الأسد والخنزير

يُحكى أن أسداً لقي خنزيراً ، فقال له الخنزير : قاتلني ! فقال له الأسد إنما أنت خنزير ، ولست بكفؤ لي ولا نظير ، ومتى قاتلتُك فقتلتُك قيل لي : قتل خنزيراً ، فلا أعتقد فخراً ولا ذِكراً ، وإن نالني منك شيء كان سُبة عليّ . فقال الخنزير : إن لم تفعل أعلمتُ السباع أنك نكلت عني ، فقال الأسد : احتمال عار كذبك عليّ أيسر من لطخ شرابي بدمك . انتهى .

الشاهد :

إذا جاريت في خلقٍ دنيئاً ،، فأنت ومن تجاريهِ سواءُ !

المرجع :

الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” ج 5 / ص 149 ”  فصل : ذكر بعض سيرة المنصور ، بتصرف .

شرح لأسماء الله الحسنى ” القاهر “

ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” القاهر ” :

قال الله تعالى : { وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } (18) سورة الأنعام .

القاهر : صفة لله سبحانه وحده ، فكل مخلوقٍ فوقه مخلوق يقهره ، ثم فوق ذلك القاهر قاهرٌ أعلى منه ، حتى ينتهي القهر للواحد القهار . انتهى .

المرجع :

فقه الأسماء الحسنى ، لعبد الرزاق البدر ، ط / دار التوحيد ” 294 ، 295 ” .

فصل : القاهر ، القهّار ، بتصرف .

فتح قُبرص

قال جبير بن نفير : لما فُتحت قبرص ونُهب منها السبي ، نظرت إلى أبي الدرداء يبكي فقلت : ما يُبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله ؟

قال : فضرب منكبي بيده وقال : ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره ، فبينما هي أمّة ظاهرة قاهرة للناس لهم الملك ، إذا تركوا أمر الله  ، فصاروا إلى ما ترى ، فسلّط عليهم السِباء ، وإذا سلّط السِباء على قوم فليس له فيهم حاجة . انتهى .

معاني الكلمات :

السبي : النساء ، لأنهن يأسرن القلوب ، أو لأنهن يُسبين .

السِباء : الأسر ، وقد سبيت العدوّ سبياً وسِباء ، إذا أسرته .

الشاهد :

ما أهون الخلق على الله إن عصوه !

المرجع :

الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” ج 2 / ص 356 ” ، فصل : في ذكر فتح قُبرص ، بتصرف .

العمل و الإجازة

بعد أيام قلائل يبدأ الموظفون مباشرة أعمالهم الوظيفية إن شاء الله وقد يتعرض كثيرٌ منهم لحالات من القلق والنكد بسبب ذلك ، ويتمنى أن تمدد الإجازة ولكن هيهات هيهات ، فلو علم الموظف بأن خروجه ورواحه للعمل خيرٌ له من ركونه إلى الراحة ، لآثر الدوام غالباً .

إيجابيات العمل :

  1. تنظيم الحياة اليومية .
  2. المحافظة على الصلوات مع الجماعة ، خاصةً في موقع العمل.
  3. عدم الرغبة في السهر لأنه لديه عملٌ في الغدّ.
  4. انتظار إجازة نهاية الأسبوع للزيارات والتنزه.
  5. التنبه ومعرفة أيام الأسبوع سبت ، أحد ، اثنين … الخ .

سلبيات الإجازة :

” إلا عند من رحم الله ” :

  1. عدم تنظيم الحياة اليومية .
  2. كثرة النوم .
  3. كثرة السهر.
  4. اضاعة الصلوات مع الجماعة .
  5. أيامها أكل ونوم وسهر ولا جديد في الموضوع.
  6. عدم التنبه لأيام الأسبوع كقول أحدهم ” في أي يومٍ نحن ؟ “

الطواف سباحة

عبد الله بن الزّبير بن العوام رضي الله عنهما ، يكنى أبا بكر ، أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وهو أول مولود ولد للمهاجرين بالمدينة بعد الهجرة ، فرح المسلمون بولادته فرحاً شديداً  ، لأن اليهود كانوا يقولون : سحرناهم فلا يولد لهم ولد ، وحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة . مرّ به عمر بن الخطاب وهو يلعب ، ففرّ الصبيان ووقف هو ، فقال له عمر : ما لك لم تفرّ معهم ؟ فقال : لم أُجرم فأخافك ، ولم تكن الطريق ضيّقة فأوسع لك . قال يحيى بن وثّاب : كان ابن الزبير إذا سجد وقفت العصافير على ظهره ، تظنه حائطاً لسكونه وطول سجوده . عن أسماء بنت أبي بكر ، قالت : كان ابن الزبير قوام الليل صوام النهار ، وكان يسمى حمام المسجد . قال عثمان بن طلحة :كان ابن الزبير لا ينازع في ثلاثة : لا شجاعة ، ولا عبادة ، ولا بلاغة . قال مجاهد : لم يكن باب من أبواب العبادة يعجز عنه الناس إلا تكفله ابن الزّبير ، ولقد جاء سيلٌ طبّق البيت ، فجعل ابن الزّبير يطوف سباحة .

توفي وله من العمر 72 سنة . انتهى .

الشاهد :
ما أجمل الطواف في هذه الأجواء الجميلة !
المراجع :

الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ،ط / المكتبة العصرية “ج 3/ص 302” ، فصل : ذكر عُمر ابن الزبير وسيرته .
صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية ، “ج 1 / ص 346 -344 ” ، فصل : عبد الله بن الزبير .

تاريخ الخلفاء ،  الإمام السيوطي رحمه الله ، ط / مكتبة نزار مصطفى الباز ، ” ص 161-160 ” ، فصل : عبد الله بن الزبير، بتصرف .