في سُنن أبي داود عن أنس رضي الله عنه قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يُصلي فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات مِنْ ماء }.
والحكمة في ذلك أن الصوم يخلي المعدة مِنْ الغِذاء فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله إلى القوى والأعضاء ، والحلو أسرع شيء وصولاً إلى الكبد ولا سيما الرُطب فإنه يشتد قبولها فتنتفع به وتُرسله إلى القوى والأعضاء ، فإن لم يكن فتمرات فإن لم تكن فحسوات الماء حيث تُطفئ لهيب المعِدة وحرارة الصوم فتُنبّه بعده للطعام وتأخذه بشهوة ، انتهى.
الشاهد :
حرِيٌ بالمُسلم أن يهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم في سائر أمره.
المصدر :
زاد المعاد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز ” 4 / 1026 ، 1027 ” ، فصل : حرف الراء رطب ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 645
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مثل العالِم كرجل يعرف الطريق وآخرُ جاهلٌ بها ، فيمشي الجاهل مِنْ الفجر إلى العصر ويقوم العالِم قُبيل العصر فيلتقيان وقد سبق العالِم فضل شوطه.
وهكذا صاحب العِلم أقلُ تَعَباً وعملاً وأكثرُ أجراً ، فإنّ الصُنّاع والأُجراء يُعانون الأعمال الشاقّة بأنفسهم ، والأُستاذُ المُعلّمُ يجلسُ ، ويأمرُهُم وينهاهُم ويُريهم كيفيّة العملِ ، ويأخذُ أضعاف ما يأخذونه ، انتهى.
الشاهد :
ويبقى صاحب العِلم في المُقدمة.
المصادر :
صيّد الخاطر ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / اليمامة ” 255 ، 256 ” ، فصل الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، بتصرف.
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ” 116 ” ، فصل : تخريج حديث قوله صلى الله عليه وسلم : ” يحمل هذا العلم … ” الوجه : 72 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 644
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

طاوس بن كيسان اليماني من أكبر أصحاب ابن عباس رضي الله عنهما ، قال لابنه : يا بُنيّ صاحب العُقلاء تُنسب إليهم وإن لم تكن منهم ، ولا تُصاحب الجُهال فتُنسب إليهم وإن لم تكن منهم ، واعلم أن لكل شيء غاية ، وغاية المرء حُسن عقله ، انتهى.
الشاهد :
كُن فطناً في صُحبتك.
المصدر :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 9 / 189 ” ، فصل : سنة ست ومائة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 643
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

قيل : إن صِيامه كالتمرين على صِيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقّة وكُلفة ، بل يكون قد تمرّنَ على الصِيام واعتاده ، ووجد بصِيام شعبان قبله حلاوة الصِيام ولذته فيدخل في صِيام رمضان بقوة ونشاط ، ولمّا كان شعبان كالمُقدمة لرمضان شُرعَ فيه ما يُشرع في رمضان مِنْ الصِيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
ملحوظة :
رويَ عن بعض السلف : أنهم كانوا يُسمونَ شهر شعبان بشهر القُراء ، انتهى.
المصدر :
لطائف المعارف ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 186 ” ، فصل : معنى آخر في صوم شعبان ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 642
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010