دخل أعرابي دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وفي جانبها عبد الله بن عباس يفتي ولا يرجع في شيء يسأل عنه ، والجانب الآخر عبيد الله يطعم كل مَنْ دخل ، فقال الأعرابي : مَنْ أراد الدنيا والآخرة فعليه بدار العباس ، هذا يفتي ويفقّه الناس ، وهذا يطعم الطعام. وكان يضرب المثل ببعد ما بين قبور بني العباس ، فإن عبد الله دفن بالطائف ، وعبيد الله بالمدينة ، والفضل بالشام ، وقثم بسمرقند ، ومعبد بإفريقية ، انتهى.
الشاهد :
سبحان مَنْ جمعهم تحت سقفٍ واحد وفرّق بين قبورهم.
المصدر :
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 5 / 36 } ، فصل : العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، أبو الفضل ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم 699
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

خطب الحارث بن أبي شَمِر جَبَلَة بن الحارث الأعرج الغسّاني خطب إلى المنذر بن المنذر اللخميّ ابنته ، وقصد بذلك انقطاع الحرب بين لخم وغسّان ، فزوجه المنذرُ ابنته هنداً ، وكانت لا تريد الرجال ، فصنعت بجلدها شبيهاً بالبرص ، وقالت لأبيها : أنا على هذه الحالة وتهديني لملك غسّان ؟ فندم على تزويجها فأمسكها. ثمّ إن الحارث أرسل يطلبها فمنعها أبوها ، واعتلّ عليه ، فقامت الحرب بينهما وانتصر غسّانُ على المنذر وقتلوه وهزموا أصحابه وأسروا خلقاً كثيراً ، منهم شأس بن عَبَدة ، فوفد أخوه علقمة بن عَبَدة الشاعر على الحارث يطلب أن يُطلق أخاه ، ومدحه بقصيدته المشهورة والتي قال فيها :
فإن تسألوني بالنساء فإنّني * بصير بأدواء النساء طبيبُ
إذا شاب رأسُ المرء أو قلُ مالهُ * فليس له في ودّهنّ نَصيبُ
يُرِدن ثراءَ المال حيثُ وجدنه * وشرخُ الشباب عندهنّ عجيبُ
الشاهد :
هل تنطبق هذه الأبيات على كافة النساء ، ولماذا ؟
المرجع :
الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” 1 / 378 ” ، فصل : يوم مرج حليمة وقتل المُنذر بن المنذر بن ماء السماء ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 446
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

ابن تميم السكوني أبو عمرو ، كان من الزُهاد الكِبار ، والعُباد الصوّام القوّام ، وقال الأوزاعي عنه ما رأيت واعظاً قط مثله. وقال أيضاً : ما بلغني عن أحدٍ من العِبادة ما بلغني عنه ، كان يُصلي في اليوم والليلة ألف ركعة. ومن مواعظ بلال أنه قال : { لا تكن ولياً لله في العلانية وعدوه في السر ولا تكن عدو إبليس والنفس والشهوات في العلانية وصديقهم في السر ، ولا تكن ذا وجهين وذا لسانين فتظهر للنّاس أنك تخشى الله ليحمدوك وقلبك فاجر}.
وقال أيضاً إذا رأيت الرجل مُتحرجاً لحوحاً مُمارياً مُعجباً برأيه فقد تمت خسارته ، انتهى.
الشاهد :
قال مالك بن دينار : { قولوا لمَنْ لم يكن صادقاً لا تتعب } ، انتهى.
المصادر :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 9 / 277 ، 278 ” ، فصل : بلال بن سعد ، بتصرف.
تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ” 154 ” ، فصل : في ذِكر تلبيسه على العباد ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 702
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

هو الحسن بن عليّ بن أبي طالب بن عبد المُطلب بن هاشم بن عبد مناف القُرشيّ الهاشميّ ، سبط النبيّ صلى الله عليه وسلم ، وهو أول أولاد فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيّدة نِساء العالمين ، وهو سيّد شباب أهل الجنّة وريحانة النبيّ صلى الله عليه وسلم وشبيهه ، سمّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن ، وعلى هذا نذكر ترتيب الخُلفاء الراشدين :
أولهم : أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
ومدة خلافته : ” 2 سنة ، 3 أشهر ، 9 أيام “.
ثانيهم : عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ومدة خلافته : ” 10 سنوات ، 5 أشهر ، 21 يوم “.
ثالثهم : عثمان بن عفان رضي الله عنه :
ومدة خلافته : ” 12 سنة “.
رابعهم : علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
ومدة خلافته : ” 4 سنوات ، 9 أشهر “.
خامسهم : الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أبيه.
ومدة خلافته : ” 6 أشهر “.
الشاهد :
قال الإمام ابن كثير والدليل على أنه أحد الخلفاء الراشدين الحديث الذي أوردناه في دلائل النبوة من طريق سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا “.
وقد كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي ، ثم تنازل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ، وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه توفى في ربيع الأول من سنة إحدى عشرة من الهجرة.
المصادر :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار : ” 7 / 259 – 262 “، فصل : صفة مقتل علي ، ” 105 – 109 ” ، فصل : خبر سلمة بن قيس الأِشجعي والأكراد.
” 158 ، 163 ” ، ” بعض الأحاديث الواردة في فضائل عثمان بن عفان.
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 8 / 305 ، 306 “. فصل : خلافة الحسن بن علي.
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 13 / 174 ، 175″. فصل : خليفة الوقت المعتصم بالله.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، محمد رضا رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” 116 ” ، فصل : وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
الحسن والحُسين ، محمد رضا رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي ” 17 ” ، فصل : الحسن ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 700
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

ذَكر رامي أبو غزالة أن والده قامَ في مُنتصف السبعينات الميلادية بتأسيس شركة تُسمى بروست ” Broast ” ، ليُصبح وكيلها في المملكة ، وقد اشتهرت بتقديم وجبة الدجاج والمأكولات البحرية مع البطاطا إلا أنها تعرّضَت إلى صُعوبات ومتاعب مُختلفة أدت إلى تصفيتها وتحويلها إلى سلسلة مطاعم للوجبات السريعة المعروفة بـ ” البيك ” ، والتي لاقت رواجاً وقبولاً كبيراً بسبب مذاقها المُميّز والسعر المُناسب للجميع بالإضافة إلى الخدمة الممتازة والجودة العالية ، كانت بدايتها في جدة ومع مرور الزمن انتشرت فروعها بين مُدن المملكة حتى وصل عددها حالياً إلى 644 فرعاً ، وحصلت مصانعها على شهادة الأيزو في أنظمة سلامة الغِذاء ، كما أنها أصبحت رائدة في تطوير البرامج التعليمية والاجتماعية والترفيهية التي تهدف إلى تنمية العقول وملكة الإبداع لدى النشء السعودي ، انتهى.
الشاهد :
فكّر في طريقة تحول الفشل إلى نجاح.
المصادر :
استمتع بفشلك ولا تكن فاشلاً ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” 105 – 107 ” ، فصل : لا تستعجل النتائج ، بتصرف.
ويكيبيديا ” الموسوعة الحُرة ” : مطاعم البيك ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 637
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010