الخشوع في الصلاة

أبو عُثمان سعيد بن إسماعيل الخيري ، ولد بالريّ إلا أنه خرج إلى نيسابور في زيارة وتزوج وتوطن بها إلى أن مات بها.
من أقواله :
مَن أمّر السنة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحِكمة ومَن أمّر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لقوله تعالى : { وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا }.
من أفعاله :
كانت امرأة أبي عُثمان تقول : { كُنا نُؤخر اللعب والضحك والحديث إلى أن يدخل أبو عُثمان في ورده من الصلاة فإذا دخل لم يحس بشيء من الحديث وغيره } ، انتهى.
الشاهد :
الآن تجد بعض المُصلين يعرف ويعي كل ما يدور حوله من الحديث وغيره والله المُستعان.
المصدر :
صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 4 / 71 } ، أبو عُثمان سعيد بن إسماعيل الخيري ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 894


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

أول خارجي في الإسلام

قيل : أن أول خارجي في الإسلام هو ذو الخويصرة التميمي ، حين اعترض على حُكم رسول الله  في قسمة ذهب كان قد بعث به علي رضي الله عنه من اليمن – القِصة – فقال له النبي  : { ويلك ! ومَن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل }.
وقيل : أن لفظ الخوارج يقع على تلك الطائفة التي خرجت على رابع الخُلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما حكم.
بعض ألقاب الخوارج :
للخوارج ألقاب عُرفوا بها ، منها : الحرورية والشراة والمارقة والمحكمة وهم يرضون بهذه الألقاب كلها إلا المارقة ، فإنهم ينكرون أن يكونوا مارقين من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، انتهى.
المصدر :
شخصيات شيطانية ، أ. محمد علوش ، ط / دار الأدب العربي للنشر { 1 / 67 – 70 } ، الشيطان الثاني عشر { الخوارج } ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 892


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

متى ينبل الرجل ؟

أيوب بن أبي تميمة السختياني يُكنّى أبا بكر ، مولى لعنزة واسم أبي تميمة كيسان من الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، من أقواله :
لا ينبل الرجل حتى تكون فيه خصلتان :
1. العِفة عما في أيدي الناس.
2. التجاوز عما يكون منهم ، انتهى.
الشاهد :
نسأل المولى أن يُكثّر فينا النُبلاء ، اللهم آمين.
المصدر :
صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكُتُب الثقافية { 3 / 170 } ، أيوب بن أبي تميمة السختياني ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 886


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

ليس لنا إلا عفوه

خويل بن محمد الأزدي من الطبقة الرابعة من أهل البصرة.
قيل لخويل مرّة { أي في المنام }: قد عمّرناك ستين سنة فما صنعت فيها ؟
قال : جمعت نوم ستين سنة مع قائلة النهار فإذا قطعة من عمري نوم وجمعت ساعات أكلي فإذا قطعة من عمري قد ذهبت في الأكل ، ثم جمعت ساعات وضوئي فإذا قطعة من عمري قد ذهبت فيه ، ثم نظرت في صلاتي فإذا هي صلاة منقوصة وصوم مُخرق فما هو إلا عفو الله أو الهلكة ، انتهى.
الشاهد :
الحياة ساعة فاجعلها في طاعة.
المصدر :
صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكُتب الثقافية { 3 / 204 ، 205 } ، خويل بن محمد الأزدي ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 884


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مُتخصص في عدة تخصُصات

في سنة 606 هـ تُوُفيَ مجد الدّين أبو السعادات المُبارك بن محمّد بن عبد الكريم الكاتب ، وكان عالماً في عِدّة عُلوم مُبرّزاً فيها ، منها : الفِقه ، والأُصولان ، والنحْو ، والحديث ، واللّغة ، وله تصانيف مشهورة في التّفسير ، والحديث ، والنحْو ، والحساب ، وغريب الحديث ، وله رسائل مُدوّنة ، وكان كاتباً مفلقاً يُضرب به المثل ، ذا دينٍ متين ، ولزوم طريقٍ مُستقيم ، رحمه الله ، فلقد كان من محاسن الزّمان ، ولعلّ من يقف على ما ذكرته يتْهمني في قولي ، ومَن عرفه من أهل عصرنا يعلم أنّي مُقصر، انتهى.
الشاهد :
ألا ترى أن تخصيص العِلم في جانب واحد يُعتبر من إضعاف العِلم؟
المصدر :
الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 10 / 210 } ، سنة 606 هـ ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 872


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010