بداية الإمام البخاري

سُئل الإمام البُخاري كيف كانت بداية أمرك في طلب الحديث ؟ فقال أُلهمت حفظ الحديث وأنا في الكُتّاب ، وعُمري عشر سنين أو أقل ثم خرجت من الكُتّاب فجعلت اختلف إلى الداخلي وغيره فقال يوماً فيما كان يقرأ للناس سُفيان عن أبي الزُبير عن إبراهيم فقُلت له يا أبا فلان إن أبا الزُبير لم يرو عن إبراهيم فانتهرني فقلت ارجع إلى الأصل إن كان عندك فدخل فنظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غُلام ؟ قُلت هو الزُبير بن عدي عن إبراهيم فأخذ القلم مني فأحكم كتابه فقال صدقت فقال له بعض أصحابه ابن كم كنت إذ رددت عليه ؟ قال ابن إحدى عشرة سنة ، ثم استمر في طلب عِلم الحديث حِفظاً وتصنيفاً ، وكان من أمره ما كان ، انتهى.
الشاهد :
رحم الله الإمام البُخاري رحمةً واسعة ، ونفع بعِلمه الإسلام والمُسلمين ، اللهمّ آمين.
المصدر :
صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 4 / 113 } ، ذِكر المُصطَفَين من أهل بُخارا ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 847


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

من أقوال شميط بن عجلان

شميط بن عجلان ، أبو عبد الله ، ويُقال أبو همام ، من الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، من أقواله : { ابن آدم أُعطيتَ ما يكفيك وأنت تطلب ما يُطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع كيف يعمل للآخرة من لا تنقضي من الدنيا شهوته العجب العجب كل العجب لمُصدق بدار الحق وهو يسعى لدار الغرور}.
كما قال : { إن الله عز وجل جعل قوة المؤمن في قلبه ولم يجعلها في أعضائه ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفاً يصوم الهواجر ويقوم الليل والشاب يعجز عن ذلك }.
وقال أيضاً : { رأس مال المؤمن دينه حيث ما زال زال معه لا يخلفه في الرحال ولا يأمن عليه الرجال } ، انتهى.
المصدر :
صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، مؤسسة الكُتب الثقافية { 3 / 201 ، 202 } ، شميط بن عجلان ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 846


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

طُوبى لأهل المعروف

عبد الأعلى بن حماد ، أبو يحيى الباهلي ، المعروف بالنرسي.
ذات مرةٍ قدمَ أبو يحيى على المُتوكل بسامراء ، فقال له : يا أبا يحيى ، قد كنا هممنا لك بأمر ، فتدافعت الأيام به ، فردّ عليه قائلاً : يا أمير المؤمنين ، مَنْ لم يشكر الهِمة لم يشكر النِعمة ، وأنشده :
لأشكرنك معروفاً هممت به إن اهتمامك بالمعروف معروف
ولا أذمك إن لم يمضه قدر فالشيء بالقدر المحتوم معروف
فجذب المُتوكل الدواة فكتبها ، ثم قال : ينجز لأبي يحيى ما كنا هممنا له به. توفي أبو يحيى بالبصرة سنة 237هـ ، انتهى.
الشاهد :
من خيرِ ما يُقدم لأهل المعروف الدعاء لهم.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 11 / 256 } ، عبد الأعلى بن حماد ، أبو يحيى الباهلي ، المعروف بالنرسي ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 842


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

ما هي نهاية الكرم ؟

محمد بن جعفر ، المتوكل على الله ، يُكنى : أبا أحمد ، ولد في ربيع الأول يوم الأربعاء من سنة 278هـ. لُقبَ بالموفق بالله ، وكان غزير العلم وحسن التدبير كريماً. قال يوماً : إن جدي عبد الله بن العباس رضي الله عنهما كان يقول : إن الذباب ليقع على جليسي فيغمني ذلك. وهذا نهاية الكرم أنا والله أرى جُلسائي بالعين التي أرى بها إخوتي ، والله لو تهيأ لي نقل أسمائهم من الجُلساء والندماء إلى الإخوان والأصدقاء ، انتهى.
الشاهد :
ما هي نهاية الكرم لديك ؟
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 12 / 303 } ، سنة 278هـ ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 841


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

الرفق .. ثم الرفق

نصر بن علي بن نصر ، أبو عمرو ، الجهضمي البصري ، دخل يوماً على المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثرَ ، فقال : يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي :
لم أَرَ مثل الرفق في لينه أخرجَ للعذرَاءِ من خِدرها
مَنْ يستعِنْ بالرفق في أمره يستخرجِ الحيّة من جحرها.
فقال المتوكل : يا غلام ، الدواة والقرطاس فكتبهما. تُوفي نصر في سنة 250هـ ، انتهى.
الشاهد :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه ، ولا نُزع من شيءٍ إلا شانه }.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 12 / 38 – 40 } ، فصل : نصر بن علي بن صهبان … ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 839


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010