المواطن التي يصلى فيها على النبي صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

المواطن التي يصلى فيها على النبي صلى الله عليه و سلم :
1. في التشهد الأخير
21. عند كتابة اسمه صلى الله عليه و سلم
2. في التشهد الأول ( قول ضعيف )
22. عند تبليغ العلم إلى الناس و عند التذكير و القصص في أوله و آخره
3. في آخر القنوت
23. في أول النهار و في آخره
4. في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية
24. عقب الذنب إذا أراد أن يكفر عنه
5. في خطبة الجمعة ، العيدين
25. عند الإلمام بالفقر و الحاجة أو الخوف من وقوعه
6. بعد إجابة المؤذن ، عند الإقامة
26. عند خطبة الرجل المرأة في النكاح
7. عند الدعاء
27. عند العطاس
8. عند دخول المسجد و الخروج منه
28. بعد الفراغ من الوضوء
9. على الصفا و المروة
29. عند الدخول إلى المنزل
10. في مجالس الذكر
30. في موطن يجتمع فيه لذكر الله تعالى
11. عند ذكره صلى الله عليه و سلم
31. إذا نسى الشيء و أراد ذكره
12. عند الفراغ من التلبية
32. عند الحاجة تعرض للعبد
13. عند استلام الحجر الأسود
33. عند طنين الأذن
14. عند الخروج إلى السوق أو دعوة
34. عقب الصلوات
15. إذا قام الرجل من نومه ليلاً
35. عند الذبيحة
16. عقب ختم القرآن الكريم
36. في الصلاة في غير التشهد
17. في يوم الجمعة
37. بدل الصدقة لمن لم يكن له مال ، فتجزئ الصلاة عليه عن الصدقة للمعسر
18. عند القيام من المجلس
38. عند النوم
19. عند المرور على المساجد و رؤيتها
39. عند كل كلام خير ذي بال
20. عند الهم و الشدائد و طلب المغفرة
40. أثناء صلاة العيد ، فإنه يستحب أن يحمد الله و يثنى عليه و يصلى على نبيه محمد صلى الله عليه و سلم

 
 

المرجع من كتاب جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام
للمؤلف ابن قيم الجوزية

قطوف من سيرة الشيخ الداعية أحمد ديدات رحمه الله رحمة واسعة

بسم الله الرحمن الرحيم

” الحكيم من يبتهج بالمصائب ؛ ليقطف منها الفوائد ”

– الكواكبي –

الشيخ الداعية أحمد ديدات ( 1918 – 2005 ) :

لا يذكر أعلام الدعوة إلى الإسلام في العصر الحديث إلا ونجد اسم الشيخ أحمد ديدات يشع في مصاف الكبار منهم وفي مقدمة المؤثرين منهم والذي وصل نور الإسلام الحق إلى ملايين البشر عن طريقهم .

سيرة الشيخ أحمد ديدات لا تكفيها وريقات ولا حتى مجلدات نملأ بها مخازن كتب بأكملها ؛ لأن سيرته وكتاباته تتعدى حروفاً على ورق إلى معاني جليلة ننير بها ظلمات الجهل العقدي الذي يلف عالمنا اليوم .

سيرة الشيخ ديدات نبراس حقيقي لكل من يحمل همّ الدعوة إلى الله أو يطمح إلى ذلك …….. فمن هو الشيخ أحمد ديدات ؟

ولد الشيخ أحمد حسين ديدات عام 1918 م في بلدة ( تادكيشنار ) بولاية ( سوارات ) الهندية .

* هاجر إلى جنوب إفريقيا في عام 1927 م ليلحق بوالده .

* بدأ دراسته في العاشرة من عمره حتى أكمل الصف السادس ولكن الظروف المادية الصعبة أعاقت استكماله لدراسته .

* عمل في عام 1934 بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية ثم سائقاً في مصنع أثاث ثم شغل وظيفة ( كاتب ) في المصنع نفسه وتدرج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك .

* في أواخر الأربعينيات التحق الشيخ أحمد ديدات بدورات تدريبية للمبتدئين في صيانة الراديو وأُسس الهندسة الكهربائية ومواضيع فنية أخرى ولما تمكن من توفير قدر من المال رحل إلى باكستان عام 1949 م وقد مكث في باكستان فترة منكبّاً على تنظيم معمل للنسيج .

* تزوج الشيخ أحمد ديدات وأنجب ولدين وابنة واحدة .

* اضطر الشيخ أحمد ديدات إلى العودة مرة أخرى إلى جنوب إفريقيا بعد ثلاث سنوات للحيلولة دون فقدانه لجنسيتها حيث إنه ليس من مواليد جنوب إفريقيا .

وقد عرض عليه فور وصوله إلى جنوب إفريقيا استلام منصب مدير مصنع الأثاث الذي كان يعمل فيه سابقاً .

* في بداية الخمسينيات أصدر كتبيه الأول : ” ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ” ثم نشر بعد ذلك أحد أبرز كتيباته : ” هل الكتاب المقدس كلام الله ؟ ” .

* في عام 1959 م توقف الشيخ أحمد ديدات عن مواصلة أعماله حتى يتسنى له التفرغ للمهمة التي نذر لها حياته فيما بعد وهي الدعوة إلى الإسلام من خلال إقامة المناظرات وعقد الندوات والمحاضرات . وفي سعيه الحثيث لأداء هذا الدور العظيم زار العديد من دول العالم واشتهر بمناظراته التي عقدها مع كبار رجال الدين المسيحي أمثال : كلارك – جيمي سواجارت – أنيس شروش .

* أسس معهد السلام لتخريج الدعاة والمركز الدولي للدعوة الإسلامية بمدينة ( ديربان ) بجنوب إفريقيا .

* ألف الشيخ أحمد ديدات ما يزيد عن عشرين كتاباً وطبع الملايين منها لتوزع بالمجان بخلاف المناظرات التي طبع بعضها وقام بإلقاء آلاف المحاضرات في جميع أنحاء العالم .

ولهذه المجهودات الضخمة مُنح الشيخ أحمد ديدات جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام عام 1986 م ( بالمشاركة ) .

بداية طريق الدعوة :

يتحدث الشيخ أحمد ديدات عن بداية طريق الدعوة فيقول :

كنت أعمل في دكان قريب من موقع إرسالية آدمز ميشين ( كلية آدمز ) وكان من عادة الطلبة في هذه الكلية أن يأتوا إلى المحل وكانوا مبشرين تحت التدريب .

كانوا يأتون إلى المحل ويرونني وبقية العاملين المسلمين في المحل وكانوا يتحدثون إلينا بأشياء عن الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم وعن أمور وأشياء ليس لدي أي معرفة عنها .

ومن هذه الكلية توافد علينا المبشرون الذين حولوا حياتنا إلى بؤس وعذاب فلقد كانوا يتدربون هناك على كيفية مواجهة المسلمين .

وحينما كانوا يأتون لشراء ما يحتاجون إليه من المحل كانوا ينهالون علينا بالأسئلة والانتقادات فيقولون :

– هل تعلمون أن محمداً تزوج نساءً كثيراتٍ جدّاً ؟

وحينئذ لم يكن لدي أدنى معرفة بذلك .

– وهل تعلمون أن محمداً نشر دينه بحدّ السيف ؟

ولم يكن لدي أدنى معرفة عن ذلك .

– وهل تعلمون أنه قد نقل كتابه عن اليهود والنصارى ؟

ولم يكن لدي أدنى علم بذلك .

كان الموقف في غاية الصعوبة بالنسبة لي ماذا أفعل كمسلم ؟ هل أردُّ على الهجوم ؟

ولكن كيف ذلك ؟ وليس لدي من العلم والمعرفة ما أردُّ به ..

وهل أهرب من المكان ؟

والحصول على عمل في تلك الأيام كان أمراً عسيراً .

وكان لدي توقٌ شديدٌ للمعرفة وللقراءة . وفي صباح يوم الراحة الأسبوعية دخلت المخزن الخاص برئيسي وأخذت أقلب في كومة من الصحف القديمة وأفتش عن مادة جيدة أقرؤها وانهمكت في البحث إلى أن عثرت على كتاب قضمته الحشرات – وفيما بعد جدّدت غلاف هذا الكتاب الذي قضمته الحشرات – وحينما أمسكت بالكتاب ثارت منه رائحة نفاذة أثارت أنفي وانتابتني حالة من العطس فقد كان الكتاب قديماً ومتعفناً .

قرأت عنوان الكتاب وهو : ( إظهار الحق ) .. كان وقعه في أذني وكأن العنوان بالعربية .

كان الكتاب قديماً وصدر في الهند عام 1915 م قبل ميلادي بثلاث سنوات فلقد ولدت عام 1918 م فهو أقدم مني بثلاث سنوات .

وبفضل هذا الكتاب تغيرت حياتي تماماً ولو لم أصادف هذا الكتاب ما كنت لأقوم بما أقوم به الآن وأعني بذلك التحدث إلى الناس عن الأديان من منطلق المقارنة بينها .

هكذا كانت البداية .. من هذا المكان .. بدأ كل شيئ من هنا منذ خمسين عاماً خلت .

بعض مؤلفاته :

ولقد أصدر عدة كتب تتعلق جميعها بالمقارنة بين الأديان وطبع ونشر من هذه الكتب مائة ألف نسخة في المرة الواحدة ..

ومن هذه الكتب كتاب بعنوان :

ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد صلى الله عليه وسلم ؟

( What the Bible Says about Muhummed ? ) ( PBUH )

ولقد طبع منه أكثر من ثلاثمائة ألف نسخة .

وكتاب آخر :

هل الكتاب المقدس كلام الله ؟

( Is the Bible God’s Word ? )

وقد طبع منه أكثر من مئتين وستين ألف نسخة .

وكتب أخرى مثل :

مسألة صلب المسيح بين الحقيقة والافتراء .

( Crucifixion or Cruci – fiction )

والمسيح في الإسلام  . ( Christ in Islam )

والحل الإسلامي للمشكلة العنصرية .

( Islam’s Answer to the Racial Problem )

والمسلم يؤدي الصلاة .

( The Muslim at Prayer )

ومن دحرج الحجر ؟

( Who Moved the Stone ? )  وغيرها .

مرضه ووفاته :

أصيب الشيخ أحمد ديدات بمرض عضال منذ عام 1996 م أجبره على لزوم الفراش وبقي صابراً محتسباً إلى أن وافته المنية يوم الإثنين الموافق 3 شهر رجب 1426هـ بتوقيت إفريقيا وصُلي على الفقيد بعد صلاة المغرب في أحد مساجد مدينة فيرلم التي تقع على بعد 30 كم شمالي مدينة ديربان التي توفي في أحد مستشفياتها .

ورغم إصابة الداعية الكبير بشلل تام في كل جسده – عدا دماغه – ولزومه الفراش منذ عام 1996 فإنه رحمه الله واصل دعوته من خلال الرسائل والتي تتدفق عليه يوميا من جميع أنحاء العالم ويصل في المتوسط إلى 500 رسالة يومية سواء بالهاتف أو الفاكس أو عبر الإنترنت والبريد . رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ، انتهى.

المرجع :

عظماء بلا مدارس ، عبد الله صالح الجمعة حفظه الله ، ط / مكتبة العبيكان ” 67 – 72 ” ، فصل : الشيخ الداعية أحمد ديدات رحمه الله ، بتصرف.

الكريم لا يرجع في هيبته

بسم الله الرحمن الرحيم
 
الكريم لا يرجع في هبته
 
وعن الأصمعي أنه قال : مررت بأعرابي يصلي بالناس فصليت معه ، فقرأ ( والشمس وضحاها

والقمر إذا تلاها كلمة منتهاها لن يدخل النار ولن يراها رجل نهى النفس عن هواها ) .

فقلت له ليس هذا من كتاب الله ?

قال : فعلمني فعلمته الفاتحة والإخلاص ( قل هو الله أحد ) ، ثم مررت بعد أيام ، فإذا هو يقرأ

الفاتحة وحدها ، فقلت له : ما للسورة الأخرى ؟

قال وهبتها لابن عم لي ، والكريم لا يرجع في هبته .
 
 
 
أعتقد أنه من السهل عليك أن تقرأ النص المكتوب أدناه
  
(  سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
 


المرجع : من كتاب أخبار الحمقى والمغفلين   

للإمام ابن الجوزي رحمه الله رحمة واسعة  

شخصيتك وصحتك … في ألوانك

بسم الله الرحمن الرحيم
 
شخصيتك وصحتك … في ألوانك
 
لو حاولنا أن نحصر الألوان التي تغلب على البيوت الشرقية سنجد أنها مجموعة من الألوان التقليدية مثل ( البيج والبني بدرجاته والرمادي والأزرق ) وتكاد تكون الألوان الزاهية مثل الأحمر والأصفر تختفي رغم ما تضيفه من إحساس بالحيوية والإشراق والتفاؤل لا يمكن إنكاره وذلك خشية الوقوع في مأزق ( مهرجان الألوان ) أو عدم انسجامها .
اللون الوردي :
يساعد على انخفاض ضغط الدم المرتفع وسرعة النبض .
اللون الأزرق :
أيضاً له فائدة الوردي فهما يساعدان على انخفاض وسرعة النبض لذلك ينصح بدهان حوائط المكتب بلون أزرق إذا كنت من المكثرين بالجلوس في المكتب ، أيضاً أثبت الباحثون في جامعة تكساس أن إطالة النظر للون الأزرق الزاهي تحسن من مستوى التنسيق بين البصر والاستجابة الحركية .
حذار اللون الأحمر :
اللون الأحمر كما يؤكد ” ووكر ” يزيد من إفراز الأدرينالين وسرعة النبض وضغط الدم وفتح الشهية لذلك نجد أن مطاعم السندوتشات والوجبات السريعة تحرص على دهان حوائطها باللون الأحمر الداكن تشجيعاً لزبائنها على سرعة التهام وجباتهم وزيادة الدخل وكثرة المبيعات .
 
 
 فضلاً وليس أمراً قل اللهم اجعلنا ممن يقال لهم
 ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة )
 
 
 
 
المرجع من كتاب اعرف نفسك
 
للمؤلف أحمد سالم بادويلان

هل أنت واحد منهم ؟

يروى أنه كان لرجل مسلم  جار نصراني في نفس الحي . وفي ذات يوم قال نصراني للمسلم ما هي أعيادكم في دينكم ( الإسلام ) فقال له المسلم ليس لنا إلا عيدين عيد الفطر المبارك وعيد الأضحى المبارك .

فقال له النصراني فأيهما الأكبر ؟

فقال له المسلم : عيد الأضحى المبارك .

فقال له حسناً فماذا تفعلون في هذا العيد من أعمال ؟

فقال المسلم نقوم بالآتي :

  1. نحج إن استطعنا الحج

2.من لم يحج فيصوم يوم عرفة والأمر بالخيار ليس إجباراً أن نحج أو نصوم يعني لمن أراد

  1. نلبس الجديد في يوم العيد
  2. نخرج لصلاة العيد
  3. نضحي ، و نهدي و نتصدق منها و نأكل الباقي.

فهذه تقريباً أهم الأعمال التي نقوم بها .

فقال له وغير ذلك فقال المسلم هو ذاك .. فأعجب النصراني بهذه الأعمال العظيمة.

فقام النصراني وصام يوم عرفة وصلى العيد ولبس الجديد وذهب إلى المسلخ وضحى ووزع الأضحية على الفقراء والمساكين والمسلم يترقب فعله ..  فقال له يا هذا أو يا جار لماذا تفعل هذا كله وأنت لست مطالب به وتقلد المسلمين و تتشبه بهم.

فقال له النصراني يا هذا أتستغرب من نصراني واحد يقلد المسلمين في أعيادهم ولا تستغرب من آلاف المسلمين يقلدون النصارى في أعيادهم .

الشاهد :

( عيد الميلاد ، عيد الحب ، عيد الأم ، عيد رأس السنة … إلخ ) هذه من أعياد النصارى فهل ستقلد النصارى في أعيادهم مثل هؤلاء المقلدين أم أنك ستعتز بدينك وهويتك الإسلامية ؟

 

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه