصري رحمه الله : ” لقد أنصفك يا بنَ آدم من جعلك حسيب نفسك ” . والمقصود أن عمل ابن آدم محفوظ عليه قليله وكثيره ، ويُكتب عليه ليلاً ونهاراً ، ثم يُجمع له عمله كُلُه في كِتاب يُعطاه يوم القِيامة إما بيمينيه إن كان سعيداً أو بشماله إن كان شقياً ، يقرأ فيه جميع عمله من أول عُمره إلى آخره ، لم يُظلم ولم يُكتب عليه إلا ما عَمِل ، فيتذكر جميع ما كان منه ، ولا ينسى أحد شيئاً مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي ، انتهى.
الشاهد :
اللهمّ يمّن كِتابنا ويسّر حِسابنا واختم بالصالحات أعمالنا وآجالنا ، اللهمّ آمين.
المراجع :
النهاية في الفتن والملاحم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 2 / 313 ” ، فصل : مَنْ نُوقش الحساب هلك ، بتصرف.
تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرُشد ” 3 / 258 ، 259 ” ، سورة الإسراء ” آية 13 ، 14 ” ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 580
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010