تأمل العِبرة في السمك وكيفية خِلقته وأنه خُلق بغير قوائم ، لأنه لا يحتاج إلى المشي إذ كان مسكنه الماء ولم يُخلق له رئة لأن منفعة الرئة التنفس والسمك لم يحتج إليه لأنه ينغمس في الماء ، وكسى جِلده قُشوراً مُتداخلة كتداخل الجوشن ليقيه مِنْ الآفات ، وأُعين بقوّة الشمّ لأن بصرهُ ضعيفٌ والماء يحجبه فصار يشمّ الطعام مِنْ بُعدٍ فيقصدُهُ.
كما أن السّمك مِنْ أكثر الحيوان نسلاً ، ولهذا ترى في جوف السّمكة الواحدة مِنْ البيض ما لا يُحصى كثرةً.
والحِكمة في هذه الكثرة أن أكثر الناس تأكله وكذلك أكثر أصناف الحيوانات تأكله : كالسّباع والطّير ودواب البر والسّمك الكِبار … إلخ ، فسُبحان الخالق الذي جعله كثيراً ليكون غذاءً لهذه الأصناف ، انتهى.
الشاهد :
يُفضل البعض مِنْ الناس وجبة السّمك على غيرها من الواجبات خاصة في أيام عيد الفِطر المبارك.
المصدر :
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء { 351 ، 352 } ، فصل : في التأمل في خلق السّمك والجراد ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 697
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

قال يوسف عليه السلام لعزيز مصر : { اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ } ، فهذا يدل على جواز إخبار الرجل بما عنده مِنْ العِلم والخير ليُقتبس منه ، وليُنتفع به ، فمَنْ أخبر عن نفسه بمثل ذلك ليُكثر به ما يُحبُهُ الله ورسوله مِنْ الخير فهو محمود ، أما مَنْ أخبر عن نفسه ليتكثّر به عند الناس ويتعظّم ، فهذا يُجازيه الله بمقت الناس له ، وصغره في عيونهم ، والأول يُكبّرهُ في قلوبهم وعيونهم ، وإنما الأعمال بالنيّات.
ويُحمد للرجل إذا أثنى على نفسه ليخلص بذلك مِنْ مظلمة وشرّ ، أو ليستوفي بذلك حقاً له يحتاج فيه إلى التّعريف بحاله ، أو عند خِطبته إلى مَنْ لا يعرفُ حالهُ ، انتهى.
الشاهد :
لا تُزعج الآخرين بكثرة الحديث عن نفسك.
المصدر :
مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء { 194 } ، فصل : الوجه 40 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 696
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

جاء السائب بن العوام يُبشر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بانتصار المسلمين انتصاراً كبيراً على الفرس وذلك في معركة نهاوند بقيادة النعمان بن مقرن رضي الله عنه ، ويقص عليه مقتل النعمان ، فقال عمر : إنا لله وإنا إليه راجعون ، يرحم الله النُعمان ، يرحم الله النُعمان ، يرحم الله النُعمان ، قال السائب : يا أمير المؤمنين : ما قُتل بعده رجل فعرف وجهه ، فقال عمر : هؤلاء الضُعفاء الذين لا يعرفهم عمر ، وما معرفة عمر ، ولكن رب عمر يعرفهم ، وهو الذي رزقهم الشهادة ، وساقهم إليها فهو خير لهم مِنْ معرفة عمر … ، انتهى.
الشاهد :
لا تهتم بإظهار طاعتك للناس فرب الناس عالم بها.
المصادر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { ٤ / ٢٧٥ ، ٢٧٦ } ، فصل : سنة تسع عشرة هجرياً ، بتصرف.
ويكيبيديا الموسوعة الحُرّة ، معركة نهاوند ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 694
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ إذا أُتيَ بطعام سأل عنه : أهديةٌ هو أم صدقة ؟ فإن قيل : صَدَقة قال لأصحابه : كلوا. ولم يأكل. وإن قيل : هدية. ضرب بيده فأكل معهم.
ذكر أبو الوفاء بن عقيل أنه إنما حُرّمت الصَدَقة على رسول الله ﷺ وأُبيحت له الهدية ، لأن الهدية تحيّة ، والتّحايا معَرّضة للمقابلة بأحسن منها ، وبيتُ النبوة بيتُ المكارم ، والرغبات إليهم في الاستزادة. والصَدَقة مَرْحمة تقتضي المَسْكَنة ، فصِينَ بيتُ النبوة عن ذلك ، وعن أنْ تَعْلُوَ أيديهم يد ، انتهى.
المصدر :
الوفا بأحوال المُصطفى ﷺ ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” ٢ / ١٧٧ ” ، فصل : في أنه ﷺ كان لا يأكل الصَدَقة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : ٦٩٣
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

قال الإمام أحمد رحمه الله : إذا جمع الطعام أربعاً فقد كمل :
1. إذا ذُكر اسم الله في أوله.
2. وحُمد الله في آخره.
3. وكثرت عليه الأيدي.
4. وكان مِنْ حِلّ ، انتهى.
الشاهد :
احرص على أن يكون طعامك كاملاً.
المصدر :
زاد المعاد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز { 4 / 983 } ، فصل : في النفس أثناء الشُرب ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 692
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010