أحاديث شعبانية غير صحيحة

أولاً : الأحاديث الموضوعة :
1. حديث : ” فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء ” ، قال ابن حجر : إنه موضوع ، كما في كتابه ” تبين العجب “.
2. حديث : ” خمسُ ليالٍ لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة الجمعة ، وليلة الفطر ، وليلة النحر ” قال الألباني : موضوع.
3. حديث : ” يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان ، مئة ركعة بألف ” قل هو الله ” قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة . موضوع .
4. حديث : ” من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث عشرة ركعة – وفي لفظ اثنتي عشرة ركعة – يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة ” قل هو الله أحد ” شُفّع في عشرة قد استوجبوا النار ” قال ابن الجوزي : موضوع .
5. حديث : ” من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت فيه القلوب ” قال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
6. حديث : ” من أحيا الليالي الخمس ؛ وجبت له الجنة : ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفطر ، وليلة النصف من شعبان ” قال الألباني : موضوع ، انتهى.
ثانياً : الأحاديث الضعيفة :
1. حديث تخصيص صيام نهار ليلة النصف من شعبان وقيام ليلها : ” إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ” ضعيف .
2. حديث : ” أتاني جبريل عليه السلام فقال : هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم وكلب ” ، قال الألباني : ضعيف .
3. حديث : ” من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة ” قل هو الله أحد ” بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشرونه “، انظر لسان الميزان
فائدة :
اعلم – رحمك الله تعالى – أنه ليس هناك حديث صحيح في تخصيص صيام النصف من شعبان أو قيامه ، وعليه فإن تخصيصه بصيام أو صلاة بدعة منكرة لا دليل لها ، انتهى .
المرجع :
المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام ، د / حنان بنت علي اليماني ، ط / مكتبة الأسدي ” 121 – 122 ” ، فصل : أحاديث شعبانية غير صحيحة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 465 ، 466

أنواع هجر القرآن

هجر القرآن أنواع :

أحدهما : هجر سماعه ، والإيمان به الإصغاء إليه .

الثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه ، وإن قرأه وآمن به .

الثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

الرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .

الخامس : هجر الاستشفاء به والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به . وكل هذا داخل في قوله : ” وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ” وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .

المرجع :

من كتاب الفوائد .

للمؤلف :

الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله .

فصل :

أنواع هجر القرآن .

ط / مكتبة نزار مصطفى الباز

” ص 86 ” .

الزهد ، الرغبة ، والجود ، والبخل


قال وهب بن منبه رحمه الله :

* أزهد الناس في الدنيا – وإن كان عليها حريصاً – من لم يرض منها إلا بالكسب الحلال الطيب ، مع حفظ الأمانات .

* وأرغب الناس فيها وإن كان عنها معرضاً ، من لم يبال من أين كسبه منها حلالاً كان أو حراماً .

* وأجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله عز وجل ، وإن رآه الناس بخيلاً فيما سوى ذلك .

* وأبخل الناس في الدنيا من بخل بحقوق الله عز وجل وإن رآه الناس جواداً فيما سوى ذلك . انتهى .

المرجع :

من كتاب البداية والنهاية .

للمؤلف :

الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله .

فصل : وهب بن منبه اليماني .

” ج 9 / ص 230 ” .

 

طبعة : دار الأخيار .

48.قطوف من السيرة المحمدية ” معركة فتح مكة ”

                      بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

تفاصيل معركة فتح مكة ، المرجع .

” التفاصيل “

7.معركة فتح مكة :

تاريخ الغزوة :

شهر رمضان 8 هـ .

       سبب الغزوة :

       نقضت قريش صلح الحديبية مع المسلمين ، حينما عاونت بني بكر ضد خزاعة حليفة المسلمين ، فصمم الرسول صلى الله عليه وسلم على مهاجمة قريش في مكة لنقضها العهد .

مكان الغزوة :

مكة .

       المستخلف على المدينة :

      أبو ذر الغفاري رضي الله عنه .

       حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :

       مجموعة من الصحابة تحمل الألوية والرايات رضي الله عنهم .

       عدد الجيش المسلم :

       10000 مقاتل .

قائد المشركين :

أبو سفيان بن حرب .

عدد الجيش الكافر :

قريش وبنو بكر .

مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة :

ثلاثة أشهر .

تصنيف الغزوة عسكريا :

هجوم .

       سورة قرآنية تحدثت عنها أو عن بعض جوانبها :

       سورة الممتحنة ( 1 – 4 ) ، وسورة النصر ، وآيات متفرقة من القرآن .

نتيجة الغزوة :

قال الله تعالى : ” إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا * فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ” .  سورة النصر

–        انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المرجع :

–        من كتاب الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف أ /  سامي المغلوث حفظه الله – الفصل الثاني : الدفاع عن المجتمع المسلم في المدينة ( ص 206 ) . طبعة : مكتبة العبيكان .

اطلبه في ثلاث مواطن

قال العلامة ابن القيم : اطلب قلبك في ثلاث مواطن :

1.  عند سماع القرآن .

2.  في مجالس الذكر .

3.  في أوقات الخلوة .

فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمّن عليك بقلب فإنه لا قلب لك . انتهى .

المرجع :

من كتاب فوائد الفوائد  .

للمؤلف  :

الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله  .

الفصل الحادي عشر .

ط / دار ابن الجوزي  .

” ص 479 ” .