الحلقة الثامنة والأخيرة : الحسين وعاشوراء

اعلم أن ما أُصيب به الحسين رضي الله عنه يوم عاشوراء إنما هو الشهادة الدالة على مزيد رفعته ودرجته عند الله ، وإلحاقاً بدرجات أهل بيته الطاهرين فمَن ذكر ذلك اليوم مصابه فلا ينبغي أن يشتغل إلا بالاسترجاع امتثالاً للأمر وإحرازاً لما رتّبه تعالى عليه : { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } (157) سورة البقرة ، وإياه ، ثم إياه أن يشتغل ببدع الرافضة ونحوهم من الندب والنياحة والحزن ، إذ ليس ذلك من أخلاق المؤمنين ، وإلا لكان يوم وفاة جده عليه الصلاة والسلام أولى بذلك وأحرى ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، انتهى.

المرجع :

مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 391 ” ، الباب 106 ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 390

تابع الحلقة السابعة 3 : أقسام الرافضة

” 1 – 3 ”

7. اليزيدية : قالوا : ” إن ولد الحسين كلهم أئمة في الصلوات فمتى وجد منهم أحد لم تجز الصلاة خلف غيره برهم وفاجرهم 8. “.العباسية : ” زعموا أن العباس كان أولى بالخلافة من غيره “.

9.المتناسخة : قالوا : ” إن الأرواح تتناسخ فمتى كان محسناً خرجت روحه فدخلت في خلق تسعد بعيشه ، ومن كان مسيئاً دخلت روحه في خلق تشقى بعيشه “.

10.الرجعية : ” زعموا أن علياً وأصحابه يرجعون إلى الدنيا وينتقمون من أعدائهم “.

11.اللاعنية : ” الذين يلعنون عثمان وطلحة والزبير ومعاوية وأبا موسى وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم “.

12. المتربصة : ” تشبهوا بزي النساك ونصبوا في كل عصر رجلاً ينسبون الأمر إليه يزعمون أنه مهدي هذه الأمة فإذا مات نصبوا رجلاً آخر “. انتهى.

المرجع :

تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ” 27 ، 28 ” ، الباب الثاني : في ذم البدع والمبتدعين ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 389

تابع الحلقة السابعة 2 : أقسام الرافضة

” 1 – 2 ”

انقسمت الرافضة إلى اثنى عشرة فرقة وهي :

  1. العلوية : قالوا : ” إن الرسالة كانت إلى علي وإن جبريل أخطأ”.
  2. الأمرية : قالوا : ” إن علياً شريك محمد صلى الله عليه وسلم في أمره “.
  3. الشيعة : قالوا : ” إن علياً رضي الله عنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ووليه من بعده وإن الأمة كفرت بمبايعة غيره “.
  4. الإسحاقية : قالوا : ” إن النبوة متصلة إلى يوم القيامة وكل من يعلم علم أهل البيت فهو نبي “.
  5. الناووسية : قالوا : ” إن علياً أفضل الأمة فمن فضل غيره عليه فقد كفر”.
  6. الإمامية : قالوا : ” لا يمكن أن تكون الدنيا بغير إمام من ولد الحسين وإن الإمام يعلمه جبرائيل فإذا مات بدل مكانه مثله “.

المرجع :

تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ” 27 ” ، الباب الثاني : في ذم البدع والمبتدعين ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 388

الحلقة السابعة : سبب تسمية الرافضة ، وأقسامها

 

” 1 – 1 ”

اعتقد جماعة من الرافضة أن أبا بكر وعمر كانا كافرين ، وقال بعضهم ارتدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنهم من يقول بالتبري من علي بن أبي طالب ، وقد قيل أن الشيعة طالبت زيد بن علي بالتبري ممن خالف علياً في إمامته فامتنع من ذلك فرفضوه فسموا رافضة ، انتهى.

المرجع :

تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ” 101 ” ، فصل : تلبيسه على الرافضة ، بتصرف .

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 387

الحلقة السادسة : أعمال الشيعة ” الرافضة ” في يوم عاشوراء

 

من أعمالهم في هذا اليوم أنهم يقوموا بضرب الدباب ” الطبول ”  وذر الرماد والتبن في الطرقات والأسواق وتعليق المسوح على الدكاكين ويظهر الناس الحزن والبكاء وكثير منهم لا يشرب الماء موافقة للحسين لأنه قتل عطشاناً ثم تخرج النساء حاسرات عن وجوههن ينحن ويلطمن وجوههن وصدورهن حافيات في الأسواق إلى غير ذلك من البدع الشنيعة والأهواء الفظيعة والهتائك المخترعة.

من هو الشيعي ” الرافضي ” : هو الذي يزعم أن الرسالة كانت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وبالخطأ من جبريل عليه السلام ” وحاشاه ” أتى بها على محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول عنه خان الأمين وأيضاً يسب الشيخين أبا بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما وعن الصحابة أجمعين ويقذف أم المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، انتهى.

المرجع :

البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 8 / 452  ” ، فصل : سنة 61هـ ، صفة مقتله ” الحسين بن علي ” مأخوذة من كلام أئمة هذا الشأن لا كما يزعمه أهل التشيع من الكذب.

البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 14 / 489  ” ، فصل : سنة 744 هـ  ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 386