تلاوة مرئية من سورة فصلت
مميّز
الرقية الشرعية
مميّز
لا تحمّل أخطأك على غيرك
|
لا تحمّل أخطأك على غيرك قيل إن الذي يستخرج السم من ناب الحية فيبتلعه ليجربه على نفسه فليس الذنب للحية . المرجع : من كتاب كليلة ودمنة – القمبرة والفيل . للمؤلف عبد الله ابن المقفع . |
العاقل وحيلته
|
العاقل وحيلته قيل إن العاقل قد يبلغ بحيلته ما لا يبلغ بالخيل والجنود . المرجع : من كتاب كليلة ودمنة – محاولة بيدبا لإصلاح سيرة ملك الهند . للمؤلف عبد الله ابن المقفع . |
احذر من رفيق السوء
|
احذر من رفيق السوء سمع ( بضم السين ) أن فيلسوفا كتب إلى تلميذه يقول : إن مجاورة رجال السوء والمصاحبة لهم كراكب البحر إن هو سلم من الغرق لم يسلم من المخاوف . المرجع : من كتاب كليلة ودمنة – محاولة بيدبا لإصلاح سيرة ملك الهند . للمؤلف عبد الله ابن المقفع . |
الحيوانات التي لا تسمع
|
الحيوانات التي لا تسمع تقول العرب صنفان من الحيوان أصمان لا يسمعان النعام والأفاعي . المرجع : من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف – لشهاب الدين الأبهيشي – فصل في ذكر الدواب والوحوش والطير والهوام والحشرات وما أشبه ذلك مرتبا على حرف المعجم – النعام |
آداب الضيافة
|
آداب الضيافة هل تعلم أن من آداب الضيافة أن لا يسأل صاحب المنزل عن شيء من داره سوى القبلة وموضع قضاء الحاجة . المرجع : من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف – لشهاب الدين الأبهيشي – فصل في الطعام وآدابه والضيافة وآداب المضيف وأخبار الأكلة وما جاء عنهم وغير ذلك |
أقسام العقل
|
أقسام العقل أن العقل ينقسم إلى قسمين : قسم لا يقبل الزيادة والنقصان وقسم يقبلهما فأما الأول فهو العقل الغريزي المشترك بين العقلاء وأما الثاني فهو العقل التجريبي وهو مكتسب وتحصل زيادته بكثرة التجارب والوقائع . المرجع : من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف – لشهاب الدين الأبهيشي – الفصل الأول : في الإخلاص لله تعالى والثناء عليه |
أسماء الأطعمة عند العرب
|
|
عدد أسنان الإنسان
|
عدد أسنان الإنسان إن عدد أسنان الإنسان اثنان وثلاثون سناً غالباً : أربعة تسمى الثنايا ، وأربعة تسمى رباعية , وأربعة تسمى ضواحك ، واثنا عشر تسمى طواحن أي أضراس ، وأربعة تسمى نواجذ وتسمى ضرس الحلم أو العقل . المرجع : من كتاب المفيد أحكام وقواعد في علم التجويد – لمحمد عبد الحكيم سعيد آل عبد الله – فصل : مخارج الحروف |
العدل وما أدراك ما العدل
|
العدل وما أدراك ما العدل من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة . المرجع : من كتاب خلق المسلم – لمحمد الغزالي – فصل : دائرة الأخلاق تشمل الجميع |
نقد الناس لك
|
نقد الناس لك نقد الناس لك معناه أنك فعلت ما يستحق الذكر وأنك فقتهم علماً أو فهماً أو مالاً أو منصباً أو جاهاً . المرجع : من كتاب لا تحزن – لعائض القرني – فصل : حتى تكون أسعد الناس |