لا تحمّل أخطأك على غيرك    

قيل إن الذي يستخرج السم من ناب الحية فيبتلعه ليجربه على نفسه فليس الذنب للحية .    

المرجع : من كتاب كليلة ودمنة – القمبرة والفيل . للمؤلف عبد الله ابن المقفع .

العاقل وحيلته    

قيل إن العاقل قد يبلغ بحيلته ما لا يبلغ بالخيل والجنود .  

المرجع : من كتاب كليلة ودمنة – محاولة بيدبا لإصلاح سيرة ملك الهند . للمؤلف عبد الله ابن المقفع .

احذر من رفيق السوء    

سمع ( بضم السين ) أن فيلسوفا كتب إلى تلميذه يقول : إن مجاورة رجال السوء والمصاحبة لهم كراكب البحر إن هو سلم من الغرق لم يسلم من المخاوف .  

المرجع : من كتاب كليلة ودمنة – محاولة بيدبا لإصلاح سيرة ملك الهند . للمؤلف عبد الله ابن المقفع .

الحيوانات التي لا تسمع    

تقول العرب صنفان من الحيوان أصمان لا يسمعان النعام والأفاعي .  

المرجع : من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف – لشهاب الدين الأبهيشي – فصل في ذكر الدواب والوحوش والطير والهوام والحشرات وما أشبه ذلك مرتبا على حرف المعجم – النعام    

آداب الضيافة    

هل تعلم أن من آداب الضيافة أن لا يسأل صاحب المنزل عن شيء من داره سوى القبلة وموضع قضاء الحاجة .  

المرجع : من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف – لشهاب الدين الأبهيشي – فصل في الطعام وآدابه والضيافة وآداب المضيف وأخبار الأكلة وما جاء عنهم وغير ذلك  

أقسام العقل        

أن العقل ينقسم إلى قسمين : قسم لا يقبل الزيادة والنقصان وقسم يقبلهما فأما الأول فهو العقل الغريزي المشترك بين العقلاء وأما الثاني فهو العقل التجريبي وهو مكتسب وتحصل زيادته بكثرة التجارب والوقائع . 

المرجع : من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف – لشهاب الدين الأبهيشي – الفصل الأول : في الإخلاص لله تعالى والثناء عليه

عدد أسنان الإنسان    

إن عدد أسنان الإنسان اثنان وثلاثون سناً غالباً :

أربعة تسمى الثنايا ، وأربعة تسمى رباعية , وأربعة تسمى ضواحك ، واثنا عشر تسمى طواحن أي أضراس ، وأربعة تسمى نواجذ وتسمى ضرس الحلم أو العقل .

المرجع : من كتاب المفيد أحكام وقواعد في علم التجويد – لمحمد عبد الحكيم سعيد آل عبد الله – فصل : مخارج الحروف  

العدل وما أدراك ما العدل   

من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة .  

المرجع : من كتاب خلق المسلم – لمحمد الغزالي – فصل : دائرة الأخلاق تشمل الجميع 

نقد الناس لك       

نقد الناس لك معناه أنك فعلت ما يستحق الذكر وأنك فقتهم علماً أو فهماً أو مالاً أو منصباً أو جاهاً .

المرجع : من كتاب لا تحزن – لعائض القرني – فصل : حتى تكون أسعد الناس