بشر بن الحارث الحافي ، ويكنى أبا نصر ، من المُصطَفَين من أهل بغداد ، ولد سنة 150هـ.

عن أيوب العطار قال : قال لي بِشر بن الحارث الحافي : أحدثك عن بدءِ أمري : بينا أنا أمشي رأيت قرطاساً على وجه الأرض فيه اسم الله تعالى ، فنزلت إلى النهر فغسلته ، وكنت لا أملك من الدنيا إلا درهماً فيه خمسة دوانق ، فاشتريت بأربعة دوانيق مسكاً وبدانق ماء ورد ، وجعلت أتتبع اسم الله تعالى وأطيبه ، ثم رجعت إلى منزلي فنمت ، فأتاني آتٍ في منامي ، فقال يا بِشر كما طيّبت اسمي لأطيّبن اسمك ، وكما طهرته لأُطهّرنّ قلبك ، انتهى.

خبر صحفي  :

جدة : تخصيص 15 موقعاً لاستقبال فائض الكُتُب المدرسية والمُخلفات الورقية.

الشاهد  :

حبذا لو تُعمم هذه الفكرة مُستقبلاً على باقي مـُـدُن ومُحافظات المملكة.

المصدر :

صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكُتُب الثقافية { ٢ / ١٩٧ } ، فصل بشر بن الحارث الحافي ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 977

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

لمّا كُسِفَت الشمسُ على عهد النبي ﷺ قام فزعاً مُسرعاً يجرّ رداءَهُ ، ونادى في النّاسِ : { الصلاة جامعة } ، وخطبهم بخطبة بليغة ، وأخبر أنّه لم يَرَ كيومه ذلك في الخير والشر ، وأمرهم عند حصول مثل تلك الحالة بالعتاقة والصّدقةِ والصّلاةِ والتوبة ، فصلوات الله وسلامه عليه ، وسبب كُسُوف الشمسِ هو توسّط القمر بين جِرِم الشمس وبينَ أبصارنا ، قال ﷺ يوم موت ولده إبراهيم : { إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة } ، انتهى.

ومن الحوادث في سنة 570 هـ يوم الثلاثاء لـ 28 خلت من ربيعٍ الآخر أشرقت الشمس مُنكسفة وبقيت عالية.

ومن الحوادث في سنة 571 هـ يوم الجمعة لـ 27 خلت من رمضان المُبارك كُسفت الشمس أول وقت الضُحى وبقيت ساعة حتى تجلت.

ومن الحوادث في سنة 1441هـ يوم الخميس لـ 29 خلت من ربيع الآخر ستشرق الشمس مُنكسفة بإذن الله ، انتهى.

خبر صحفي :

المصادر:

المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 18 / 212 ، 221 } ، من الحوادث في سنة 570 هـ و 571 هـ ، بتصرف.

مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم { 692 – 696 } ، فصل : في استقبال الشمس والقمر واستدبارهما ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 976

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

قد يكون الحق معك لكنك لا تحسن الوصول به ولا تجيد الدوران معه حول منعطفات الطريق لتتفادى المآزق وتتخطى العقبات وتبلغ به ما تريد ، وقد يكون الباطل مع غيرك ولكنه يُلبسه ثوب الحق ثم يجيد الانطلاق معه حتى يصل به إلى حيث ينبغي أن يصل الحق ، وترى أنت ذلك فتتألم له تألماً قد يكون ساكناً فيعزلك عن المجتمع ، وقد يكون صاخباً فتتضاعف معه أخطاؤك فيتنكر لك الناس ، كل ذلك والحق معك والباطل مع غيرك.

وقد يسوؤك تنكر الناس لك فتتبرم بالحياة والناس وتصير إنساناً ساخطاً متشائماً ناقماً على الجميع ثم على نفسك وعملك ويخسرك المجتمع.

ولا أطلب منك أن تجيد الالتواء والانثناء حتى تصل بحقك إلى مبتغاك ، ولكن أطلب منك أن تصبر وتثابر وتتشبت بالحق وتناضل في سبيله وتؤمن أن العاقبة حتماً لهذا الحق … انتهى.

الشاهد :

الصدق في القول والعمل ، والثبات عليهما ؛ يظهران للناس الحق الذي معك.

المصدر :

كيف نفهم الإسلام ، محمد الغزالي رحمه الله ، ط / نهضة مصر { 16 } ، فصل : حول التعريف بالإسلام ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 975

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

المُناظرة تنقسم إلى محمودة ومذمومة.

فالمحمودة نوعان :

1. أن يكون المُناظرُ عالماً بالحق :

هو الذي يريد أن يُبيّن لغيره الحُجّة التي تهديه إن كان مُسترشداً طالباً للحق.

2. أن يكون المُناظرُ طالباً للحق :

هو الذي يكون معرضاً مشتغلاً بضد الحق ولكن لو عرف الحق اتبعه..

المذمومة نوعان :

1. أن يكون المُناظرُ غير عالمٍ :

هو الذي يكون معانداً معارضاً وهذا يُجادَل بالحُسنى لعله يرجع  إلى الحق.

2. أن يكون المُناظرُ غير طالبٍ للحق :

هو الذي ينكشف شره وعداوته ويتبيّن للناس أن الذي معه باطل – ويُحذر منه – ، انتهى.

الشاهد :

احرص في مُناظرتك ( وتـُـقاسُ عليها المـُـناقشة ) أن تخرج بنتيجة إيجابية سواءً كانت معك أو مع غيرك.

المصدر :

الصواعق المرسلة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 440 } ، الطاغوت الثاني { الوجه 146 } ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 974

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

تُعتبر اللغة العربية من أغنى اللـُـغات في العالم ، ويتمثل غناها في كثرة جذورها حيث تحتوي على 16 ألف جذر لُغوي ، وكذلك غِناها في كثرة مُفرداتها ومرادفاتها ومعانيها ، فللكلمة الواحدة تجد أكثر من مرادف مثل :

{ السيف }: الصارم ، الحسام ، المهند ، الفيصل.

{ الأسد } : غضنفر ، ضرغام ، ليث ، سبع ، قسورة ، هزبر.

{ مطر } : غيث ، صيّب ، هتان ، ودق ، ديمة ، رذاذ ، وابل.

{ مريض } : سقيم ، وقيذ ، عليل.

{ ولد } : فتى ، صبي ، غلام.

{ زوج } :  بعل ، وكذلك نقول { عطشان } : ظمآن.

فكل كلمة في اللغة العربية تقريباً تجد لها كلمات مُرادفة ما لا يقل عن رديف واحد ، مما يدل على غزارة وغنى المُفردات والمعاني على عكس غيرها من اللغات.

وتتفوق اللـُـغة العربية على سائر اللُغات بإمكانية اشتقاق كلمات من كلمة واحدة ، مما تعجز عنه سائر لـُـغات العالم ، فمن ذلك مثل :

قصير ، تقصير ، قاصر ، يقتصر ، قصور.

حسن ، حِسان ، تحسين ، إحسان ، مُحسن ، أحاسن.

طرف ، أطراف ، طريف ، طُرفة ، طرافة ، مُتطرف.

كرم ، كرامة ، تكريم ، مكارم ، كريم ، مُكرم.

مُكعب ، كعب ، كعبة ، تكعيب ، انتهى.

الشاهد :

يُصادف يوم ١٨ ديسمبر من كل عام اليوم العالمي للغة العربية لأهميتها بين اللغات.

المصدر :

أقوَمُ قِيلا ، سُلطان المُوسى حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 91 ، 92 } ، الفصل الخامس ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 973

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة }