قال مُعاذ رضي الله عنه : عليكم بطلب العلم ، فإن تعلّمه لله خشية ، ومدارسته عبادة ، ومُذاكرته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، انتهى.
الشاهد :
اللهم وفقنا لطلب العلم النافع الذي يُرضيك عنّا ، اللهم آمين.
المرجع :
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم ” 101 ” ، فصل : الأصل الأول في العلم وفضله – الوجه الخمسون – ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 284
خرج عبد الله بن المبارك مرة إلى الحجّ فاجتاز ببعض البلاد فمات طائر معهم فأمر بإلقائه على مزبلة هناك ، وسار أصحابه أمامه وتخلّف هو وراءهم ، فلما مر بالمزبلة إذا جارية قد خرجت من دار قريبة منها فأخذت ذلك الطائر الميت ثم لفته ثم أسرعت به إلى الدار ، فجاء فسألها عن أمرها وأخذها الميتة ، فقالت : أنا وأخي هنا ليس لنا شيء إلا هذا الإِزار ، وليس لنا قُوت إلا ما يُلقى على هذه المزبلة ، وقد حلت لنا الميتة منذ أيام ، وكان أبونا له مال فظُلم وأُخذ ماله وقُتل ، فأمر ابن المبارك برد الأحمال وقال لوكيله : كم معك من النفقة ؟ قال : ألف دينار. فقال : عُدّ منها عشرين ديناراً تكفينا إلى مرو وأعطها الباقي. فهذا أفضل من حجّنا في هذا العام ، ثم رجع ، انتهى.
الشاهد :
العبادات التي نفعها متعدّ أفضل من التي نفعها قاصر على صاحبها.
اللهمّ كن لإخواننا الفقراء في كلّ مكان ، اللهمّ آمين.
المرجع:
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 10 / 432 ” ، فصل : عبد الله بن المبارك ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 423
سُئِلَ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل يجوز للزوج أن يهدي زوجته هدية في ذكرى يوم زواجهما كلّ سنة ، تجديداً للمودة والمحبّة بينهما ، علماً أنّ الذكرى ستقتصر فقط على الهدية ولن يُقيم الزوجان احتفالاً بهذه المناسبة ؟
فقال : الذي أرى سدّ هذا الباب ، لأنّها ستكون هذا العام هدية ، وفي العام الثاني قد يكون احتفالاً ، ثم إنّ مجرد اعتياد هذه المناسبة بهذه الهدية يُعتبر عيداً ، لأنّ العيد كلّ ما يتكرر ويعود ، والمودة لا ينبغي أن تُجدد كلّ عام ، بل ينبغي أن تكون متجددة كلّ وقت ، كلّما رأت المرأة من زوجها ما يسرّها ، وكلّما رأى الرجل من زوجته ما يسرّه فإنها سوف تتجدد المودة والمحبة ، انتهى.
المرجع :
المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام ، د / حنان بنت علي بن محمد اليماني ، ط / مكتبة الأسدي ” 321 ” ، فصل : عيد الزواج ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 421
قال بعض الحكماء :
الحركة بركة والتواني هَلَكة والكَسل شُؤم ، وكلبٌ طائفٌ ، خير من أسدٍ رابضٍ ، ومن لم يحترف لم يعتلف ، وقيل : من العَجز والتواني تُنتج الفاقة.
قال هلال بن العلاء الرّفاء هذين البيتين من جملة أبيات :
| كأنّ التواني أنكح العَجز بنته | * | وساق إليها حين زوّجها مهرا |
| فراشاً وطيئاً ثم قال لها اتكي | * | فإنكما لا بدّ أن تلدا الفقرا. |
الشاهد :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر من هذا الدعاء : } اللهمّ إني أعوذُ بك من الهمّ والحَزن ، والعَجز والكَسل ، والجُبن والبُخل ، وغَلبة الدَين وقهر الرجال {، البخاري ، انتهى.
المراجع :
المستطرف في كلِ فنٍ مستظرف ، شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية ” 326 ” ، الباب الخامس والخمسون ، بتصرف.
حص المسلم ، د / سعيد بن وهف القحطاني حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” 83 “.