بسم الله الرحمن الرحيم

ملخص المواضيع حتى 31/11/2014 م

الحكمة من استحباب صيام تاسوعاء

صوم يوم عاشوراء

شرح لأسماء الله الحسنى ” المقيت “

شرح لأسماء الله الحسنى ” الجبار “

شرح لأسماء الله الحسنى ” الحكم ، العدل “

9. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة بحران “

غَسل الكعبة المشرفة

احفظ الله يحفظك

أعز الأشياء ثلاثة

شرح لأسماء الله الحسنى ” الحسيب “

شرح لأسماء الله الحسنى ” الكافي “

شرح لأسماء الله الحسنى ” السميع “

صلاة الاستسقاء

شرح لأسماء الله الحسنى ” الكريم ، الأكرم “

1. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة حمراء الأسد “

أولى من يسجن

لم تُغنِ عنه صناعته شيئاً

شرح لأسماء الله الحسنى ” الشافي “

وقفة مع الفصول

شرح لأسماء الله الحسنى ” البديع “

1. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة بني النضير “

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

ما الفرق بين الغزوة والسرية والمعركة ، تفاصيل معركة بني النضير ، ما علاقة سورة الحشر بهذه المعركة ، المراجع .

” التفاصيل ”

ما الفرق بين الغزوة والسرية والمعركة :

أولاً : ” الغزوة ” هي التي خرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه حارب فيها أو لم يحارب .

ثانياً : ” السرية ” هي التي لم يخرج فيها صلى الله عليه وسلم بل خرج أحد قادته .

ثالثا : ” المعركة ” اصطلح المؤرخون المسلمون على أن يسمّوا كل معركة بين المسلمين والمشركين وحضرها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة . يعني : ” الغزوة هي المعركة ” .

• معركة بني النضير :

تاريخ الغزوة :

شهر ربيع الأول 4 هـ .

سبب الغزوة :

نقض يهود بني النضير العهد مع المسلمين حينما هموا بإلقاء صخرة على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في ديارهم لدفع دية رجلين مشركين .

مكان الغزوة :

ضاحية المدينة .

المستخلف على المدينة :

ابن أم مكتوم رضي الله عنه .

حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :

علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

عدد الجيش المسلم :

200 مقاتل .

قائد العدو :

سلام بن مشكم .

عدد الجيش الكافر :

200 مقاتل .

مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة :

15 يوماً .

تصنيف الغزوة عسكريا :

مطاردة .

سورة قرآنية تحدثت عنها أو عن بعض جوانبها :

سورة الحشر .

نتيجة الغزوة :

خرج المسلمون إلى ديارهم وحاصروهم حتى استسلموا وطلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يجليهم عن المدينة فقال لهم ” لكم دمائكم وما حملت الإبل ” .

ما علاقة سورة الحشر بهذه المعركة :

قال سعيد بن المنصور : حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس سورة الحشر ، قال أنزلت في بني النضير ، ورواه البخاري ومسلم من وجه آخر عن هشيم به ، ورواه البخاري من حديث أبي عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس سورة الحشر ؟ قال سورة بني النضير .

• انتهى –

فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام ”

المراجع :

• الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف أ / سامي المغلوث حفظه الله – الفصل الثاني : الدفاع عن المجتمع المسلم في المدينة ( ص 203 ) . ط / مكتبة العبيكان .
• السيرة النبوية للمؤلف الدكتور / مصطفى السباعي رحمه الله – الفصل الخامس : في معارك الرسول الحربية ( ص 91 ، 99 ) . ط / دار الورّاق .
• تفسير القرآن العظيم للإمام / ابن كثير الدمشقي رحمه الله – ” ج 5 / 58 ” . تفسير سورة الحشر . ط / مكتبة الرشد .

ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” البديع ” :

قال الله تعالى : { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ } (117) سورة البقرة .

البديع : أي إنه المبدع ، وهو محدث ما لم يكن مثله قط .

وقوله تعالى : { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }  (101) سورة الأنعام .

أي : خالقهما ومبدعهما ، في غاية ما يكون من الحسن والخلق البديع ، والنظام العجيب المحكم . انتهى .

المراجع :

* أسماء الله الحسنى ، لابن قيم الجوزية رحمه الله . ط / المكتبة التوفيقية

” ص 122 ” ، فصل : البديع .

*شرح أسماء الله الحسنى ، لسعيد القحطاني ، ط / دار التوحيد ” 174 ” .

فصل : بديع السماوات والأرض . بتصرف .

كما نلاحظ في هذه الأيام من تقلبات مناخية من غيوم وأمطار مما يدعونا أن نقف وقفة تأمل مع هذه الظواهر الطبيعية ، وكما هو معلوم أن السنة تتكون من أربعة فصول وهي : ” الخريف ، الشتاء ، الربيع ، الصيف ” .

ونحن اليوم نعيش في فصل الخريف حيث يعتدل فيه الزمان ويصفو الهواء ، وجعله الله برزخاً بين سموم الصيف وبرد الشتاء ، وأبراجه : الميزان ، العقرب ، القوس .

وفصل الشتاء يتميز بشدة برده وُيذكر بزمهرير جهنم عياذاً بالله ، وأبراجه :  الجدي ، الدلو ، الحوت .

أما فصل الربيع فهو أطيب فصول السنة و ُيذكر بنعيم الجنة وطيب عيشها

، وجعله الله  برزخاً بين الشتاء والصيف ، وأبراجه : الحمل ، الثور ، الجوزاء .

وبالنسبة لفصل الصيف فإنه يتميز بشدة حره وُيذكر بحر جهنم وهو من سمومها عياذاً بالله ، وأبراجه : السرطان ، الأسد ، السنبلة .

وهذه الفصول تُذكرنا بأحوال الحياة الآخرة وما فيها من نعيمٍ وعذاب .

والمُبدع جل شأنه هو من بيده القدرة على التحكم في هذه الفصول وتقلباتها دون زيادةٍ أو نقصان .

فعلى المسلم أن يُكثر من الأعمال الصالحة ليدّخرها للحياة الآخرة .

المراجع :

*مفتاح دار السعادة .

الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله .

ط / دار ابن حزم ” ص 289-290 ” .

فصل : في الاستدلال بالآيات القرآنية .

*لطائف المعارف .

الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله .

ط / دار الحديث ” ص 421 ” .

فصل الربيع .

بتصرف .

ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” الشافي ” :

وهو من الأسماء الثابتة في السنة النبوية ، فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوّذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول :

{ اللهمّ ربَّ الناس ، أذهب الباسَ ، واشفِه وأنت الشافي ، لا شفاءَ إلا شفاؤك ، شفاءً لا يُغادر سَقما } .

الشافي : أي الذي منه الشفاء ، شفاء الصدور من الشبه والشكوك والحسد والحقد وغير ذلك من أمراض القلوب ، وشفاءُ الأبدان من الأسقام والآفات ، ولا يقدر على ذلك غيره ، فلا شفاء إلا شفاؤه ، ولا شافي إلا هو، كما قال إبراهيم الخليل عليه السلام : { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ } (80) سورة الشعراء . أي : هو وحده المتفرد بالشفاء لا شريك له ، ولذا وجب على كل مكلّف أن يعتقد عقيدة جازمة أنه لا شافي إلا الله . انتهى .

المرجع :

فقه الأسماء الحسنى ، لعبد الرزاق البدر ، ط / دار التوحيد ” 330 331 ” .

فصل : الشافي . بتصرف .