بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

أزواجه ( القرشيات ، العربيات من غير قريش ،  زوجته من غير العرب ) في ترتيب زواجه بهن مع ذكر بعض فضائلهن ، سراريه ، المراجع .

” التفاصيل “

في ذكر أزواجه عليه الصلاة والسلام القرشيات وعددهن :

أزواجه القرشيات عددهن ست  ( 6 )  وهن :

1. خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
2. عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها .
3. حفصة بنت عمر رضي الله عنها وعن أبيها .
4. أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها .
5. أم سلمة هند بنت أمية رضي الله عنها .
6. سودة بنت زمعة بن قيس رضي الله عنها .

في ذكر أزواجه عليه الصلاة والسلام العربيات من غير قريش وعددهن :

أزواجه العربيات من غير قريش عددهن أربع  ( 4 )  وهن :

1. زينب بنت جحش رضي الله عنها .
2. ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها .
3. زينب بنت خزيمة رضي الله عنها .
4. جويرية بنت الحارث رضي الله عنها .

أزواجه غير العربيات عددهن  ( 1 )  وهي :

1. صفية بنت بنت حيي بن أخطب من بن النضير رضي الله عنها .

إذا مجموع أزواجه عليه الصلاة والسلام كما لاحظنا 11 إحدى عشرة امرأة فهؤلاء المشهورات من نسائه عليه الصلاة والسلام اللائي دخل بهن متفق عليهن لم يختلف فيهن اثنان .

في ذكر ترتيب زواجه بهن – عليه الصلاة والسلام – رضى لله تعالى عنهن :

1. خديجة بنت خويلد رضي الله عنها . ( لم يتزوج فيه حياتها غيرها )
2.  سودة بنت زمعة بن قيس رضي الله عنها . ( هي التي وهبت يومها لعائشة )
3. عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها . ( لم يتزوج بكرا غيرها )

4. حفصة بنت عمر رضي الله عنها وعن أبيها . ( هي التي حرم النبي صلى الله عليه وسلم من أجلها مارية على نفسه استرضاء لها )

5. أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها . ( هي التي طوت فراش النبي صلى الله عليه وسلم لئلا يجلس عليه أبوها حال شركه ) .

6. أم سلمة هند بنت أمية رضي الله عنها . ( كان رسول الله يخصص أم سلمة من دون غيرها في بعض الأحوال ويبتدئ بها إذا دار على نسائه رضي الله عنهن )

7. زينب بنت جحش رضي الله عنها . ( كانت تسمى برّة وغيره رسول الله إلى زينب ، وتكنى بأم الحكم وهي التي كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : زوجكن أهاليكن وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات ) .

8. ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها . ( تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضاء وهو محرم )

9.جويرية بنت الحارث رضي الله عنها . ( كانت كثيرة التسبيح رضى الله عنها )

10.صفية بنت حيي بن أخطب من بن النضير رضي الله عنها . (  كانت تكنى بأم يحي )

11.زينب بنت خزيمة رضي الله عنها . ( كانت تكنى بأم المساكين ، لكثرة إطعامها لهم ، وهذه الكنية لها من أيام الجاهلية ) .

في ذكر سراريه عليه الصلاة والسلام :

عددهما اثنتان ( 2 ) وهما :

1. مارية القبطية رضي الله عنها :

هي مارية القبطية بنت شمعون أم إبراهيم بن محمد – صلى الله عليه وسلم .

1. ريحانة بنت زيد رضي الله عنها :

 قال ابن أبي ذئب : سألت الزهري عن ريحانة  فقال : كانت أمة – بفتح الهمزة – لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها فكانت تحتجب في أهلها وتقول: لا يراني أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . انتهى .

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المراجع :

–        من كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد صلى الله عليه وسلم للمؤلف الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي  أو ” السيرة الشامية ” رحمه الله – الجزء الحادي عشر  – الباب السابع عشر : في الكلام على أزواجه – صلى الله عليه وسلم – الاتي دخل بهن على سبيل الإجمال وترتيب تزوجهن رضي الله عنهن .

–        من كتيب تهذيب السيرة النبوية للمؤلف الإمام / أبي زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله ( تحقيق – د / خالد بن عبد الرحمن الشائع ) حفظه الله – فصل  : أزواجه صلى الله عليه وسلم .

–        من كتاب نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف الأستاذ / محمود طعمة حلبي – القسم الثاني : نساء النبي صلى الله عليه وسلم  + القسم الرابع : سراريه صلى الله عليه وسلم .

كان السلف يتهمون أعمالهم وتوباتهم ويخافون أن لا يكون قد قبل منهم ذلك ، فكان ذلك يوجب لهم شدة الخوف وكثرة الاجتهاد في العمل الصالح . قال الحسن : أدركت أقواما لون أنفق أحدهم ملء الأرض ما أمن لعظم الذنب في نفسه .

قال ابن عون : لا تثق بكثرة العمل فإنك لا تدري يقبل منك أم لا ؟ ولا تأمن ذنوبك فإنك لا تدري كُفرت عنك أم لا ؟ إن عملك مغيب عنك كله . انتهى .

الشاهد :

نسأله سبحانه أن يعاملنا برحمته وأن لا يعاملنا بعدله .

المرجع :

جامع العلوم والحكم ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” ص 172 ” ، الحديث الثامن عشر : شرح حديث أبي ذر جندب ” اتق الله حيثما كنت … ” ، بتصرف.

قال الفضيل بن عياض رحم الله إني لأرحم ثلاثة :

قال الإمام الشوكاني رحمه الله أخرج الحاكم في المستدرك من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ” قال الحاكم صحيح الإسناد .

قال الإمام الشوكاني رحمه الله – أيضا – ولكن الحديث أخرجه الدارمي موقوفا ” من قرأها ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ” . ومعنى إضاءة النور له فيما بينه وبين البيت العتيق المبالغة في ثواب تلاوتها بما تتعقله الأفهام وتتصوره العقول .

ومن أراد أن يحصل على الكمال – والكلام للشوكاني – ويتم له ما تضمنته هذه الأحاديث كلها فليقرأ سورة الكهف كلها يوم الجمعة . انتهى .

ملاحظة : وتوجد فضائل أخرى لا يسع المجال لذكرها بل نكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم .

المراجع :

–         من كتاب تحفة الذاكرين للمؤلف الإمام الشوكاني رحمه الله – فضل سورة الكهف .

–         من كتاب تفسير القرآن العظيم للمؤلف الإمام ابن كثير رحمه الله – تفسير سورة الكهف .

–         من كتاب فضائل القرآن للمؤلف الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام رحمه الله – باب فضائل سورة هود وبني إسرائيل والكهف ومريم وطه .