مع إطلالة شهر ذي الحجة المبارك لعام 1436هـ نبدأ بإذن الله تعالى بعرض وقفات وتأملات وتفسير مختصر لسورة ” الكافرون ” وعددها ثمان وقفات ، والسبب في اختيار هذه السورة العظيمة ما يقوم به بعض الناس من أعمال شِركية إما جهلاً وإما تجاهلاً كالطواف بالقبور والاستغاثة بغير الله تعالى … الخ سائلين المولى عز وجل أن ينفعنا بها جميعاً ، اللهم آمين.
أي ليس أحد من الناس يدري أين مضجعه من الأرض ، أفي بحر أم بر أو سهل أو جبل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة فلم ينته حتى يقدمها ” ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير”.
لا تأسين على شيء فكل فتى إلى منيته يسير في عنق *
وكل من يظن أن الموت يخطئه معلّل بأعاليل من الحمق *
بأيما بلدة تقدر منيته إن لا يُسَيّح إليها طائعاَ يُسق. انتهى.
الشاهد :
اللهم ارحم جميع موتى المسلمين ، اللهم آمين.
المرجع :
تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرشد ” 4 / 194 ” فصل : سورة لقمان ، بتصرف.
بسم الله الرحمن الرحيم
قطوف من السيرة المحمدية
على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم
” العناوين ”
فتاوى إمام المُفتين عليه الصلاة والسلام في الحج :
” التفاصيل ”
فتاوى إمام المُفتين عليه الصلاة والسلام في الحج :
سألته صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها وعن أبيها فقالت : نرى الجهاد أفضل الأعمال ، أفلا نجاهد ؟ قال :
” أفضل الجهاد وأجمله حج مبرور “ حديث صحيح أخرجه البخاري ” 1520 ” ، والنسائي ” 2628 “.
سُأل عليه الصلاة والسلام : أي الحجّ أفضل ؟ قال : ” العّجُ والثّج “ فقيل : ما الحاج ؟ قال : ” الشّعث التّفِل “ قال : ما السبيل ؟ قال : ” الزاد والراحلة “ ذكره الشافعي.
العجّ والثجّ : قصد بيت الله الحرام ورفع الصوت بالتلبية والدعاء.
الشّعث : الذي تغير شعره وتلبد ، والتّفِل الذي ترك الطيب فتغيرت رائحته.
سأله عليه الصلاة والسلام رجل فقال : إن أبي مات ولم يحجّ ، أفأحجّ عنه ؟ فقال : ” أرأيت إن كان على أبيك دَين ، أكنت قاضيه ؟ “ قال : نعم ، قال : ” فدَين الله أحق “ ذكره أحمد.
سُئل عليه الصلاة والسلام عما يقتل المحرم ، فقال : ” الحية ، والعقرب ، والفويسقة ، والكلب العقور ، والسبع العادي ” ، زاد أحمد : ويرمي بالغراب ولا يقتل.
سأله عليه الصلاة والسلام زيد بن أرقم : ما هذه الأضاحي ؟ فقال : ” سُنة أبيكم إبراهيم ، صلاة الله وسلامه عليه ” قال : فما لنا منها ؟ قال : ” بكل شعرة حسنة قالوا : يا رسول الله فالصوف ، قال : ” بكل شعرة من الصوف حسنة ” ذكره أحمد.
سأله عليه الصلاة والسلام رجل فقال : لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح ، فقال : ” افعل ولا حرجّ “، وسأله عليه الصلاة والسلام آخر فقال : لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ، فقال : ” ارم ولا حرجّ ” فما سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال : ” افعل ولا حرجّ ” متفق عليه.
فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام ”
المرجع :
قال الله تعالى : { فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ }.
يقول الله تعالى ذاماً المنافقين المتخلفين عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، وفرحوا بقعودهم بعد خروجه : { وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ } معه { بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ } أي بعضهم لبعض { لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ } وذلك أن الخروج في غزوة تبوك كان في شدة الحرّ عند طيب الظلال والثمار ، فلهذا قالوا { لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ } قال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم { قُلْ } لهم { نَارُ جَهَنَّمَ } التي تصيرون إليها بمخالفتكم { أَشَدُّ حَرًّا } مما فررتم منه من الحرّ بل أشد حراً من النار { لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ } أي لو أنهم يفقهون ويفهمون لنفروا مع الرسول صلى الله عليه وسلم في سبيل الله في الحرّ ليتقوا به من حرّ جهنم الذي هو أضعاف أضعاف هذا ولكنهم كما قيل :
كالمستجير من الرمضاء بالنار. انتهى.
الشاهد :
مع هذه الأجواء الحارة احرص على أداء الصلوات المفروضة في المساجد مع الجماعة ولا سيما صلاتي الظهر والعصر.
المرجع :
تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرشد ” 3 / 44،45 ” ، سورة التوبة ” آية : 81 ” ، بتصرف.
يعاني بعض الناس من أمراض عصبية أو نفسية كالإرهاق والتوتر والصداع الدائم والعصبية ، ويتعرض الكثير منهم لجرعات زائدة من الإشعاع ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهرومغناطيسية الأمر الذي يؤثر على الخلايا في الجسم ويزيد من طاقته مما يؤدي زيادة كمية هذه الموجات ، فلذلك وجب تفريغها وذلك عن طريق إلصاق الإنسان قطعة من جسمه بالأرض لتفريغ هذه الشحنات ، ويتم ذلك عن طريق السجود على الأعضاء السبعة للواحد الأحد فبذلك تتم عملية التفريغ خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء : ” الجبهة ، والأنف ، والكفان ، والركبتان ، والقدمان ” ولابد من الاتجاه نحو القبلة في السجود وهو ما نفعله في صلاتنا لأن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم ، هذا ما توصل إليه د . محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع في أبحاثه في هذا المجال . انتهى.
الشاهد :
الله الله في شعيرة الصلاة !
المرجع :
هكذا هزموا اليأس ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” 131 ـ 133 ” ، فصل إن هاجمك اليأس فاسجد ، بتصرف.