سفيان بن عيينة تابعي جليل طلب علم الحديث من صغره ولد بالكوفة سنة سبع مائة ، قال أحمد بن النضر الهلالي يقول : سمعت أبي يقول : كنت في مجلس سفيان بن عيينة ، فنظر إلى صبي دخل المسجد فتهاونوا به لصغر سنه ، فقال سفيان : { كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ } (94) سورة النساء ، ثم قال : يا نصر ، { لو رأيتني ولي عشر سنين طولى خمسة أشبار ، ووجهي كالدينار ، وأنا كشعلة نار ، ثيابي صغار ، وأكمامي قصار ، وذيلي بمقدار ، ونعلي كآذان الفار ، اختلف إليّ علماء الأمصار ، مثل الزهري وعمرو بن دينار ، أجلس بينهم كالمسمار ، محبرتي كالجوزة ، ومقلمتي كالموزة ، وقلمي كاللوزة ، فإذا دخلت المجلس قالوا : أوسعوا للشيخ ، ثم تبسم ابن عيينة وضحك } ، انتهى.
الشاهد :
فلنغرس في الناشئة حُب طلب العِلم النافع.
المصدر :
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 66 ، 67 } ، فصل : ذِكرُ مَنْ توفى في سنة 198هـ من الأكابر، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 729
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مما حُفظ عن بعض المُلوك الحُكماء أنه قال يوماً لوزرائه وخاصته : { بحسبكم دلالة على فضيلة العلم أنه يُمدح بكل لسان ، وبحسبكم دلالة على عيب الجهل أن كل النّاس ينتفي منه ويغضب أن يُسمى به }.
ينتفي : يبتعد ، انتهى.
الشاهد :
كفى بالعلم فخراً.
المصدر :
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 2 / 80 } ، فصل : ذِكرُ الأحداث المُتعلقة بالفُرس ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 728
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

لو سألت أُماً أمريكية عن سبب تميز أو ضعف أداء ابنها الدراسي لقالت مباشرة : إن ذلك يعود لانخفاض أو ارتفاع الذكاء عنده.
أما لو سألت أُماً يابانية لوجدت عندها الخبر اليقين ، فالإجابة وبالإتفاق عند كل الأُمهات اليابانيات : إن التميّز أو الضعف يعود إلى حجم الجُهد المبذول.
لذلك فاليابانيون يعشقون كلمة { قامباروا } لأنها تعني عندهم المثابرة والاستمرار أو بذل المرء قصارى جهده ، انتهى.
الشاهد :
ما وجهة نظرك في تفوق ابنك من عدمه ؟
المصادر :
حين تكبو انهض ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 128 } ، تعلم فن العطاء ، بتصرف.
استمتع بفشلك ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 31 } ، فصل اليابانيات يعرفن الجواب ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 727
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

في سنة 593 هـ توفي الشيخ أبو القاسم يعيش بن صدقة الفراتي الضرير ، الفقيه الشافعي ، كان إماماً في الفقه ، ومدرّسا ، سمّع عليه ابن الأثير كثيراً ومعه بعض الطُلاب ، ولقد رأى منه عجباً يدل على دينه وإرادته ، بعلمه وجه الله تعالى ، وذلك أنه كان يُسمّع عليه بعض الطُلاب ببغداد ” سُنن ” أبي عبد الرحمن النسائي ، وهو كتاب كبير ، فعرض له أمر مهم ، فاعتذر وقال : أنا مشغول بسماع هؤلاء الطُلاب ، ووقتهم يفوت ، والذي يُراد مني لا يفوت ، فسأله الطُلاب لينهي مهمته ثمّ يعود إليهم ، فلم يفعل ذلك ، وقال : اقرأوا ، فقرأنا ، فلمّا كان الغد حضر غلام يُخبر الطُلاب بأن قائد الحملة التي هم معاها قد رحل ، فعظُم الأمر عليهم فقال الشيخ : هل عَظُمَ عليكم رحيله ؟ قالوا : لا ، بل لأننا لم نفرغ من قراءة الكِتاب ، فقال : إذا رحلتم أستعير دابّة وأركبها ، فأسير معكم وأنتم تقرأون ، فإذا فرغتم عُدّتُ ، وفعل ذلك الشيخ مع الطُلاب وعاد ، انتهى.
الشاهد :
احرص على نشر العِلم النافع بقدر استطاعتك.
المصدر :
الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 10 / 113 ، 114 } ، فصل : سنة ذكر عدّة حوادث ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 726
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

شعيب بن حرب ، أبو صالح المديني ، كان من الثقات العُلماء العبّاد الآمرين بالمعروف ، المُدققين في طلب الحلال ، تُوُفيَ في مكة سنة 197هـ.
قال ابن أبي الدنيا : حدّثني الحسن بن الصباح قال : سمعت شعيب بن حرب يقول : لا تجلس إلا مع أحد رجلين :
1. رجل يُعلمك خيراً فتقبل منه.
2. أو رجل تُعلمه خيراً فيقبل منك.
3. والثالث اهرب منه ، انتهى.
الشاهد :
مع الأسف أن الثالث كثير والله المُستعان.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 40 } ، باب : ذِكر مَنْ تُوُفيَ في سنة 197هـ مِنْ الأكابر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 725
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010