كانت العرب تزعمُ أنّ خُرافة رجلٌ أسرته الجنّ فسار معهم زمناً طويلاً حتى أطلقوه فكان يُحدث الناس بالعجب منهم ، فسُميت أحاديثه أحاديث خُرافة ، انتهى.
الشاهد :
الأفضل البُعد عن الخُرافات.
المرجع :
المدهش ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 139 ” ، الفصل السادس ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 582
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

كان لبعض المُلوك ولدٌ واحدٌ ساقط الهِمّة دنيء النفس فاتر ، فأراد أن يُرشحَهُ للمُلك فسلّط عليه بعض الجواري فعشق منهنّ واحدة ، فأُعلِمَ بذلك الملكُ فسُرّ وأرسل إلى المعشوقة أن تجنّيْ عليه وقولي : إني لا أصلُح إلّا لملكٍ أو عالم ، فلما قالت له ذلك أخذ في التعلّم وما عليه المُلوك من أدوات المُلك حتى برع في ذلك ، انتهى.
الشاهد :
حاول أن تُغيّر مَنْ حولك إلى الأفضل.
المرجع :
روضة المُحبين ونُزهة المشتاقين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية ” 126 ، 127 ” ، الباب الرابع عشر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 581
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

قال الله تعالى : { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً * اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً } الإسراء ” 13، 14 “.
قال الحسن البصري رحمه الله : ” لقد أنصفك يا بنَ آدم من جعلك حسيب نفسك ” . والمقصود أن عمل ابن آدم محفوظ عليه قليله وكثيره ، ويُكتب عليه ليلاً ونهاراً ، ثم يُجمع له عمله كُلُه في كِتاب يُعطاه يوم القِيامة إما بيمينيه إن كان سعيداً أو بشماله إن كان شقياً ، يقرأ فيه جميع عمله من أول عُمره إلى آخره ، لم يُظلم ولم يُكتب عليه إلا ما عَمِل ، فيتذكر جميع ما كان منه ، ولا ينسى أحد شيئاً مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي ، انتهى.
الشاهد :
اللهمّ يمّن كِتابنا ويسّر حِسابنا واختم بالصالحات أعمالنا وآجالنا ، اللهمّ آمين.
المراجع :
النهاية في الفتن والملاحم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 2 / 313 ” ، فصل : مَنْ نُوقش الحساب هلك ، بتصرف.
تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرُشد ” 3 / 258 ، 259 ” ، سورة الإسراء ” آية 13 ، 14 ” ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 580
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

1. طرد الوسواس والهمّ الحَزن.
2. اجتناب الخوض في الباطل.
3. الاشتغال عن البطّالين وأهل العطالة.
4. فتق اللّسان والتدريب على الكلام ، والبُعد عن اللّحن ، والتحلّي بالبلاغة والفصاحة.
5. تنمية العقل ، وتجويد الذهن ، وتصفية الخاطر.
6. غزارة العلم ، وكثرة المحفوظ والمفهوم.
7. الاستفادة من تجارب النّاس وحِكم الحُكماء واستنباط العُلماء.
8. الرسوخ في فهم الكلمة ، وصِياغة المادة ، ومقصود العبارة ، ومدلول الجملة ، ومعرفة أسرار الحِكمة ، انتهى.
الشاهد :
قال الله تعالى : { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } ” 1 – 3 ” سورة العلق.
المرجع :
لا تحزن ، د / عائض القرني حفظه الله ، ط / مكتبة الصحابة ” 122 ، 123 ” فصل : فوائد القراءة والمُطالعة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 415
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

قال أبي العبّاس المبرد ، ما رأيت أحرص على العلم من ثلاثة : الجاحظ والفتح بن خاقان وإسماعيل بن إسحاق القاضي.
فأما الجاحظ :
فإنه كان إذا وقع في يده كتاب قرأه من أوله إلى آخره ، أي كتاب كان.
وأما الفتح :
فكان يحمل الكتاب في خُفّه ، فإذا قام من بين يدي المتوكل ليبول أو يُصلي ، أخرج الكتاب فنظر فيه وهو يمشي ، حتى يبلغ الموضع الذي يريد ، ثم يصنع مثل ذلك في رجوعه إلى أن يأخذ مجلسه.
وأما إسماعيل بن إسحاق :
فإني ما دخلت عليه قط إلا وفي يده كتاب ينظر فيه ، أو يقلّب الكُتُب لطلب كتاب ينظر فيه ، انتهى.
الشاهد :
وخيرُ جليسٍ في الأنام كتاب.
المرجع :
تقييد العلم ، الإمام / الخطيب البغدادي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” 131 ، 132 ” ، فصل : ذكر من وظّف على نفسه الشغل بمطالعة الكتاب ودرسه ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 577
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010