مَنْ قال لا أدري فقد أفتى

سأل رجل الإمام مالك رحمه الله عن مسألة فقال : لا أحسنها. فقال الرجل : إني ضربت إليك من كذا وكذا لأسألك عنها. فقال له الإمام : إذا رجعت إلى مكانك وموضعك فأخبرهم إني قد قلت لك لا أحسنها.
وسأل رجل أحمد بن يحيى { المعروف بثعلب } عن شيء ، فقال : لا أدري ، فقال له : أتقول لا أدري وإليك تضرب أكباد الإبل ، وإليك الرحلة من كل بلد ؟ فقال له ثعلب : لو كان لأمك بعدد ما لا أدري بعْر لاستغنت ، انتهى.
الشاهد :
قد تُصادف مَنْ لا يمكن أن يقول لك لا أدري.
المصادر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 9 / 43 } ، الإمام مالك بن أنس … ، بتصرف.
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 13 / 25 } ، أحمد بن يحيى … ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 799


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

فوائد الصدقة { مترجم }

في الصدقة فوائد ومنافع لا يُحصيها إلا الله سبحانه ، فمنها :
1. أنها تقي مصارع السوء.
2. أنها تدفع البلاء.
3. أنها تُطفئ الخطيئة.
4. أنها تحفظ المال.
5. أنها تجلب الرزق.
6. أنها تُفرح القلب.
7. أنها تُوجب الثقة بالله وحُسن الظن به.
8. أنها تُرغم الشيطان.
9. أنها تُزكي النفس وتُنميها.
10. أنها تُحبب العبد إلى الله عز وجل.
11. أنها تستر على العبد كل عيب.
12. أنها تزيد في العمر.
13. أنها تستلجب أدعية الناس ومحبتهم لفاعلها.
14. أنها تدفع عن صاحبها عذاب القبر.
15. أنها تكون عليه ظلّاً يوم القيامة.
16. أنها تشفع لصاحبها عند الله وتُهون عليه شدائد الدنيا والآخرة.
17. أنها تدعوه إلى سائر أعمال البر فلا تستعصي عليه وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك ، انتهى.
المصدر :
عُدّة الصابرين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث { 250 ، 251 } ، الباب الرابع والعشرون ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 707
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010
798: Benefits of Alms.
Alms have innumerable benefits and advantages which only Allah can know them all. However, some of these benefits and advantages are:
1.They protect against evils, death and illnesses.
2.They push disasters away.
3.They help to forgive guilts.
4.They preserve possessions.
5.They attract sustenance.
6.They make the heart happy.
7.They create confidence and good opinion in Allah.
8.They compel the Devil.
9.They purify and develop our essence.
10.They render the slave beloved by Allah, to whom belongs might and majesty.
11.They conceal all blemishes of the slave.
12.They make the age longer.
13.They call for people’s prayers and love for the almsgiver.
14.They repulse torture of the grave for the almsgiver.
15.They become a shade for the almsgiver on Day of Resurrection.
16.They intercede for the almsgiver to Allah and make easy the difficulties of life in this world and afterlife.
17.They prompt the almsgiver to all kinds of charities so that he does not find them difficult for him, but their benefits and advantages are a hundredfold.
Reference:
Oddat al Saabireen (Tools of the Patients).
Imam Ibn Qayyim Al Jawzyiah, may Allah bless him,
Print shop: Dar al Hadeeth {250, 251}, Chapter 24, not literal.
Instagram: dramy2010
Image: 798


💎💎💎
Telegram: Documented Information Channel
https://t.me/dramy2010

لا يُغني حذر من قدر

محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة ، أبو العنبس الصيمري الشاعر ، كان من الأدباء المُلحاء ، إلا أنه هاجى أكثر شعراء زمانه ، فمن جميل شِعره :
كم من مريض قد عاش من بعد يأسٍ ،، بعد موت الطبيب والعوّادِ
قد يصاد القطا فتنجو سريعاً ،، ويحل القضاء بالصياد.
توفي أبو العنبس في سنة 275هـ ، وحُملَ إلى الكوفة فدُفنَ بها ، انتهى.
الشاهد :
لن تموت نفسٌ حتى تستوفي أجلها.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 12 / 271 ، 272 } ، فصل : محمد بن إسحاق … ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 797


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

اللهم إنا نعوذ بك من الوباء

من الحوادث في سنة 326هـ وقع الوباء في البقر ، وظهر في الناس جرب وبثور.
ومن الحوادث في سنة 437هـ وقع الوباء في الخيل فهلك من معسكر أبي كاليجار اثنا عشر ألف رأس ، وعم ذلك في البلاد وامتلأت حافات دجلة من جِيف الخيل.
ومن الحوادث في سنة 452هـ وقع الوباء في البغال ، وكان مرضها نفخة العينين والرأس وضيق الحلق ، انتهى.
خبر صحفي :
ومن الحوادث في سنة 1439هـ وقع الوباء في الغزلان والذي يُسمى بـ { بجنون الغزلان } والذي يُعدّ أشدُ خطراً من جنون البقر، فضلاً انظر إلى الرابط :
https://ajel.sa/variety/2049776
المصادر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 13 / 374 } ، سنة ست وعشرين وثلاثمائة ، بتصرف.
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 15 / 302 ، 303 } ، سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ، بتصرف.
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 16 / 60 ، 61 } ، سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 796


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

حِوار بين مُسافرين

لقيَ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركباً في سفرٍ له ، فنادى عليهم فقال : من أين القوم ، وأين تُريدون ؟ فأجابه أحدهم : أقبلنا من الفجّ العميق ، ونُريد البيت العتيق. فسأله عمر : أي القرآن أعظم ؟ فأجابه : { اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ … } حتى ختم الآية. فقال عمر : أي القرآن أجمع ؟ فأجابه : { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }. فقال عمر : أي القرآن أخوف ؟ فأجابه : { لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ … } فقال عمر : أي القرآن أرجى ؟ فأجابه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ … }. فقال عمر : أفيكم ابن مسعود ؟ قالوا : اللهم نعم ، انتهى.
الشاهد :
الذي أجاب على عمر هو الصحابي الجليل أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الفقيه المُقرئ المحدث ، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة ، وقد تولى قضاء الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر رضي الله عنهما.
المصدر :
صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 1 / 170 ، 171 } ، ذِكر ثناء الناس عليه وكثرة علمه ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 795


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010