53. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة العشيرة “

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

تفاصيل معركة العشيرة ، المرجع .

” التفاصيل “

3.معركة العشيرة :

تاريخ الغزوة :

شهر جمادى الأولى 2 هـ .

       سبب الغزوة :

       خرج المسلمون لاعتراض عير قريش وهي متجهة إلى بلاد الشام كاستمراراً لتهديد قريش اقتصادياً .

مكان الغزوة :

ينبع .

       المستخلف على المدينة :

      أبو سلمة بن عبد الأسد رضي الله عنه .

       حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :

       حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه .

       عدد الجيش المسلم :

       200 مقاتل .

قائد المشركين :

أبو سفيان بن حرب .

عدد الجيش الكافر :

قريش وبنو مدلج وبنو ضمرة .

مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة :

25 يوماً .

تصنيف الغزوة عسكريا :

اعتراض .

نتيجة الغزوة :

لم يلق المسلمون العير فخرجوا في طلبها حين رجعت فكانت سبباً لغزوة بدر الكبرى وقد وادع النبي صلى الله عليه وسلم فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة .

–        انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المرجع :

–        من كتاب الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف أ /  سامي المغلوث حفظه الله – الفصل الثاني : الدفاع عن المجتمع المسلم في المدينة ( ص 200 ) . طبعة : مكتبة العبيكان .

52. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة بواط “

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

تفاصيل معركة بواط ، المرجع .

” التفاصيل “

2.معركة بواط :

تاريخ الغزوة :

شهر ربيع الآخر 2 هـ .

       سبب الغزوة :

       خرج المسلمون لاعتراض عير قريش وهي قادمة من بلاد الشام .

مكان الغزوة :

رضوى .

       المستخلف على المدينة :

      سعد بن عبادة رضي الله عنه .

       حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :

       سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .

       عدد الجيش المسلم :

       200 مقاتل .

قائد المشركين :

أمية بن خلف .

عدد الجيش الكافر :

100 مقاتل .

مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة :

7 أيام .

تصنيف الغزوة عسكريا :

اعتراض .

نتيجة الغزوة :

استطاع أمية بن خلف الإفلات بالقافلة من اعتراض المسلمين لها لحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى .

–        انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المرجع :

–        من كتاب الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف أ /  سامي المغلوث حفظه الله – الفصل الثاني : الدفاع عن المجتمع المسلم في المدينة ( ص 200 ) . طبعة : مكتبة العبيكان .

51. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة الأبواء “

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

ذكر المعارك التي قاتل فيها بنفسه ” جملةً ” ، والمعارك التي حضرها ولم يقاتل فيها ” جملة ً ” ،

تفاصيل أول معركة حضرها ولم يقاتل فيها ، المرجع .

” التفاصيل “

ذكر المعارك التي قاتل فيها عليه الصلاة والسلام بنفسه ” جملة ً ” :

بدر الكبرى ، أُحُد ، الأحزاب ” الخندق ” ، بنو قريظة ، بنو المصطلق ، خيبر ، فتح مكة ، حُنين ، الطائف .

ذكر المعارك التي حضرها ولم يقاتل فيها عليه الصلاة والسلام بنفسه ” جملة ً ” :

الأبواء ، بواط ، العشيرة ، بدر الأولى – سفوان – ، بنو سُليم ، بنو قينقاع ، السويق ، ذو أمر ، بحران ، حمراء الأسد ، بنو النضير ، بدر الموعد ، دومة الجندل ، بنو لحيان ، الحديبية ، الغابة ، ذات الرقاع ، عمرة القضاء ، تبوك .

ملاحظة :

مما سبق يتضح أن مجموع المعارك التي خاضها عليه الصلاة والسلام سواءاً قاتل فيها أو لم يقاتل 28 معركة ، 9 قاتل فيها ، 19 حضرها ولم يقاتل فيها .

تفاصيل أول معركة حضرها ولم يقاتل فيها عليه الصلاة والسلام بنفسه ” معركة الأبواء ” :

  1. معركة الأبواء :

تاريخ الغزوة :

شهر صفر 2 هـ .

       سبب الغزوة :

       خرج المسلمون لاعتراض عير قريش وهي متجهة إلى بلاد الشام لتهديد تجارتها وإضعافها اقتصادياً ومعنوياً .

مكان الغزوة :

ودان .

       المستخلف على المدينة :

      سعد بن عبادة رضي الله عنه .

       حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :

       حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه .

       عدد الجيش المسلم :

       200 مقاتل .

قائد المشركين :

أمية بن خلف .

عدد الجيش الكافر :

قريش وبنو ضمرة .

مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة :

15 ليلة .

تصنيف الغزوة عسكريا :

اعتراض .

نتيجة الغزوة :

وجد المسلمون العير قد فاتتهم فعقد الرسول صلى الله عليه وسلم معاهدة أمان مع سيد بني ضمرة .

–        انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المرجع :

–        من كتاب الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف أ /  سامي المغلوث حفظه الله – الفصل الثاني : الدفاع عن المجتمع المسلم في المدينة ( ص 198 – 206 ) . طبعة : مكتبة العبيكان .

ملخص المواضيع حتى 2014/7/31 م

بسم الله الرحمن الرحيم

ملخص المواضيع حتى 31/7/2014 م

شرح أسماء الله الحسنى ” الرحمن الرحيم “

شرح أسماء الله الحسنى ” القدوس السلام “

شرح أسماء الله الحسنى ” المؤمن “

صلاة التراويح

شرح أسماء الله الحسنى ” المهيمن “

شرح أسماء الله الحسنى ” العزيز “

رمضان قد انتصف

كيف أصبحت ؟

شرح أسماء الله الحسنى ” الخالق “

شرح أسماء الله الحسنى ” البارئ المصور “

شرح أسماء الله الحسنى ” المتكبر “

شرح أسماء الله الحسنى ” الغفار “

فضائل ليلة القدر

شرح أسماء الله الحسنى ” الرزاق “

شروط الحجاب الشرعي

معنى إنك عفوّ تحب العفو فاعف عني

نعمتان خفيتان وظاهرتان

شرح أسماء الله الحسنى ” الفتّاح “

شرح أسماء الله الحسنى ” القهّار “

شرح أسماء الله الحسنى ” الوهّاب “

مخلفات الأسواق

شرح أسماء الله الحسنى ” العليم “

شرح أسماء الله الحسنى ” القابض الباسط “

مراقبة الله في البيع

شرح أسماء الله الحسنى ” الخافض الرافع “

يا ليلة القدر

شرح أسماء الله الحسنى ” المعزل المذل “

مضمار السباق

أخفاها رحمة بهم

لم يبق منه إلا القليل

شرح أسماء الله الحسنى ” البصير “

فضائل صوم ستّ من شوال

أبطله نبينا الكريم في شوال

قال ابن منظور : ” وشوال من أسماء الشهور معروف ، اسم الشهر الذي يلي رمضان ، وهو أول أشهر الحج ، وكانت العرب تتطير من عقد المناكح فيه ، وتقول : إن المنكوحة تمتنع من ناكحها كما تمتنع طروقة الجمل إذا لقّحت وشالت بذنبها ، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم طيرتهم ، وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها : ” تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ، وبنى بي في شوال فأيّ نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني ؟ ” .

قال ابن كثير رحمه الله : ” وفي دخول النبي صلى الله عليه وسلم – بعائشة رضي الله عنها – في شوال رد لما يتوهمه بعض الناس من كراهية الدخول بين العيدين خشية المفارقة بين الزوجين ، وهذا ليس بشيء ” .

فالتشاؤم من الزواج في شهر شوال أمر باطل ؛ لأن التشاؤم عموماً من الطيرة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها بقوله : ” لا عدوى ولا طيرة . انتهى .

المرجع :

من كتاب المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام .

للمؤلفة :

د / حنان بنت علي اليماني .

ط / مكتبة الأسدي ” ص 205 ” .

فصل : بدع تتعلق بشهر شوال .

بتصرف .