كان السلف يتهمون أعمالهم وتوباتهم ويخافون أن لا يكون قد قبل منهم ذلك ، فكان ذلك يوجب لهم شدة الخوف وكثرة الاجتهاد في العمل الصالح . قال الحسن : أدركت أقواما لون أنفق أحدهم ملء الأرض ما أمن لعظم الذنب في نفسه .

قال ابن عون : لا تثق بكثرة العمل فإنك لا تدري يقبل منك أم لا ؟ ولا تأمن ذنوبك فإنك لا تدري كُفرت عنك أم لا ؟ إن عملك مغيب عنك كله . انتهى .

الشاهد :

نسأله سبحانه أن يعاملنا برحمته وأن لا يعاملنا بعدله .

المرجع :

جامع العلوم والحكم ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” ص 172 ” ، الحديث الثامن عشر : شرح حديث أبي ذر جندب ” اتق الله حيثما كنت … ” ، بتصرف.

قال الفضيل بن عياض رحم الله إني لأرحم ثلاثة :

قال الإمام الشوكاني رحمه الله أخرج الحاكم في المستدرك من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ” قال الحاكم صحيح الإسناد .

قال الإمام الشوكاني رحمه الله – أيضا – ولكن الحديث أخرجه الدارمي موقوفا ” من قرأها ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ” . ومعنى إضاءة النور له فيما بينه وبين البيت العتيق المبالغة في ثواب تلاوتها بما تتعقله الأفهام وتتصوره العقول .

ومن أراد أن يحصل على الكمال – والكلام للشوكاني – ويتم له ما تضمنته هذه الأحاديث كلها فليقرأ سورة الكهف كلها يوم الجمعة . انتهى .

ملاحظة : وتوجد فضائل أخرى لا يسع المجال لذكرها بل نكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم .

المراجع :

–         من كتاب تحفة الذاكرين للمؤلف الإمام الشوكاني رحمه الله – فضل سورة الكهف .

–         من كتاب تفسير القرآن العظيم للمؤلف الإمام ابن كثير رحمه الله – تفسير سورة الكهف .

–         من كتاب فضائل القرآن للمؤلف الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام رحمه الله – باب فضائل سورة هود وبني إسرائيل والكهف ومريم وطه .

قال بشر بن الحارث : بلغني عن الفضيل بن عياض رحمهما الله قال : بكاء النهار يمحو ذنوب العلانية ، وبكاء الليل يمحو ذنوب السر . انتهى .

المرجع : من كتاب جامع العلوم والحكم للمؤلف ابن رجب الحنبلي رحمه الله – الحديث الثامن عشر .