لا تسخر من أفكار غيرك !

ذهب يوماً إلى زوجته ومعه رسم كاريكاتوري لفأر صغير قائلاً لها : نحن سنجني ثروة كبيرة من وراء هذا الفأر !

فكان رد زوجته المباشر : أتمنى أن لا تكون قد قلت مثل هذا الكلام لأي شخص آخرة .

لكن إيمانه بالنجاح جعله يستمر في أحلامه مؤمنا أنه سيبتكر شخصية ” ميكي ماوس ” ومدينة ديزني ، وفي طريقه لتحقيق أحلامه واجه العديد من العقبات وأفلس أكثر من مرة ولكن بقوة يقينه استطاع أن يحقق النجاح حيث تعتبر مدينته الآن عملا رائعا يجذب خيال الأطفال والكبار أيضا .

فكن مثله وابدأ الآن وفتش في داخلك عن حلم مدفون وأزل الغبار عنه وتمسك به بقوة حتى تعبران سوية من بوابة النجاح . انتهى .

الشاهد :

أعرفتم من هو ؟

إنه والت ديزني .

المرجع :

استمتع بفشلك ولا تكن فاشلا ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ، ”  160 ” ، آمن بأحلامك ، بتصرف .

12. قطوف من السيرة المحمدية – نشأته إلى 20 عاما .

  بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

المولد الشريف ، نشأته الأولى ( مرضعاته ) ، حادثة شق الصدر ، العودة به إلى والدته ، كفالة جده عبد المطلب ، كفالة عمه أبي طالب ، الأعمال التي قام بها وهو في أول شبابه ، مقابلته مع بحيرا الراهب ، خوضه الحروب مع أعمامه ” حرب الفجار ، حلف الفضول ” ، المراجع .

” التفاصيل “

مولده الشريف ، نشأته الأولى ( ومرضاعته ) – عليه الصلاة والسلام :

تحدثنا عن المولد الشريف وعن مرضعاته عليه الصلاة والسلام فيما سبق مما يغني عن الإعادة ها هنا . وبالتحديد في ( 3. قطوف من السيرة المحمدية . زمن ولادته عليه الصلاة والسلام و 6. قطوف من السيرة المحمدية . مرضعاته ) .

حادثة شق صدره – عليه الصلاة والسلام – :

عمره ( 4 ) سنوات :

 عند السنة الرابعة أو الخامسة من مولده وقعت حادثت شق صدره عليه الصلاة والسلام ( وهذا ما ذهب إليه عامة أهل السير ) وقد قيل أنها في السنة الثانية وقيل في السنة الثالثة كما في رواية ابن إسحاق ‘ وكذلك السيرة الحلبية والله أعلم بالصواب .

روى مسلم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال : هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم أعاده إلى مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه – يعني ظئره – فقالوا : إن محمدا قد قتل ، فاستقبلوه وهو منتقع اللون ” صحيح مسلم باب الإسراء 1/92 ” .

العودة به إلى والدته – عليه الصلاة والسلام – :

عندما حدثت وقعت شق صدره خشيت عليه حليمة فردته إلى أمه فكان عند أمه إلى أن بلغ ست سنين .

ورأت آمنة وفاء لذكرى زوجها الراحل أن تزور قبره بيثرب فخرجت من مكة قاطعة رحلة تبلغ خمسمائة كيلومترا ومعها ولدها اليتيم – محمد صلى الله عليه وسلم – وخادمتها أم أيمن ، وقيمها عبد المطلب ، فمكثت شهرا ثم قفلت وبينما هي راجعة إذ يلاحقها المرض ويلح عليها في أوائل الطريق فماتت بالأبواء بين مكة والمدينة .

كفالة جده عبد المطلب – عليه الصلاة والسلام – :

عمره ( 6 ) سنوات :

وعاد به عبد المطلب إلى مكة ، وكانت مشاعر الحنو في فؤاده تربو نحو حفيده اليتيم ، الذي أصيب بمصاب جديد نكأ الجروح القديمة ، فرق عليه رقة لم يرقها على أحد من أولاده ، فكان لا يدعه لوحدته المفروضة ، بل يؤثره على أولاده ، قال ابن هشام : كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتى يخرج إليه ، لا يجلس عليه أحد من بنيه إجلالا له فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي وهو غلام جفر حتى يجلس عليه ، فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه ، فيقول عبد المطلب إذا رأي ذلك منهم : دعوا ابنى هذا فوالله إن له لشأنا ، ثم يجلس معه على فراشه ، ويسمح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع ، ولثماني سنوات وشهرين وعشرة أيام من عمره صلى الله عليه وسلم توفي جده عبد المطلب بمكة ورأى قبل وفاته أن يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبي طالب شقيق أبيه .

كفالة عمه أبي طالب – عليه الصلاة والسلام – :

عمره ( 8 ) سنوات :

بعد وفاة جده عبد المطلب نهض أبو طالب بحق ابن أخيه على أكمل وجه وضمه إلى ولده ، وقدمه عليهم واختصه بفضل واحترام وتقدير على الرغم من قلة الثراء وكثرة الولد ، وظل فوق أربعين سنه يعز جانبه ، ويبسط عليه حمايته ، ويصادق ويخاصم من أجله .

الأعمال التي قام بها وهو في أول شبابه – عليه الصلاة والسلام – :

عمره ( 12 ) سنة :

أولا : عمله بالتجارة :

حين بلغ من العمر اثنتي عشرة سنة ارتحل به عمه أبو طالب تاجرا إلى بصرى بأرض الشام . ” اللهم فرج عن إخواننا في الشام وفي كل مكان ” .

ثانيا : عمله برعي الأغنام :

توالت الروايات على أنه كان يرعى غنما ، رعاها في بني سعد ، وفي مكة لأهلها على قراريط .

مقابلته عليه الصلاة والسلام مع بحيرا الراهب :

عمره ( 12 ) سنة :

عندما رحل مع عمه أبو طالب تاجرا إلى بصرى بأرض الشام كما أسلفنا كان في هذا البلد راهب عرف ببحيرا واسمه جرجيس ، فلما نزل الركب خرج إليهم ، وأكرمهم بالضيافة وكان لا يخرج إليهم قبل ذلك وعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفته ، فقال وهو آخذ بيده : هذا سيد العالمين ، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين . فقال أبو طالب : وما علمك بذلك ؟

فقال : إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا وخرّ ساجدا ولا تسجد إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة في أسفل غضروف كتفه مثل التفاحة ، وإنا نجده في كتبنا ، وسأل أبا طالب أن يردّه ولا يقدم به إلى الشام خوفا عليه من اليهود .

خوضه الحروب مع أعمامه – عليه الصلاة والسلام – :

عمره ( 15 ) سنة : ( حرب الفجار ) .

عندما بلغ عمره خمسة عشرة سنة اشترك مع أعمامه في حرب الفجار بين قريش وهوازن ، حيث كان ينبل على عمومته أي يجهز لهم النبل للرمي .

وسميت بحرب الفجار لانتهاك حرمات الحرم والأشهر الحرم فيها .

عمره ( 20 ) سنة : ( حلف الفضول ) .

عندما بلغ عمره عشرون سنة شهد حبيبنا محمدا صلى الله عليه وسلم هذا الحلف الذي قال عنه بعد أن أكرمه الله بالرسالة : لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم ، ولو أدعى به في الإسلام لأجبت .

وسبب هذا الحلف تعاقد وتعاهد قبائل قريش على أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه ، وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلته .

انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المراجع :

–        من كتاب أطلس السيرة النبوية للمؤلف الأستاذ سامي المغلوث حفظه الله – الباب الخامس : من المولد الشريف إلى الهجرة المباركة ( العهد المكي ) .

–   من كتاب الرحيق المختوم للمؤلف الشيخ صفي الدين المباركفوري رحمه الله – فصل : المولد وأربعون عامل قبل النبوة .

ماذا فعلت حتى تقول لي ذلك !

يختلف بعض الناس في قبول النصيحة إيجابا وسلبا فلو قيل لك اتق الله أو خف ربك أو راقب الله لكان رد البعض جعلنا الله من المتقين والبعض الآخر يقول لك على أي حالة رأيتني أو ماذا فعلت حتى تقول لي ذلك  . وغالبا لا ينصحك بهذه النصيحة إلا شخص مسلم سني مثلك ، ولكن انظر إلى هذا الرد الإيجابي الرائع لأمير المؤمنين هارون الرشيد رحمه الله .

وقف يهودي للخليفة هارون الرشيد فقال :

اتق الله يا أمير المؤمنين !

فنزل هارون عن دابته وخر ساجدا لله وقضى حاجة اليهودي .

فقيل له : أتفعل هذا مع يهودي ؟

فقال : ذكرت قوله تعالى ” وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ” سورة البقرة .

انظر إلى قبول أمير المؤمنين هارون – والكلام للمؤلف – لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فلم يقدم هواه وعاطفته ومصلحته الشخصية . فكيف بحال من هو دون أمير المؤمنين هارون . انتهى .

فالمطلوب منك أيها المبارك أن تقبل النصيحة من أي شخص كان .

المرجع : من كتاب تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد للمؤلف محمود مهدي الإستانبولي – فصل – التحكيم . ” بتصرف “

11. قطوف من السيرة المحمدية . أبناء عماته .

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

من أسلم من عماته ، ذكر أبناء عماته من الذكور والإناث جملة ، ذكر أبناء عماته من الذكور والإناث تفصيلا ، المراجع .

” التفاصيل “

من أسلم من عماته – عليه الصلاة والسلام :

فواحدة : صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها  .

واختلف في أروى وعاتكة فذهب العقيلي إلى إسلامهما وعدهما من جملة الصحابيات والله أعلم .

ذكر أبناء عماته – عليه الصلاة والسلام – من الذكور والإناث جملة :

جملة أبناء عماته – عليه الصلاة والسلام – من الذكور أحد عشر  ( 11 ) واحد فقط لم  يسلم : عبيد الله بن جحش .

جملة بنات عماته – عليه الصلاة والسلام – من الإناث ثلاث ( 3 ) .

ذكر أبناء عماته – عليه الصلاة والسلام – من الذكور والإناث تفصيلا :

أولا :  أبناء عمته عاتكة من الذكور وعددهم :

الذكور عددهم اثنان  ) 2 ) وهما :

  1. عبد الله بن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه .
  2.  زهير بن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه .

ثانيا :  أبناء عمته أروى من الذكور وعددهم :

الذكور عددهم واحد  ) 1 ) وهو :

  1. طليب بن عمير بن وهب رضي الله عنه .

ثالثا :  أبناء عمته صفية من الذكور وعددهم :

الذكور عددهم ثلاث  ) 3 ) وهم :

  1. الزبير بن العوام رضي الله عنه .
  2.  السائب بن العوام رضي الله عنه .
  3. عبد الكعبة بن العوام رضي الله عنه .

رابعا :  أبناء عمته أم حكيم وهي ” البيضاء ” من الذكور وعددهم :

الذكور عددهم واحد  ) 1 ) وهو :

  1. عامر بن كريز بن ربيعة .

خامسا :  أبناء عماته أميمة من الذكور والإناث وعددهم :

الذكور عددهم اثنان  ) 2 ) وهما :

  1. عبد الله بن أمية بن جحش رضي الله عنه .
  2.  عبيد الله  بن أمية بن جحش ( الوحيد الذي لم يسلم ) .

الإناث عددهن ثلاثة ( 3 ) وهن :

  1. زينب بنت أمية بن جحش .
  2. حمنة بنت أمية بن جحش .
  3. أم حبيبة بنت أمية بن جحش .

انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المراجع :

–        من كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد صلى الله عليه وسلم للمؤلف الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي  أو ” السيرة الشامية ” رحمه الله – الجزء الحادي عشر  – جماع أبواب أعمامه وعماته وأولادهم وأخواله صلى الله عليه وسلم – الباب الأول : في ذكر أعمامه وعماته – عليه الصلاة والسلام – علي سبيل الإجمال.

–        من كتيب تهذيب السيرة النبوية للمؤلف الإمام / أبي زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله ( تحقيق – د / خالد بن عبد الرحمن الشائع ) حفظه الله – فصل  في أعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم .

احذر الواوات أربعة

الشيخ تقي الدين أبو عمرو بن الصلاح عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الإمام العلامة ، مفتي الشام ومحدثها ، كان زاهداً ورعاً ، على طريق السلف الصالح ، صنف كتباً كثيرة مفيدة في علوم الحديث والفقه . كانت وفاته بمنزله في دار الحديث الأشرفية ليلة الأربعاء 25/4/643هـ  رحمه الله وتغمده برضوانه .

ومن أقواله رحمه الله :

احذر من الواوات أربعة   فهن من الحتوف

واو الوصية والوديعة     والوكالة والوقوف . انتهى .

الشاهد :

ولبعض المعاصرين من أهل الخبرة والتجارب مقولة تقارب هذا المعنى وهي :

احذر من كلمة شوك ؟

الشين : شراكة .

الواو : وكالة .

الكاف : كفالة .

المرجع :

من كتاب البداية والنهاية .

للمؤلف :

الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله .

ط / دار الأخيار .

” ج 13 / ص 144 – 145 ” .

فصل :

الشيخ تقي الدين أبو عمرو بن صلاح .

بتصرف .