نِعمَ الوصية هذه

جعفر بن محمد بن علي ، كان عالماً زاهداً عابداً ، نصح ابنه يوماً فقال : يا بُني ، اقبل وصيتي ، واحفظ مقالتي ، فإنك إن حفظتها تعش سعيداً ، وتمت حميداً ، { يا بُني ، إنه مَنْ قنع بما قُسم له استغنى ، ومَنْ مدّ عينه إلى ما في يد غيره مات فقيراً ، ومَنْ لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضائه ، ومَنْ استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه. يا بُني ، مَنْ كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ، ومَنْ سلّ سيف البغي قُتل به ، ومَنْ احتفر لأخيه بئراً سقط فيها ، ومَنْ داخل السُفهاء حُقّر ، ومَنْ خالط العُلماء وُقّر ، ومَنْ دخل مداخل السوء اتُهم ، يا بُني ، إيّاك والنميمة ، فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال. يا بُني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه } ، انتهى.
الشاهد :
ما أجملها من نصيحة.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 8 / 110 ، 111 } ، فصل : ذِكر مَنْ توفي في سنة 148هـ من الأكابر – جعفر بن محمد … ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 736
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

خُلُقُ النبي صلى الله عليه وسلم وتقواه

جمع النبيُ صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحُسن الخُلُق ، لأن تقوى الله تُصلحُ ما بين العبد وبين ربّه ، وحُسن الخُلُق يُصلح ما بينه وبين خَلقه :
فتقوى الله تُوجبُ له محبّة الله.
وحُسنُ الخُلُق يدعو النّاس إلى محبّته.
فتمام القُدوة به صلى الله عليه وسلم : في التخلّقُ بأخلاقه ، والتأدُبُ بآدابه ، والاتّساء بهديه الكامل ظاهراً وباطناً … ، انتهى.
الشاهد :
اللهم صلّ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
المصدر :
فوائد الفوائد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن الجوزي { 210 } ، فصل : خُلُقُ النبي صلى الله عليه وسلم وتقواه ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 735
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

3 x 3

قال الحارث بن أسد ، أبو عبد الله المحاسبي : ثلاثة أشياء عزيزة أو معدومة :
1. حُسن الوجه مع الصيانة.
2. حُسن الخُلُقِ مع الديانة.
3. حُسن الإخاء مع الأمانة.
الشاهد :
{ اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي }
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 11 / 308 } ، فصل : الحارث بن أسد ، أبو عبد الله المُحاسبي ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 734
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

من طرائف الأُمهات

قال المازني : سمعت الأصمعي يقول : بينا أنا أطوف بالكعبة إذا رجل على قفاه كارة وهو يطوف ، فقلت له : أتطوف وعليك كارة ، فقال : هذه والدتي التي حملتني أُريد أن أُؤدي حقها ، فقلت له : ألا أدلك على ما تُؤدي به حقها ، قال : وما هو ؟ قُلت : تُزوِّجها ، قال : يا عدو الله ، تستقبلني في أُمي بمثل هذا ؟ فرفعت يدها وصفعت قفا ابنها ، وقالت إذا قيل لك الحق تغضب ؟ ، انتهى.
الشاهد :
للبر أوجهٌ كثيرة ابحث عنها.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 229 } ، فصل : عبد الملك بن قريب ، أبو سعيد الأصمعي ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 732
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مما قيل عن العِلم

يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ، يُكنى بأبي يوسف القاضي ، سكن بغداد وولّاه الهادي القضاء ، ثم الرشيد ، وهو أول مَنْ دُعيَ بقاضي القُضاة في الإسلام ، ومن أقواله عن العِلم : { العِلم شيء لا يُعطيك بعضه حتى تُعطيه كُلك ، فأنت إذا أعطيته كُلك كان من إعطائه البعض على عشر }.
كما قال إبراهيم بن سيار النظام : { العِلم شيء لا يُعطيك بعضه حتى تُعطيه كُلك ، فإذا أعطيته كُلك فأنت من إعطائه لك البعض على خطر } ، انتهى.
الشاهد :
قيل : إن أعطيتَ العِلم كُلك أعطاك بعضه ، وإن أعطيته بعضك يفتك كُله.
المصادر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 9 / 71 – 74 } ، فصل : يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ، بتصرف.
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 11 / 66 } ، فصل : يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 731
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010