{ الْخُنَّس وَ الْكُنَّس }

قال الله تعالى : { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } ، قول أكثر المفسرين على أن المراد هنا الكواكب التي تسيرُ راجعَةً تارةً ومُستقيمةً أُخرى ، وهي الكواكب الخمسة : ” زُحَلُ وعُطاردُ والمُشتري والمِرّيخ والزُهرةُ ” ، وقالوا : وسمّاها خُنّساً لأنّها في سيرها تتقدّمُ إلى جهةِ المشرقِ ، ثم تخنُس ، أي : تتأخر ، وكُنوسُها استتارُها في مغربها كما تكنِسُ الظّباءُ ، وتفِرُ من الوحوش ، إلى أن تأوي إلى كِناسها ، وهي أكنّتُها ، وتُسمى هذه الكواكب المُتحيّرة لأنها تسيرُ مستقيمة وتسيرُ راجعةً ، وقيل : كُنُوسُها بالنّسبة إلى النّاظرِ ، وهو استتارها تحتَ شعاعِ الشمس ، انتهى.
خبر صحفي :
2 / شعبان /1437هـ ، الموافق 9 / مايو / 2016 م ، تشهد السعودية وأجزاء واسعة من العالم ظاهرة فلكية نادرة يترقبها العديد من الخبراء والمهتمين، وتتمثل في عبور كوكب عطارد أمام قرص الشمس، ويبدأ الحدث في تمام الساعة 02:12 ظهراً بتوقيت السعودية ، وينتهي في تمام الساعة 09:42 مساءً بتوقيت السعودية ، حيث ستغرب الشمس مع استمرار الحدث .
المراجع :
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم ” 671 ” ، فصل : في الرد على احتجاج المنجّمين ، بتصرف.
صحيفة سبق الإلكترونية 1 مايو 2016 – 24 رجب 1437هـ
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 467

كُسُوف الشمس

لمّا كُسِفَت الشمسُ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قام فزعاً مُسرعاً يجرّ رداءَهُ ، ونادى في النّاسِ : ” الصلاة جامعة ” ، وخطبهم بخطبة بليغة ، وأخبر أنّه لم يَرَ كيومه ذلك في الخير والشر ، وأمرهم عند حصول مثل تلك الحالة بالعتاقة والصّدقةِ والصّلاةِ والتوبة ، فصلوات الله وسلامه عليه ، وسبب كُسُوف الشمسِ هو توسّط القمر بين جِرِم الشمس وبينَ أبصارنا ،  قال عليه الصلاة والسلام يوم موت ولده إبراهيم : ” إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة ” ، انتهى.

خبر صحفي :

بحسب توقيت مكة المكرمة ستشهد أول نقطة على الأرض الكُسُوف الجُزئي عند الساعة 2:19 بعد منتصف الليل فجر الأربعاء 9 مارس 2016م ، ويبدأ بعد ذلك الكسوف الكلي الساعة 3:15 فجراً ويصل ذروته العظمى الساعة 4:59 فجراً، وسيشهد آخر موقع على سطح الأرض نهاية الكسوف الكلي الساعة 6:38 صباحاً ، وينتهي الكسوف الجزئي الساعة 7:34 صباحاً ، ويتأثر بهذا الكُسُوف دول جنوب شرق آسيا ، وغرب أستراليا ، ومعظم الأجزاء من الهند والنيبال …

المراجع :

مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم ” 692 – 696 ” ، فصل :  في استقبال الشمس والقمر واستدبارهما ، بتصرف.

صحيفة سبق الإلكترونية 7 مارس 2016 م

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 442

معنى الاستسقاء

الاستسقاء : استفعال من سقى وهو طلب السُقيا ، وصلاة الاستسقاء لها سبب : إذا جدبت الأرض ، أي : خلت من النبات ، وقحط المطر ، أي امتنع ، ولم ينزل ، فلا شك أنّ في ذلك ضرر عظيم ، فلهذا صارت صلاة الاستسقاء في هذه الحالة سنة مؤكدة .

ومن الأدعية الواردة في ذلك :

” اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً ، غدقاً مجللاً ، عامّاً سحّاً ، طبقاً دائماً ، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ” المعنى :

الهنيء : ما لا مشقة فيه ، وما يفرح الناس به ويستريحون له .

المريء : ذو العاقبة الحسنى .

الغدق : الكثير ، قال تعالى : { وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا } (16) سورة الجن .

مجللاً : أي مغطياً للأرض ، ومنه جلال الناقة الذي يُغطى به ظهرها .

عاماً : أي شاملاً .

سّحاً : أي الذي ليس فيه العواصف ، لأن العواصف مع الأمطار تُؤذي وتُؤلم ، وربما تُفسد الجدران وتُهدّم البيوت .

طبقاً : أي واسعاً .

دائماً : أي مستمراً ، ولكن هذا الدوام مشروط بأن لا يكون فيه ضرر . انتهى .

خبر صحفي :

ستقام بإذن الله تعالى صلاة الاستسقاء يوم الاثنين القادم الموافق 24/1/1436هـ  نسأل الله عز وجل أن يتقبل من الجميع .

المراجع :

*المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام .

د / حنان بنت علي اليماني .

ط / مكتبة الأسدي . ص ” 290 – 293 ” .

فصل : صلاة الاستسقاء . بتصرف .

*صحيفة سبق .

18/ 1/ 1436هـ الموافق 11/11/2014م

شبكة عنكبوت تغطي رفوف القرآن بأحد المساجد

روى ابن عبد البر عن الضحاك بن مزاحم : ” يأتي على الناس زمان يعلق فيه المصحف حتى يعشش عليه العنكبوت ، لا ينتفع بما فيه ، وتكون أعمال الناس بالروايات والأحاديث ” . انتهى .

خبر صحفي :

التقط مواطن صوراً تظهر شبكة عنكبوت تغطي رفوف القرآن الكريم في أحد المساجد ، وأبدى عدد من المعلقين استياءهم من الصور التي تدلل على واقع أليم ومرير في هجر القرآن ، خاصة أن الصورة التقطت بمسجد يدخله بشكل متواصل أهالي الحي والعابرون والمارة والمسافرون.

المراجع :

*فقه السيرة .

محمد الغزالي رحمه الله.

ط / دار القلم ” ص 45 ” .

فصل : منزلة السنة من الكتاب الكريم .

*صحيفة المواطن .

26/10/2014 م .

مفتاح الكعبة

عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي العبدري ، حاجب البيت الحرام وأحد المهاجرين ، هاجر مع خالد بن الوليد وعمرو بن العاص رضي الله عنهم جميعاً ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أحاديث ، وهو الذي دفع إليه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح وقال له : خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم ، ويعني بذلك الحجابة .  انتهى .

خبر صحفي :

انتقل إلى رحمة الله كبير سدنة بيت الله الحرام الشيخ عبدالقادر بن طه الشيبي ، بعد معاناة مع المرض . ندعو للشيخ عبدالقادر الشيبي بالرحمة والمغفرة ولأهله وذويه بالصبر والسلوان . إنا لله وإليه راجعون .

المراجع :

*الكامل في التاريخ .

الإمام ابن الأثير رحمه الله .

ط / المكتبة العصرية .

” ج 3 / ص 17- 18 ” .

ذكر قدوم زياد على معاوية في سنة 42 هجرياً .

*صحيفة مكة الإلكترونية .

10-23-2014 .

بتصرف .