Corona Virus فايروس كورونا

 A number of viruses came into existence during the past years causing diseases like: Swine Flu, Bird Flu, Rift Valley Fever, Dengue Fever, etc., This caused a lot of people to suffer from these viruses. And these days an even new virus, Corona virus, came into existence and is causing a lot of troubles, especially that no medication was discovered for it until now.

We, as Moslems, should better get back to the guidance of our Prophet, Sayyidona Mohammad, Allah’s blessing and peace be upon him, and adhere to his sunna. Prophet Mohammad said, “Nothing can hurt the servant of Allah who says every day three times in the morning and three times in the evening: (bismillahi-llathi-la-yadhorro-maa-smihi-shay-on-fil-ardh-i-wala-fissamaa-i-wa-howa-ssameeao-laleem)”. (Meaning: In the name of Allah, with Whose name nothing whatsoever, whether on earth or in the sky, can hurt us. Allah is the All-Hearing and the Omniscient.)

Imam Shawkani commented: This Hadeeth proves that these (prayer) words prevent every harm whatsoever from hurting the person who says them. If the person says this prayer in the morning, nothing would hurt him/her during the day, and if the person says this prayer in the evening, nothing would hurt him/her during the night).

So, we all should keep on saying this prayer, in addition to the other morning and evening prayers, while perceiving their meanings with our hearts. And we can take the preventive measures together with that.

 

فايروس كورونا

ظهرت في الآونة الأخيرة فايروسات عديدة مثل : ” أنفلونزا الخنازير ، الطيور ، الوادي المتصدع ، الضنك ، … الخ ” وعانى الكثير منها ، واليوم ظهر فايروس جديد ” كورونا ”  مما أقضّ مضاجع الناس خاصة وأنه لم يكتشف له علاج حتى الآن .. ! وحري بنا كمسلمين الرجوع إلى هدي نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم والتمسك بسنته حيث قال عليه الصلاة والسلام من قال : ” ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء ” . وهذا لفظ الترمذي وفي رواية أبي داود : ” لم تصبه فجأة بلاء ” . علق الإمام الشوكاني على هذا الحديث بقوله : وفي الحديث دليل على أن هذه الكلمات تدفع عن قائلها كل ضر كائنا ما كان وأنه لا يصاب بشيء في ليله ولا في نهاره إذا قالها في الليل والنهار . فما علينا إلا المحافظة على هذا الذكر وباقي أذكار الصباح والمساء مع استشعار معاني هذه الأذكار بقلوبنا ولا حرج بعد ذلك بالأسباب الوقائية . انتهى .

المراجع :

تحفة الذاكرين ، الإمام الشوكاني رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي ” ص 77 ” .

الباب الثالث : فصل في أذكار الصباح والمساء .

الأذكار ، الإمام النووي رحمه الله ، ط / دار الكلم الطيب ” 107 ” .

باب ما يقال عند الصباح والمساء .

حصن المسلم ، الشيخ سعيد بن وهف القحطاني حفظه الله ،

ط /  فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” ص 49 – 59 ” ، فصل/ أذكار الصباح والمساء .

بتصرف .

The Etiquette of Visiting the Prophet’s ( God blessing and peace upon our Prophet Muhammad ) Grave.الدعاء الذي يقال عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم

After the visitor finishes his prayers, he should approach the Prophet’s Grave without pushing his way through the crowds of hurting others in trying to reach it. When he reaches the Grave, he should direct his face toward him, with his back to the Qiblah and say, ‘Peace be upon you, O the Messenger of Allah. Peace be upon you, O the chosen one of Allah’s creation. Peace be upon you, O the beloved one of Allah. Peace be upon you, O the chief of the Messengers. He should invoke blessings and peace upon the Prophet ( God blessing and peace upon our Prophet Muhammad ) and implore Allah, the Most High to accept the Prophet’s intercession for him. He should implore Allah to forgive his sins. He should express his repentance and allegiance to Allah the Most High. He should voice full commitment and obedience to the teaching of the Qur’an and the Sunnah of Muhammad ( God blessing and peace upon our Prophet Muhammad ) Then he should supplicate to Allah for whatever is good in this life and in the life of the Hereafter for his parents, family and Muslims worldwide. He should greet and bless the Prophet ( God blessing and peace upon our Prophet Muhammad ) on behalf of those who asked him to do so. After that, he should move a yard to the right and offer his greetings to Abu Bakr, the companion, successor and confidant of the Prophet ( God blessing and peace upon our Prophet Muhammad ) He should implore Allah to reward him according to the best of his deeds for the welfare of the Ummah of Muhammad. Then he should move further another yard in the same direction and offer greetings to Omar, the Commander of the Faithful who led Islam and Muslims to victory. He should implore Allah to reward him according to the best of his deeds for the prosperity of the people of Muhammad. It was reported that whenever Omar’s son returned from his travels, he entered the Mosque and faced the Grave saying ‘O Prophet of Allah Peace be upon you. O Abu Bakr, peace be upon you, O father, peace be upon you’. Ahmed, Abu Dawoud, and Al Bukhari reported in an authentic Hadith with a sound chain of authorities that the Prophet ( God blessing and peace upon our Prophet Muhammad )actually hears the greetings sent to him and returns these greetings with similar ones. In this respect the Prophet ( God blessing and peace upon our Prophet Muhammad ) stated: “When any Muslim sends greetings to me, Allah returns my soul to me so that I may respond to his greetings.”

Witness:
the prophet Mohammad peace and blessings be upon him
Resource:
Alfqh and Sunnah
Alsaid sabiq may he rest in peace
Printed by Dar Taiba alkhadraa 1/ 523
Chapter: The beloved journey to the three mosques

الدعاء الذي يقال عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم

إذا فرغت من الصلاة – تحية المسجد – اتجه إلى القبر الشريف ، مستقبلاً له ومستدبراً القبلة ، فتسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً : ” السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا نبي الله ، السلام عليك يا خيرة خلق الله من خلقه ، السلام عليه يا خير خلق الله ، السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا سيّد المرسلين ، السلام عليك يا رسول رب العالمين ، السلام عليك يا قائد الغُر المحجلين. أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أنك عبده ورسوله وأمينه وخيرته من خلقه . وأشهد أنك قد بلغت الرسالة ، وأديت الأمانة ، ونصحت الأمة ، وجاهدت في الله حق جهاده ”

ثم تتأخر نحو ذراع إلى الجهة اليمنى ، فتسلم على أبي بكر الصديق ، ثم تتأخر أيضاً نحو ذراع . فتسلم على عمر الفاروق رضي الله عنهما ، انتهى.

الشاهد :

اللهم صلِ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد.

المرجع :

فقه السنة ، السيد سابق رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ” 1 / 523 ” ، فصل : استحباب شدّ الرحال إلى المساجد الثلاثة ، بتصرف.

The manners that should be followed on the Friday: آداب يوم الجمعة

Those manners can be summarized in thirteen

points, and we mention them as following:

 

  1. preparing for the Friday starts from the Thursday and Friday night by showering, washing the clothes and doing what is required for it.
  2. Bathing at that day.
  3. Dressing up the best clothes, baths, using Miswak and cutting the nails.
  4. Going to the Friday prayer as earlier as possible.
  5. Taking care of not passing above the people in the mosque, and not separating two people except if there is a space.
  6. not walking in front of someone who is praying.
  7. looking for the first line in the mosque if there is a chance.
  8. Stopping the voluntary prayer and reading the holy Qura’n when the Imam enters the mosque, and starting to listen for the Azan and the Imam after.
  9. praying the Sunah prayer with two, four or six prostrations after the Friday prayer.
  10. watching for the hour that accepts our prayers by Allah at the Friday, and this can be done by reading the holy Qura’n and doing all the good deeds that Allah loves.
  11. Keep praying on the prophet Mohamed peace be upon him.
  12. Reading Al-Kahf Chapter (Surat) from the holy Qura’n.
  13. Donating for the poor people as much as possible outside the mosque.
    The end.

Reference :
The summary of Minhaj Al-Qasdeen by the Imam Ibn Qudamah Al-Maqdasi pages 33-36/ copyright of

Dar Al-Fajr.
Chapter of the manners that are related to the Friday.

 

آداب يوم الجمعة

وهي نحو من خمسة عشر ، نذكر منها :

  1. أن يستعد لها من يوم الخميس وفي ليلة الجمعة بالتنظيف وغسل الثياب وإعداد ما يصلح لها .
  2. الاغتسال في يومها .
  3. التزين بتنظيف البدن وقص الأظفار والسواك والتطيب ولبس أحسن الثياب .
  4. التبكير إليها ماشيا .
  5. أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها .
  6. أن لا يمر بين يدي المصلي .
  7. أن يطلب الصف الأول إن تيسر له ذلك .
  8. أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند مجيء الإمام ويشتغل بإجابة المؤذن ثم بسماع الخطبة .
  9. أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين أو أربع أو ست .
  10. أن يراقب ساعة الإجابة التي في يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر .
  11. أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم .
  12. أن يقرأ سورة الكهف .
  13. أن يتصدق بما أمكن ولتكن صدقته خارج المسجد. انتهى.

المرجع  :

مختصر منهاج القاصدين ، الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله ، ط / دار الفجر للتراث ” ص 33 – 36 ” ، فصل في آداب تتعلق بيوم الجمعة .

 

 

The Master of all Humans and the Master of all Days. سيد الأنام وسيد الأيام

Our prophet and messenger Muhammad (peace be upon him) is the master of all humans and Friday is the master of days. On that day , we ask Allah the All Mighty to grant peace and blessings on our Prophet Muhammad .It is on a Friday that all good was granted in our Dunia and the Day of Judgement for the Prophet’s uma. The uma received all good from the prophet ,so Allah the All Mighty summed good of the Dunia and the hereafter for the uma. Therefore,the greatest dignity is received on Friday by the uma. On a Friday Allah enters his worshipper to their mansions and palaces in heaven. Every Friday is a Eid to the uma in this Dunia .on a special hour on a Friday Allah responds to all who call upon him and no one is refused. It is our duty to increase our prayer for our beloved prophet ( peace be upon him) The prophet (peace be upon him) said : “Increase the prayer for me on Friday” exposed by Albaighi 3/249

Evidence:
Allah all mighty said :”Allah and his angels send blessings on the prophet: O ye who believe! Arrived and handed him recognition ” Surat alahzab parties 56
References : Imam  Ibn Qaim Aljawziyya
Library: Nizar Albaz 1/171
Chapter the gift of Friday

سيّد الأنام وسيّد الأيام

رسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو سيّد الأنام ، ويوم الجمعة سيّد الأيام فللصلاة والسلام عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره مع حكمة أخرى وهي أن كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة ، فإنما نالته على يده فجمع الله لأمته به بين خيري الدنيا والآخرة فأعظم كرامة تحصل لهم ، إنما تكون يوم الجمعة ، ففي الآخرة يدخلهم الله في هذا اليوم منازلهم وقصورهم في الجنة ، وأما في الدنيا فهو يوم عيد لهم ، وفيه ساعة يقضي الله حوائجهم ولا يرد سائلهم فمن حقه علينا عليه الصلاة والسلام أن نُكثر من الصلاة والسلام عليه في هذا اليوم وليلته ، لقوله صلى الله عليه وسلم : { أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة } أخرجه البيهقي في سننه الكبرى ” 3 / 249 ” ، انتهى .

الشاهد :

قال الله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } (56) سورة الأحزاب

المرجع :

زاد المعاد ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز ، ” 1 / 175 ” ، فصل : هديه صلى الله عليه وسلم في تعظيم يوم الجمعة ، بتصرف.

 

Fasting the six of Shawwal ” صيام الست من شوال “

Abu Ayub Alansari -RAA- narrated that the prophet -peace

 be upon him- said :

 ( whoever fasts during the month of Ramadan and then

 follows it with six days of Shawwal will be” rewarded ” as if he fasted the entire year) Related by Muslim.
======
A year = age = 12 months
Ramadan fasting = 10 months
Six of Shawwal = 2 months
======
And it was explained in Thwban’s Hadeeth -RAA- that the prophet – peace be upon him- said:
“Ramadan fasting is ten months, fasting six days is two months, and that’s a year. Its means fasting Ramadan and six days after”
Narrated by Imam Ahmed and Alnesa’e , Ibn Habban in his Saheeh . And corrected by Abu Hatim Al-razi
References:
The Gardens of the Righteous
Imam Al-Nawawi
Print/ Alrashed Library
P.333
Sec. Fasting the six of Shawwal is preferred
Monahl Alhessan fe Siyam Ramadan
Abdelaziz Salman
P.258
Sec. The days that are Sunnah or unlikely to fast in

صيام الست من شوال

عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ” رواه مسلم .

السنة =  الدهر = 12 شهر .

صيام رمضان = 10 أشهر .

صيام 6 من شوال = شهرين .

وقد جاء ذلك مفسراً من حديث ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة ، يعني صيام رمضان وستة أيام بعده ) أخرجه الإمام أحمد والنسائي وهذا لفظه . وخرجه ابن حبان في صحيحه . وصححه أبو حاتم الرازي . انتهى .

الشاهد :

طُوبى للصائمين .

المراجع :

رياض الصالحين ، الإمام النووي رحمه الله ، ط / مكتبة الرشد ” 333 ” ، باب : استحباب صوم ستة أيام من شوال .

المناهل الحسان في دروس رمضان ، عبد العزيز بن محمد السلمان رحمه الله ، ” 258 ” فصل : في الأيام التي يسن أو يكره صيامها .