لعلك صاحب فِراسة

خلف بن هشام بن ثعلب ، كان ثقة فاضلاً عابداً ، لكنه كان يشرب النبيذ ، ثم تركه وصام الدهر.
اجتمع مع ابن أخته يوماً ، فقرأ ابن أخته عليه سورة الأنفال حتى بلغ : { لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ … } ، فقال : يا خال ، إذا ميّز الله الخبيث من الطيب ، أين يكون الشراب ؟ قال : فنكس رأسه طويلاً ، ثم قال : مع الخبيث ، قال : أفترضى أن تكون مع أصحاب الخبيث ؟ قال : يا بُني امض إلى المنزل فاصبب كل شيءٍ فيه ، وتركه فأعقبه الله الصوم ، فكان يصوم الدهر إلى أن مات رحمه الله ، انتهى.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 11 / 145 ، 146 } ، خلف بن هشام بن ثعلب ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 793


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

التربية .. ثم التربية

العباس بن الفرج ، أبو الفضل الرياشي ، مولى محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ، من أهل البصرة. كان من الأدب بمحل.
ومن أشعاره :
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ولا يلين إذا قومته الخشب
قد ينفع الأدب الأحداث في مهلٍ وليس ينفع في ذي الشيبة الأدبُ.
خبر صحفي :
بالفيديو.. أب يُلقّن ابنه درسًا في آداب السلوك.

الشاهد :
قال الفراء : { أدب النفس ثم أدب الدرس }.
المصادر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { ١٣ / ٣٥٨ } ، سنة 324هـ ، أحمد بن موسى … ، بتصرف.
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { ١٢ / ١٣٢ ، ١٣٣ } ، سنة 257هـ ، العباس بن الفرج … ، بتصرف.
صحيفة المواطن ٢٠١٨/٣/٦م ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 789


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

الحُبّ والمحبة

أوّلُ حُبّ في العالم كان حُبّ أبي البشر { آدمَ } لزوجته { حوّاءَ } عليهما السلام ، فكان آدم شديد المحبة لها ، : وهذا الحُبّ هو الذي حمله على موافقتها في الأكل من الشجرة ، ومن هذا الحُبّ بينهما صار ذلك سُنّةً في ولده في المحبة بين الزوجين ، وقد حبّب الله تعالى إلى رُسُله وأنبيائه نساءهم وسراريهم.
وقد ثبت في الصحيح عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فلما رجعت قلت : يا رسول الله ، من أحبُ الناس إليك ؟ قال : { وما تُريد } قلت : أُحب أن أعلم . قال : { عائشة } ، قلت : إنما أعني من الرجال ، قال : { أبوها } ، انتهى.
الشاهد :
قِس المحبة التي تُحبُها لأي شيء هل هي حُجّة لك أم عليك ؟
المصدر :
روضة المُحبين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 121 } ، الباب الرابع عشر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 783


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

فكّر في حل اللغز

عبد الله بن طاهر أمير خرسان ، كان من أكثر الناس بذلاً للمال مع عِلمٍ ، ومعرفة ، وتجربة ، وكان أديباً شاعراً ، وله غُلام ذو مكانة عنده.
كان عبد الله له جُلساء فاستحضرهم يوماً فحضروا ، فقال لهم أبياتاً من الشعر يُريد منهم تفسيرها وهي :
اسم من أهواه اسم حسن ،، فإذا صحّفته فهو حسن
فإذا أسقطت منه فاءه ،، كان نعتاً لهواه المُختزن
فإذا أسقطت منه ياءه ،، صار فيه بعض أسباب الفِتن
فإذا أسقطت منه راءه ،، صار شيئاً يعتري عند الوسن
فإذا أسقطت منه طاءه ، صار منه عيشُ سُكّان المُدُن
فسّروا هذا فلن يعرفه ،، غيرُ من يسبح في بحر الفِطن ، انتهى.
الشاهد :
مَنْ المقصود في الأبيات ، وما اسمه ؟
المصدر :
الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 6 / 63 } ، ذِكر شيء من سيرة عبد الله بن طاهر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 781


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

رسالة إلى مُدّعي العِلم

كان أمير المؤمنين المأمون يحفظ القرآن ، وقد سمع الحديث ، وكان له حظ من علومٍ كثيرةٍ كإسناد الحديث.
ففي يومٍ من الأيام جلس المأمون في مجلس فأذِنَ للناس فقام شاب وبيده محبرة ، فقال : يا أمير المؤمنين ، صاحب حديث منقطع به / فقال له : أي شيء تحفظ من باب كذا ؟ فلم يذكر الفتى شيئاً ، فما زال المأمون يسأله : إيش تحفظ في باب كذا ؟ فلم يذكر الفتى شيئاً ، فما زال يسأله : والفتى لا يُجيب ، فالتفت المأمون إلى أحد جُلسائه وقال : أحدهم يطلب الحديث ثلاثة أيام ثم يقول أنا من أصحاب الحديث ، انتهى.
الشاهد :
قد تُصادف مثل هذا النموذج في مُختلف العلوم.
المصدر :
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 52 – 54 } ، ذِكر طرف من أخبار المأمون وسيرته ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 776


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010