بسم الله الرحمن الرحيم

    سبب تسمية مشعر عرفة

سبب تسمية مشعر مزدلفة

خطبة الجمعة التي ألقيتها يوم 9/12/1435هـ عن يوم عرفة ، بفضل الله

أعمال يوم النحر

نبذة عن الجمار

تنبيه عند رمي الجمار

أيام التشريق

أنواع الذكر أيام التشريق

مسجد الخيف

خطبة جمعة ألقيتها عن أيام التشريق يوم 10/12/1433هـ بفضل الله

سبب تسمية مشعر منى

المبيت بمنى

فمن تعجّل في يومين

نبذة عن المطاف

أنواع االطواف

       الصفوف حول الكعبة

شرح لأسماء الله الحسنى ” العلي ، الأعلى ، المتعال “

من أفضل الناس ؟

7. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة السويق “

شرح لأسماء الله الحسنى ” الكبير “

قال الله تعالى : ” فيهما فاكهة ونخل ورمان “

نهاية البعوض

موقف علي من أبو بكر وعمر

الخشية النافعة

التاريخ الهجري

8. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة ذي أمر “

مفتاح الكعبة

كم بلغ عمرك ؟

شرح لأسماء الله الحسنى ” الحفيظ ، الحافظ “

شبكة عنكبوت تغطي رفوف القرآن بأحد المساجد

بأي شيءٍ يُعرف الرجل ؟

ما بعث الله نبياً إلا راعى الغنم

يحكى أنّ جماعةً من النصارى تحدثوا بينهم فقال قائلٌ منهم : ما أقلّ عقول المسلمين يزعمون أن نبيهم كان راعي غنم ! فكيف يصلح راعي الغنم للنبوة ؟ فقال له آخر من بينهم : أمّا هم فواللهِ أعقلُ منّا ، فإنّ الله بحكمته يسترعي النبيَّ الحيوان البهيم ، فإذا أحسن رعايته والقيام عليه نقله منه إلى رعاية الحيوان الناطق ، حكمةً من الله وتدريجاً لعبده ، ولكن نحن جئنا إلى مولودٍ خرج من امرأةٍ يأكل ويشرب ويبول ويبكي ، فقلنا : هذا إلهنا الذي خلق السماوات والأرض فأمسك القوم عنه .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم ” فقال له أصحابه : وأنت يا رسول الله ؟

فقال : ” كنت أرعاها على قراريطَ لأهلِ مكة “. رواه البخاري في صحيحه. انتهى.

الشاهد :

مَن هو  قليلُ العقل إذاً ؟

المراجع :

مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ـ دار ابن حزم ” 154 ” ، الأصل الأول في العلم وفضله وشرفه ” الوجه 86 ” .

البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” ج 2 / ص 543 ” ، باب ما كان يشتغل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتزوج خديجة . بتصرف .

شهد عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل فقال له عمر : لست أعرفك ، ولا يضرك أن لا أعرفك ، ائت بمن يعرفك .

فقال رجل من القوم : أنا أعرفه .

قال بأي شيء تعرفه ؟ قال : بالعدالة والفضل .

قال : هو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه ؟

قال : لا .

قال : فعاملته بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما على الورع ؟

قال : لا .

قال : فرافقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق ؟

قال : لا .

قال : لست تعرفه . ثم قال للرجل : ائت بمن يعرفك . انتهى .

المرجع :

فقه السنة .

السيد سابق رحمه الله .

ط / دار طيبة الخضراء .

” ج 3 / ص 231 ” .

فصل : الشهادة .

روى ابن عبد البر عن الضحاك بن مزاحم : ” يأتي على الناس زمان يعلق فيه المصحف حتى يعشش عليه العنكبوت ، لا ينتفع بما فيه ، وتكون أعمال الناس بالروايات والأحاديث ” . انتهى .

خبر صحفي :

التقط مواطن صوراً تظهر شبكة عنكبوت تغطي رفوف القرآن الكريم في أحد المساجد ، وأبدى عدد من المعلقين استياءهم من الصور التي تدلل على واقع أليم ومرير في هجر القرآن ، خاصة أن الصورة التقطت بمسجد يدخله بشكل متواصل أهالي الحي والعابرون والمارة والمسافرون.

المراجع :

*فقه السيرة .

محمد الغزالي رحمه الله.

ط / دار القلم ” ص 45 ” .

فصل : منزلة السنة من الكتاب الكريم .

*صحيفة المواطن .

26/10/2014 م .

ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” الحفيظ والحافظ ” :

وهذان الاسمان العظيمان دالان على أن الله سبحانه موصوف بالحفظ وهذا الوصف يتناول أمرين :

الأول : الحفظ بعلمه جميع المعلومات ، فلا يغيب عنه شيء منها فهو تبارك وتعالى يحفظ على الخلق أعمالهم ، ويحصي عليهم أقوالهم ، ويعلم نياتهم وما تكن صدورهم ، ولا تغيب عنه غائبة ولا تخفى عليه خافية .

الثاني : أنه تعالى الحافظ للمخلوقات من سماء وأرض وما فيهما ، لتبقى مدة بقائها ، فلا تزول ولا تدثر ولا تميد ولا يسقط شيء على شيء ، ولا يثقله ولا يعجزه شيء من ذلك . انتهى .

قال الله تعالى : { وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ } (21) سورة سبأ .

وقال تعالى : { قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } (64) سورة يوسف .

المرجع :

*فقه الأسماء الله الحسنى ، لعبد الرزاق البدر .

ط / دار التوحيد للنشر ” 195 – 196 ” .

فصل : الحفيظ ، والحافظ .