التأويل الباطل وجِنايته على الأُمة

التأويل الباطل ونتائجه السلبية على الإسلام وأهله لا تُعدّ ولا تُحصى ، ولكن نذكر بعضاً منها :
1. منعَ الزكاة من منعها من العرب بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتأويل.
2. قُتِلَ أمير المؤمنين عُثمان بن عفان رضي الله عنه بالتأويل.
3. ما وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما بصفّين وقُتلَ من المسلمين سبعون ألفاً أو أكثر إلا بالتأويل.
4. قُتِلَ أهل الحرّة بالتأويل.
5. قُتلَ مَن قُتل يوم الجمل بالتأويل.
6. قُتِلَ ابن الزبير ، ونُصب المنجنيق على البيت الحرام بالتأويل.
7. فتنة ابن الأشعث ، وقُتلَ مَن قُتل من المسلمين بدير الجماجم بالتأويل.
8. قُتلَ مَن قُتل مِن خُلفاء الإسلام ومُلوكه بالتأويل.
فقاتل الله التأويل الباطل وأهله ، وأخذ حق دينه وكتابه ورسوله وأنصاره منهم ، فكم هدموا من معاقل الإسلام وهدوا من أركانه وقلعوا من قواعده ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم ، انتهى.
المصدر :
الصواعق المُرسلة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 99 ، 100 } ، الفصل الخامس عشر : في جِناية التأويل على أديان الرسل ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 893


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

أول خارجي في الإسلام

قيل : أن أول خارجي في الإسلام هو ذو الخويصرة التميمي ، حين اعترض على حُكم رسول الله  في قسمة ذهب كان قد بعث به علي رضي الله عنه من اليمن – القِصة – فقال له النبي  : { ويلك ! ومَن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل }.
وقيل : أن لفظ الخوارج يقع على تلك الطائفة التي خرجت على رابع الخُلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما حكم.
بعض ألقاب الخوارج :
للخوارج ألقاب عُرفوا بها ، منها : الحرورية والشراة والمارقة والمحكمة وهم يرضون بهذه الألقاب كلها إلا المارقة ، فإنهم ينكرون أن يكونوا مارقين من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، انتهى.
المصدر :
شخصيات شيطانية ، أ. محمد علوش ، ط / دار الأدب العربي للنشر { 1 / 67 – 70 } ، الشيطان الثاني عشر { الخوارج } ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 892


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مناظرة مع خارجي

أُدخِلَ رجلٌ من الخوارج على أمير المؤمنين المأمون فقال : ما حملك على خِلافنا ؟ قال : آية في كتاب الله عز وجل. قال : وما هي ؟ قال : قوله : { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } ، قال له المأمون : ألك عِلمٌ بأنها مُنزّلة ؟ قال : نعم. قال : ما دليلك ؟ قال : إجماع الأُمة. قال : فكما رضيت بإجماعهم في التنزيل فارضَ بإجماعهم في التأويل. قال : صدقت ، السلام عليكم يا أمير المؤمنين ، انتهى.
الشاهد :
أعاذ الله الإسلام والمسلمين من شر الخوارج ، اللهم آمين.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العِلمية { 10 / 56 } ، باب : ذِكر خلافة المأمون ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 891


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

القليل من الطعام يكفي

كان إبراهيم بن أدهم من أهل النعمة بخراسان ، فبينما هو يُشرف من قصر له ذات يوم إذ نظر إلى رجل في فناء القصر وفي يده رغيف يأكله ، فلما أكل نام ، فقال لبعض غِلمانه : إذا قام فجئني به ، فلما قام جاء به إليه ، فقال إبراهيم : أيها الرجل أكلت الرغِيف وأنت جائع ؟ قال : نعم ، قال : فشبعت ؟ قال : نعم ، قال : ثم نِمت طيباً ؟ قال : نعم ، فقال إبراهيم في نفسه : فما اصنع أنا بالدنيا والنفس تقنع بهذا القدر ؟ انتهى.
الشاهد :
قليلٌ يُغنيك خيرٌ من كثيرٌ يُلهيك.
المصدر :
مُكاشفة القلوب ، الإمام أبي حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 162 } ، الباب الرابع والثلاثون ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 890


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010