أخبرنا مجالد عن الشعبي قال : شهدت شريحا وقد جاءته امرأة تخاصم رجلا فأرسلت عينيها فبكت فقلت : يا أبا أمية ما أظن هذا البائسة إلا مظلومة . فقال الشعبي : إن إخوة يوسف @ وجاءوا أباهم عشاء يبكون @ . انتهى .
من كتاب الأذكياء للمؤلف الإمام ابن الجوزي رحمه الله .
الباب الثاني عشر في سياق المنقول من ذلك عن القضاة مبحث ومن المنقول عن شريح القاضي .
قال ابن المبارك رحمه الله : رأس التواضع أن تضع نفسك عند من هو دونك في نعمة الدنيا ، حتى تعلمه أن ليس لك بدنياك عليه فضل ، وأن ترفع نفسك عمن هو فوقك في نعمة الدنيا حتى تعلمه أنه ليس بدنياه عليك فضل ، انتهى.
الشاهد :
مَن تواضع لله رفعه.
المرجع :
التواضع والخمول ، الحافظ أبي بكر عبد الله بن أبي الدنيا ، ط / دار الاعتصام ” 142 ” ، باب التواضع ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 416
قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
إذا أردت أن تصادق صديقا فأغضبه فإن رأيته كما ينبغي فصادقه . وهذا اليوم مخاطرة – والكلام له – لأنك إذا أغضبت أحدا صار عدوا في الحال .
قال بعض الحكماء : آخِ من شئت واجتنب ثلاثة :
الأحمق : فإنه يريد أن ينفعك فيضرُك .
والملول : فإنه أوثقُ ما تكون به لطول الصحبة وتأكدها يخذلك .
والكذاب: فإن يجني عليك آمنَ ما كنت فيه من حيث لا تشعر . انتهى .
المراجع :
* من كتاب صيد الخاطر.
للمؤلف :
الإمام ابن الجوزي رحمه الله .
فصل :
شروط الصداقة وأسس الأخوة .
ط/ اليمامة ” ص 409 “
*من كتاب طُوق الحمامة .
للمؤلف :
الإمام ابن حزم الأندلسي رحمه الله .
فصل :
الواشي .
ط / دار الجيل .
” ص 81 ” .
قال ذو النون المصري بينما أنا في بعض سياحتي إذ مررت بشاطئ البحر فرأيت عقربا أسود قد أقبل إلى شاطئ البحر فظننت أنه يشرب فإذا بضفدع قد خرج من الماء وأتاه فحمله على ظهره وذهب به إلى ذلك الجانب ، قال ذو النون فعمت خلفه إلى الجانب الآخر وسرت وراءه فما زال حتى جاء إلى شجرة فوجدت تحتها غلاما نائما من شدة السكر قد أقبل عليه تنين عظيم ، قال فلصقت العقرب برأس التنين ولسعته فقتلته ثم رجعت إلى ظهر الضفدع فعبر بها الماء وسار بها إلى المكان الذي جاءت منه .
فتعجب ذو النون وأنشد يقول :
يا راقد والجليل يحفظه *** من كل سوء يكون في الظلم
كيف تنام العيون عن ملك *** يأتيك منه فوائد النعم
فقال ذو النون ثم أيقظت الغلام وأخبرته بذلك ، فلما سمع ذلك قال : أشهدك على أني قد تبت عن هذه الخصلة ز ” بتصرف ” . انتهى .
المرجع : من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف – للمؤلف : شهاب الدين الأبشيهي – الباب الثاني والستون : في ذكر الدواب والوحوش
|
قال تعالى ” أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ” فإنها خلق عجيب وتركيبها غريب فإنها في غاية القوة والشدة وهي مع ذلك تلين للحمل الثقيل وتنقاد للقائد الضعيف وتؤكل وينتفع بوبرها ويشرب لبنها ونبهوا بذلك لأنه العرب غالب دوابهم كانت الإبل . وكان شريح القاضي يقول : اخرجوا بنا حتى ننظر إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت . انتهى . المرجع : من كتاب تفسير القرآن العظيم للمؤلف الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله – تفسير سورة الغاشية ، آية رقم 17 . |