ذِكرُ الله تعالى

قال مال بن دينار : ما تلذذ المُتلذذون بمثل ذِكر الله عزّ وجلّ فليس شيء من الأعمال أخف مؤونة منه ، ولا أعظم لذة ولا أكثر فرحة وابتهاجاً للقلب منه. فإن في دوام الذِكر في الطريق ، والبيت ، والحضر ، والسفر ، والبقاع ، تكثيراً لشهود العبد يوم القيامة ، فإن البُقعة التي يُذكر فيها الله تعالى تشهد للذاكر يوم القِيامة.

وفي الاشتغال بالذِكر اشتغالاً عن الكلام الباطل من الغيبة ، والنميمة ، واللغو ، والقيل والقال ، فإن اللسان لا يسكت. فإما لسان ذاكر ، وإمام لسان لاغ ، انتهى.

الشاهد :

قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا  }.

المصدر :

الوابل الصيّب ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 112 ، 113 } ، الفائدة 69 – 72 } ، من فوائد الذِكر ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : ٩٤٢

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  

https://t.me/dramy2010

من عجائب رقم 4

الأشهر الحُرم 4 :

ذو القعدة ، ذو الحجة ، محرم ، رجب.

أفضل الكتب المُنزلة 4 :

القرآن ، التوراة ، الإنجيل ، الزبور.

الباقيات الصالحات 4 :

سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر.

عماد الحساب 4 :

آحاد ، عشرات ، ومئات ، وألوف.

الأوقات 4 :

الساعة ، واليوم ، والشهر ، والسنة.

فصول السنة 4 :

الخريف ، الشتاء ، الربيع ، الصيف.

الخلفاء الراشدون 4 :

أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي رضي الله عنهم.

اختار الله سبحانه من الأيام 4 :

يوم الجمعة ، ويوم عرفة ، ويوم النحر ، ويوم الفِطر.

أكمل النساء 4 :

مريم بنت عمران ، خديجة بنت خويلد ، وآسية بنت مُزاحم ، وفاطمة بنت محمد r ، انتهى.

إضافة :

المذاهب الفقهية 4 :

الحنفية ، المالكية ، الشافعية ، الحنابلة.

الشاهد :

لعلك تعرف عجائب أخرى للرقم 4.

المصدر :

مُكاشفة القلوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 378 ، 379 ، 388 ، 389 } ، الباب المائة ، الباب الخامس بعد المائة ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 941

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

لا تُماكس في ثلاث

أبو الشعثاء جابر بن زيد كان من فُقهاء البصرة ومن الذين أوتوا العِلم ، وكان بعض الصحابة مثل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما إذا سأله أهل البصرة عن مسألة يقول : كيف تسألونا وفيكم أبو الشعثاء ؟

كان أبو الشعثاء لا يُماكس – لا يُجادل – في ثلاث :

  1. في الكرى إلى مكة.
  2. وفي الرقبة يشتريها لتعتق.
  3. وفي الأُضحية.

ومن أقواله رحمه الله :  لا تُماكس في شيءٍ يُتقرب به إلى الله تعالى ، انتهى.

الشاهد :

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : { أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ } ، حديث صحيح.

المصدر :

البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 9 / 77 ، 78 } ، أبو الشعثاء جابر بن زيد ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 937

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

مُفتي الحجّ

قال إبراهيم الحربي : كان عطاء بن أبي رباح عبداً أسوداً لامرأةٍ من أهل مكة ، وكان أنفه كأنه باقلاء ، قال : وجاء سُليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين إلى عطاء هو وأبناءه ، فجلسوا إليه وهو يُصلي ، فلما صلى التفت إليهم ، فما زالوا يسألونه عن مناسك الحجّ وقد حوّل قفاه إليهم ، ثم قال سُليمان لابنيه : قُوما ، فقاما ، فقال : يا بُنيَ لا تنيا في طلب العِلم فإني لا أنسى ذُلنا بين يدي هذا العبد الأسود ، انتهى.

الشاهد :

قال الله تعالى : { … يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أُوتُوا العِلم درجات … } ، المجادلة ” 11 “.

المصدر :

مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة ، دار ابن حزم { 229 ، 230 } ، فصل : تخريج حديث قوله صلى الله عليه وسلم : { يحمل هذ العِلم … } الوجه 138 ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 936

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

مُفتي الحجّ

مُخالطة الناس على أربعة أقسام

  1. قسمٌ كالغذاء لا يستغنى عنه في اليوم والليلة.

هم : العُلماء بالله وأمره { والصالحون } الناصحون لله ولكتابه ولرسوله ولخلقه فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله.قسمٌ كالدواء يحتاج إليه عند المرض ، فما دُمت صحيحاً فلا حاجة لك في خُلطته.

2. هم : الأطباء ، والمُستشارين وأصحاب الخبرة في أمور الدنيا.

3.قسمٌ كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه.

هم : كوجع الضرس يشتد ضرباً فإذا فارقك سكن الألم ، ومنهم كحمى الروح وهو الثقيل البغيض العقل.

4.قسمٌ في مُخالطتهم الهَلَكةُ كلها وهم بمنزلة أكل السمّ.

هم : أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله r الداعون إلى خلافها … إلخ ، انتهى.

الشاهد :

ابحث عن الأول ، ولا تستغني عن الثاني ، واصبر على الثالث ، واستعذ بالله من الرابع.

المصدر :

طبّ القلوب ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار القلم { 56 ، 57 } ، الفصل الثاني – المفسد الأول : كثرة الخُلطة ، بتصرف.

         انستقرام : dramy2010

         صورة رقم : 932

💎💎💎       

        تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010