كيف يُدفع شرُ الحاسد عن المحسود ؟

يُدفع بعشرة أسباب :

1. التعوذ بالله من شرّه ، والتحصُن به منه ، واللجأ إليه سُبحانه.

2. تقوى الله وحِفظه عند أمره ونهيه ، فمن اتقى الله تولى الله حِفظه ولم يكله إلى غيره.

3. الصبر على عدوه ، وأن لا يُقاتله ولا يشكوه ، ولا يُحدّثُ نفسه بأذاه أصلاً.

4. التوكل على الله : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } ، والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يُطيقُ من أذى الخلق وظلمهم وعداونهم.

5. فراغ القلب من الاشتغال به والفِكر به ، وأن يمحوه من باله كلما خطر له ، فلا يلتفت إليه ولا يخافه ، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه ، وهذا من أنفع الأدوية وأقواها.

6. الإقبال على الله والإخلاص له ، وجعل محبتّه وترَضّيه والإنابة إليه في محل خواطر نفسه وأمانيها تدبُ فيها دبيب تلك الخواطر شيئاً فشيئاً حتى يقهرها ويغمرها ويذهبها بالكلية.

7. تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداؤه لقوله تعالى : { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم } ، فما سلط على العبد من يُؤذيه إلا بذنب يعلمه أو لا يعلمه ، وما لا يعلمه أضعاف ما يعلمه.

8. الصدقة والإحسان ما أمكنه ، فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ، ودفع العين ، وشرّ الحاسد.

9. وهو من أصعب الأسباب على النفس وأشقّها عليها ولا يُوفقُ له إلا مَن عظم حظُه من الله ، وهو إطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه.

10. وهو الجامع لذلك كله وعليه مدار هذه الأسباب ، وهو تجريد التوحيد والترحّلُ بالفكر في الأسباب إلى المسبب العزيز الحكيم ، فإذا جرّد العبد التوحيد فقد خرج من قلبه خوف ما سواه ، وكان عدوه أهون عليه من أن يخافه مع الله تعالى ، انتهى.

الشاهد :

نعوذ بالله من شرّ حاسدٍ إذا حسد.

المصدر :

بدائع الفوائد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 583 – 590 } ، كيف يُدفع الحسد ؟ ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 965

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

تمامُ الأمرِ في ثلاثٍ

قال أحدُ العُباد : اعلم أنّ من تمام الأمر ثلاثة :

1. أن تعلمَ أنك مُبتلىً لا محالة.

2. أنّ لك رِزقاً مقسوماً وأجلاً معلوماً.

3. أن تقصر الأمل.

 فحينئذٍ لا تُبالِ أين حللت مِن البلاد ولا مَن شاهدت مِن العِباد ، فتقدم إن شئت على بصيرة وإلا فتأخر على عِلم بضعفٍ وعجز ، انتهى.

الشاهد :

اغتنم حياتك في طاعة الله ولا تفسدها بالقلق.

المصدر :

صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 4 / 257 } ، ذِكر المُصطَفَين من عباد الجزائر ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 964

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

عثرة القدم ولا عثرة اللسان

إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن المولد. من جيد شعره ما أورده ابن عساكر عنه قوله :

الصمتُ أمنٌ من كل نازلةٍ    مَنْ نالهُ نالَ أفضل القسمِ

ما نزلتْ بالرِجالِ نازلةٌ   أعظمُ ضرّاً من لفظةٍ بفمِ

عثرةُ هذا اللسانِ مهلكةٌ    ليستْ لدينا كعثرةِ القدمِ

احفظ لساناً يلقيكَ في تلفٍ  فربّ قولٍ أذلّ ذا كرمِ.

وقال آخر :

يموت الفتى مِن عثرةٍ بلسانهِ   وليسَ يموتُ المرءُ من عثرةِ الرِجلِ

فعثرتهُ مِن فيهِ ترمي برأسهِ    وعثرتهُ في الرِجلِ تبرأ على مهلِ ، انتهى.

الشاهد :

قيل : لسانك حصانك إن صنته صانك وإن خنته خانك.

المصدر :

البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 11 / 14 ، 99 } ، موت الخليفة المعتز بن المتوكل ، إبراهيم بن أحمد بن محمد ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 963

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

خُتم لهم وهم مع القرآن

من الحوادث في سنة 35هـ لـ 8 خلت من ذي الحجة قُتل الخليفة الراشد أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يقرأ القرآن ووقعت أول قطرة دم على قوله تعالى : { فسيكفيكهم الله … }.

ومن الحوادث في سنة 1436هـ لـ 9 خلت من رمضان تُوفيَ المُقرئ الشيخ محمد نبهان مصري وهو يستمع لأحد طلابه وهو يقرأ عليه القرآن.

https://islamsyria.com/site/show_cvs/611

ومن الحوادث في سنة 1438هـ لـ 29 خلت من رجب تُوفيَ الشيخ جعفر عبد الرحمن { من مشايخ إندونيسيا } وهو يقرأ القرآن على المنصة خلال حفل رسمي بحضور وزير الشؤون الاجتماعية الإندونيسي.

وفي العاشر من شوال في نفس السنة تُوفيَ الأُستاذ أحمد العسيري بأحد مساجد عزيزية مكة وهو يقرأ القرآن.

https://akhbaar24.argaam.com/article/detail/339949

وفي السابع والعشرين من نفس الشهر تُوفيَ مؤذن مسجد السليماني بجدة الشيخ عبد الحق سعيد الحلبي وهو يقرأ القرآن قُبيل آذان الفجر.

https://www.okaz.com.sa/article/1560170

ومن الحوادث في سنة 1441هـ لـ 3 خلت من ربيع الأول تُوفيَ إمام جامع صدقة كعكي بشارع المنصور بمكة المُقرئ الشيخ فؤاد مُصطفى الحسن وهو يستمع لأحد طلابه وهو يقرأ عليه القرآن ، انتهى.

الشاهد :

نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحداً ، ولكن ما هو السرّ الذي كان بين هؤلاء وبين الله تعالى حتى خُتم لهم بهذه الخاتمة الحسنة.

المصدر :

خاطرة.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 962

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

البازي والديك

تناظر يوماً بازي وديك ، فقال البازي للديك : ما أعرف أقل وفاءً منك ، فقال : وكيف ذاك ؟ فقال : تُؤخذ بيضة ويحضنك أهلك وتخرج على أيديهم فيطعمونك بأكفهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحد إلا طرت ها هنا وها هنا وصحت ، فإذا علوت حائط دار كنت فيها سنين طرت منها وتركتها وصرت إلى غيرها. وأنا أُؤخذ مِنَ الجبال وقد كبرت فأطعم الشيء اليسير وأُؤنس يوماً أو يومين ثم أُطلق على الصيد فأطير وحدي وآخذه وأجيء به إلى صاحبي. فقال له الديك : { ذهبت عنك الحجة } أما لو رأيت بازياً في سفود ما عدت إليهم أبداً ، وأنا في كل وقت أرى السفافيد مملوءة ديوكاً أبيت معهم ، فأنا أكثر وفاءً منك ، انتهى.

يُقصد بالسفود : عود الشواء.

الشاهد :

برأيك أيهما أكثر وفاءً ، البازي أم الديك ؟

المصدر :

المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 8 / 178 } ، فصل : سليمان بن أبي سليمان المورياني ، مولى بني سليم ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 961

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010