الأشهر الميلادية

1. يناير 31 يوم.

2. فبراير 28 أو 29 يوم.

3. مارس 31 يوم.

4. أبريل 30 يوم.

5. مايو 31 يوم.

6. يونيه 30 يوم.

7. يوليه 31 يوم.

8. أغسطس 31 يوم.         

9. سبتمبر 30 يوم.        

10. أكتوبر 31 يوم.

11. نوفمبر 30 يوم.

12. ديسمبر 31 يوم.

الشاهد :

الأشهر التي تتكون من 31 يوم = 7 : يناير ، مارس ، مايو ، يوليو ، أغسطس ، أكتوبر ، ديسمبر.

الأشهر التي تتكون من 30 يوم = 4 : أبريل ، يونيه ، سبتمبر ، نوفمبر.

الشهر الوحيد الذي يتكون من 28 أو 29 يوم هو فبراير ، انتهى.

المصدر :

تقويم أم القرى.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 946

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

نشر العِلم النافع

قال مصعب بن عبد الله الزبيري عن أبيه :  كنت جالساً مع مالك في مسجد رسول الله ﷺ ، إذ أتاه رجل ، فقال : أيكم مالك بن أنس ؟ فقالوا : هذا ، فسلم عليه واعتنقه وضمه إلى صدره ، وقال : والله لقد رأيت رسول الله ﷺ البارحة جالساً في هذا الموضع وقال : ائتوا بمالك فأتي بك ترعد فرائصك ، فقال : ليس بك بأس يا أبا عبد الله ، وكناك ، وقال : اجلس فجلست ، قال : افتح حجرك ففتحته ، فملأه مسكاً منثوراً ، وقال : ضمه إليك وبثه في أمتي ، قال : فبكى مالك ، وقال : الرؤيا تسر ولا تغر ، وإن صدقت رؤياك فهو العِلم الذي أودعني الله عز وجل ، انتهى.

مُلاحظة :

الفرائص : جمع فَريصة : وهي لحمة بين الكتف والصدر ترتعد عند الفزع.

الشاهد :

طوبى لمعلم الناس الخير.

المصدر :

رفع اليدين في الصلاة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة الإسلامية { ١٠٤ } ، فصل : سرد المصنف لحجج الخافضون ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 948

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

حوار لطيف مع أعرابي

قال أحد الأعراب لمحمد بن علي بن الحُسين رضي عنهم : هل رأيت الله حين عبدته ؟ قال لم أكن أعبد مَنْ لم أره.  قال : كيف رأيته ؟ قال : لم تره الأبصار بمشاهدة العيان لكن رأته القلوب بحقيقة الإيمان ، لا يدرك بالحواس ولا يُشبه بالناس ، معروف بالآيات منعوت بالعلامات ، لا يجور في القضيات ، ذلك الله لا إله إلا هو رب الأرض والسماوات ، فقال الأعرابي : الله أعلم حيث يجعل رسالاته ، انتهى.

الشاهد :

قال الله تعالى : { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }.

المصدر :

مُكاشفة القلوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 115 } ، الباب السابع والعشرون ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 947

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

أبي علقمة وأمير المؤمنين

في المسند عن علقمة بن وائل ، عن أبيه : أن النبي r أقطعه أرضاً ، وأرسل معه معاوية وأمره أن يعطيها إياه ، فقال معاوية لأبي علقمة : أردفني خلفك ، فقال : لا تكون من أرداف المُلوك ، فقال معاوية : أعطني نعلك ، فرد عليه : انتعل ظلّ الناقة ، وبعد فترة أصبح معاوية أميراً للمؤمنين ، فجاء أبو علقمة إلى أمير المؤمنين فاستقبله وأقعده معه على السرير  وذكّره الحديث الذي دار بينهما آنفا ، فقال أبو علقمة : تمنيت أني حملتك يا أمير المؤمنين بين يدي آنذاك ، انتهى.

الشاهد :

أحسن تعاملك في جميع الأحوال.

المصدر :

رفع اليدين في الصلاة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة الإسلامية { 152 } ،  فصل : رد الإمام البُخاري على مَنْ طعن في وائل بن حجر ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 945

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

الله أكبر الله أكبر

حين يُسمع النداء { الله أكبر الله أكبر } – ، وحين  يبدأ العبد صلاته يُكبر تعظيماً وإجلالاً لله تعالى فيُواطئ قلبه لسانه في التكبير فيكون الله أكبر في قلبه من كل شيء ، وصدّق هذا التكبير بأنّه لم يكن في قلبه شيء أكبر من الله تعالى يشغله عنه ، فإنه إذا كان في قلبه شيء يشتغل به عن الله  كان ما اشتغل به أهم عنده من الله ، وكان قوله { الله أكبر } بلسانه دون قلبه ، لأن قلبه مُقبل على غير الله ، مُعظماً له ، مُجلاً ، انتهى.

 الشاهد :

 احرص على أن يكون تكبيرك لله بلسانك وقلبك.

المصدر :

أسرار الصلاة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 72 ، 73 } { عُبودية التكبير } ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 944

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010