بُعث وعمره = 480 سنة .
مكث في قومه = 950 سنة
عاش بعد الطوفان = 350 سنة
المجموع = 1780 سنة
الدنيا مثل منام والعيش فيها كالأحلام ، قيل لنوح – عليه السلام – يا أطول النبيين عمراً كيف وجدت الدنيا ؟
قال كدار ذات بابين ، دخلت من باب وخرجت من باب . انتهى .
المراجع :
قصص الأنبياء ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار المعرفة ” ص 100 ” ،
فصل : ذكر وصيته لولده .
المدهش ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” ص 263 – 264 ” ، الفصل الخامس والأربعون ، بتصرف .
يُروى أن النُعمان أمر سِنّمار ببناء قصرٌ له ، وكان يبني السنتين والثلاث ويغيب الخمس سنين وأكثر من ذلك وأقلّ ، فيُطلب فلا يوجد ، ثم يأتي فيحتج ، فلم يزل يفعل هذا الفعل ستين سنة حتى فرغ من بنائه فصعد النعمان على رأسه ونظر إلى البحر تجاهه والبرّ خلفه فرأى الحوت والضبّ والظبي والنخل فقال : ما رأيت مثل هذا البناء قطّ . فقال له سِنّمار : إني أعلم موضع آجُرّة لو زالت لسقط القصر كلّه . فقال النعمان : أيعرفها أحد غيرك ؟ قال : لا . قال : النعمان : أما والله لأدعنّها وما يعرفها أحد . ثم أمر به فقُذف من أعلى القصر إلى أسفله فتقطّع ، فضربت العرب به المثل . انتهى .
الشاهد :
عندما تُبح بسرك لغيرك تذكر جزاءَ سِنّمار !
المرجع :
طرائف الأصفهاني ، ط / دار الكتب العلمية ، ” ص 130 ، 131 ” ، فصل : جزاء الإحسان ، بتصرف .
قيل لزاهد : ما الذي زهدّكَ في الدُنيا ؟
فقال : خِسّةُ شركائها ، وقلّةُ وفائها ، وكثرةُ جفائها !
المرجع :
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم ” ص 188 ” ، فصل : تخريج حديث قوله صلى الله عليه وسلم : ” يحمل هذا العلم .. ” الوجه 35 ” ، بتصرف .
عن بُريدة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” في الإنسان ستون وثلاث مئة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة ” قالوا : من يطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال : ” النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تُنحيه عن الطريق ، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تُجزئُ عنك ” رواه أحمد وأبو داود وابن خُزيمة وابنُ حِبان .
فالخالق سبحانه خلق الإنسان وأحسن خلقه ، فمثلاً لو نظرنا في جسم الإنسان فإنه يتكون من 360 مفصلاً ، بالإضافة إلى عظام متعددة كعظام الظّهر والرّأس وبعض العظام الدقيقة كالأصابع ، الذّراعين والعضدين ، فينبغي على المسلم أن يشكر الله على ما أنعم عليه من نعم لا تعد ولا تحصى . انتهى .
الشاهد :
سُنتان يزهد فيهما كثيرٌ من الناس : سُنة الضحى ، سُنة الوتر !
المراجع :
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم ” ص 268 ” ، فصل : في التفكر في آيات الله ومثال ذلك .
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح ، الحافظ شرف الدين الدمياطي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” 103 ” ، فصل : ثواب من صلى الضحى وداوم عليها ، بتصرف .
ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” الوتر ” :
وهو اسم ثابتٌ في السُنّة ، ففي ” الصحيحين ” عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لله تسعةٌ وتسعون اسماً ، مائة إلا واحداً ، لا يحفظها أحدٌ إلا دخل الجنّة ، وهو وترُ يُحبُ الوتر } صحيح البخاري ” رقم : 6410 ” ، وصحيح مسلم ” رقم : 2677 ” .
الوتر : هو اسمٌ دالٌ على وحدانية الله سبحانه ، وتفرده بصفات الكمال ، ونعوت الجلال ، وأنه ليس له شريك ولا مثيل في شيءٍ ولا نظير ، وهناك نُصوصٌ كثيرةٌ في القرآن الكريم تدلّ على نفي النّدّ والمثل والكفؤ لله سبحانه ، نذكر منها :
قال الله تعالى : { فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون } ” البقرة : 22 ” ، وقوله تعالى : { ليس كمثله شيءٌ وهو السميع البصير } ” الشورى : 11 ” . انتهى .
المرجع :
فقه الأسماء الحسنى ، لعبد الرزاق البدر ، ط / دار التوحيد ” ص 366 ” ، فصل : الوتر ، بتصرف .