قال الحسن : أصول الشر ثلاثة وفروعه ستة :
فالأُصول الثلاثة : الحسد ، والحرص ، وحُب الدنيا.
والفروع ستة : حُب النوم ، وحُب الشبع ، وحُب الراحة ، وحُب الرئاسة ، وحُب الثناء ، وحُب الفخر، انتهى.
الشاهد :
ما هي الطريقة الصحيحة للبُعد عمّا ذُكر أعلاه ؟
المرجع :
اشكر حُسّادك ، د / عائض القرني حفظه الله ، ط / دار الحضارة ” 141 ” ، فصل : الحسد مرض قلبي خطير ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 226
في شعبان من سنة 442 هـ تُوُفيَ أبو الحسن علي بن عمر القزويني ، الزاهد ، وكان من الصالحين ، روى الحديث ، والحكايات ، والأشعار ، وروى عن ابن نُباتة شيئاً من شعره ، فمن ذلك قول ابن نُباتة :
| وإذا عجزتَ عن العدوّ فدارِه | * | وامزُج له ، إنّ المِزاجَ وِفاقُ |
| فالنارُ بالماء الذي هو ضدّها | * | تُعطى النِضاج وطبعُها الإحراقُ |
، انتهى.
الشاهد :
احذر عدوّك مرةً واحذر صديقك ألف مرة.
المرجع :
الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” 8/62 ” ، فصل : 442هـ ، ذكر عدة حوادث ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 403
أبو سليمان حَمد ويقال أحمد بن محمد الخطابي البستي ، أحد المشاهير الأعيان ، والفُقهاء المجتهدين المكثرين ، له من المُصنفات معالم الُسنن وشرح البخاري ، وغير ذلك . وله شعر حسن . فمنه قوله :
| ما دمت حيّاً فدَارِ الناسِ كلهم | * | فإنما أنتَ في دارِ المُداراةِ |
| من يدرِ دارَى ومن لم يدرِ سوف | * | يُرى عمّا قليلٍ نديماً للنداماتِ. |
تُوُفيَ بمدينة بست في ربيع الأول من سنة 388هـ ، قاله ابن خلكان ، انتهى.
الشاهد :
صدق مَنْ قال : مُداراة النّاس نصف العقل !
المرجع :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 11/274 ” ، فصل : سنة 388هـ ، الخطابي ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 402
قال أحد الصالحين رحمه الله ” طنش تعش تنتعش ” ، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغّصات ، فإذا جلسّت تبحث عن كل مقولة قِيلت فيك وتُحاسب كل من أساء إليك ، وترد على كل من هجاك ، وتنتقم من كل مَن عاداك ، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك ، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً ، كاسف البال منغص العيش ، كئيب المنظر سيئ الحال ، عليك باستخدام منهج التطنيش ، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش ، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش ، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش ، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش ، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق ، بل عليك بمنهج القرآن : { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } (199) سورة الأعراف ، انتهى.
الشاهد :
فن التطنيش لمن أراد أن يعيش.
المرجع :
اشكر حُسّادك ، د / عائض القرني حفظه الله ، ط / دار الحضارة ” 106 ، 107 ” ، فصل : فن التطنيش لمن أراد أن يعيش ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 401
روى أبو داود في ” سننه ” والحاكم في ” المستدرك ” عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ” إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ” . قال الحافظ أبو الفضل العراقي في ” تخريج أحاديث الإحياء ” : إسناده صحيح .
فهيا بنا نستعرض هؤلاء المجددين :
المائة الأولى :
عمر بن عبد العزيز رحمه الله .
المائة الثانية :
الإمام الشافعي رحمه الله .
المائة الثالثة :
أبو العباس بن سريج على المشهور ، وقيل أبو الحسن الأشعري رحمهما الله .
المائة الرابعة :
سهل بن محمد الصعلوكي ، وقيل أبو حامد الإسفرائيني ، وقيل القاضي أبو بكر الباقلاني رحم الله الجميع .
المائة الخامسة :
حجة الإسلام الغزالي رحمه الله .
المائة السادسة :
الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله .
المائة السابعة :
تقي الدين بن دقيق العيد رحمه الله .
المائة الثامنة :
سراج الدين البلقيني ، وقيل ناصر الدين بن بنت الميلق الشاذلي رحمهما الله .انتهى .
المرجع :
التحدث بنعمة الله ، الإمام السيوطي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” ص 160 ” ، فصل : ذكر المبعوثين على رأس كل مائة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 109