من أقوال معاوية رضي الله عنه : ” أفضل الناس من إذا أعطيَ شكر ، وإذا ابتلى صبر ، وإذا غضب كظم ، وإذا قدر غفر ، وإذا أوعد أنجز ، وإذا أساء استغفر ” . انتهى .
المرجع :
من كتاب البداية والنهاية .
للمؤلف :
الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله .
” ج 8 / ص 405 ” .
فصل :
ترجمة معاوية وذكر شيء من أيامه وما ورد في مناقبه وفضائله .
ط / دار الأخيار .
ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” العلي ، الأعلى ، المتعال ” :
قال الله تعالى : { لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } (4) سورة الشورى ، وقوله تعالى : { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } (1) سورة الأعلى ، وقوله : { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ } (9) سورة الرعد ، وهذه الأسماء تدل على علوه المطلق بجميع الوجوه والاعتبارات فهو العلي علوّ الذات ، قد استوى على العرش وعلا على جميع الكائنات وباينها .
فهو الواحد القهار الذي قهر بعزّته وعلوهّ الخلق كلهم ، فنواصيهم بيده ، وما شاء كان لا يمانعه فيه ممانع ، وما لم يشأ لم يكن .
المراجع :
*فقه الأسماء الحسنى ، لعبد الرزاق البدر . ط / دار التوحيد ” 174 – 175 ” .
*شرح أسماء الله الحسنى ، لسعيد بن وهف القحطاني .
ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية .” 78 – 79 ” .
فصل : العلي ، الأعلى ، المتعال . بتصرف .
في عهد أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان ” رحمه الله ” ولى على مكة آنذاك عاملاً له اسمه خالد بن عبد الله القسري فهو أول من أدار الصفوف حول الكعبة ، فقد كان الناس قبل ذلك يقومون قيام شهر رمضان في أعلى المسجد الحرام ، ثم تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الإمام خلف الحربة والناس وراءه فمن أراد صلى مع الإمام ومن أراد طاف بالبيت وركع خلف المقام .
وقيل أن أول من فعله عبد الله بن الزبير ، ويمكن الجمع بين القولين بأن ابن الزبير فعله أولاً ثم خالد بعد قتله .
كما قيل أن الحجاج أول من أطاف الناس حول الكعبة للصلاة وكانوا يصلون صفاً .
المرجع :
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار .
محمد بن عبد الله الأزرقي .
ط / مكتبة الثقافة .
” ج 2 / ص 66- 67 ” .
فصل :
أول من أدار الصفوف حول الكعبة .
” بتصرف ” .
فينبغي للحاجّ أن يغتنم فرصة وجوده بمكة ويكثر من طواف التطوع ، والصلاة في المسجد الحرام . فإن الصلاة فيه خيرٌ من مائة ألف فيما سواه من المساجد ، وليس في طواف التطوع رمل ولا اضطباع . والسنة أن يُحييَ المسجد الحرام بالطواف حوله كلما دخله . بخلاف المساجد الأخرى فإن تحيتها الصلاة فيها . انتهى .
المرجع :
فقه السنة ، السيد سابق رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، ” ج 1 / ص 481 ” .
فصل : أنواع الطواف ، بتصرف .
165
المطاف : هو المكان المخصص للطواف حول الكعبة ، ويتميز بوجود مقام إبراهيم وأول من بلط المطاف حول الكعبة عبد الله ابن الزبير رضي الله عنهما حوالي 5 أمتار ، وتبعه غيره بعد ذلك إلى أن أصبح في عام 1375 هـ بمحاور كبيرة وصغيرة 50-40 م بشكل بيضاوي ، واقتضت الضرورة توسعة المطاف فتم ذلك بإلغاء الحصاوي والممرات ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم وهدم المقامات الأربع والبناء القديم لمقام إبراهيم ، وقد تم ترخيمه برخام بارد يقاوم حرارة الشمس ويمكّن الطائفين من الطواف حافي القدمين في الحرارة الشديدة . انتهى .
الشاهد :
يتميز الطواف حول الكعبة المشرفة بأنه من العبادات التي ترتبط بالمكان .
المرجع :
تاريخ مكة المكرمة قديماً وحديثاً.
د / محمد إلياس عبد الغني .
ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية .
” ص 69 ” .
فصل : المطاف .
بتصرف .