بين الخليفة وابنه

هشام بن عبد الملك الأموي القرشي ، عاشر خلفاء بني أمية ، في عهده بلغت الإمبراطورية الإسلامية أقصى اتساعها ، حارب البيزنطيين واستولت جيوشه على { ناربونه وبلغت أبواب بواتيه ” فرنسا ” } ، حيث وقعت معركة بلاط الشهداء.
وذات يومٍ تفقد هشام بعض ولده ، فلم يجده قد حضر الجمعة ، فقال : ما منعك من الصلاة ؟ قال : نفقت دابّتي. قال : أفعجزت عن المشي ؟ فمنعه الدابّة سنة ، انتهى.
الشاهد :
تربية .. وتعليم.
المصدر :
الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 4 / 208 } ، سنة 225هـ ، ذِكر بعض سيرة هشام بن عبد الملك ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 804


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

شيخ الإسلام وطُلابه

ابن تيّميّة : هو أبو العباس أحمد بن تقي الدين بن شهاب بن عبد الحليم بن عبد السلام مجد الدين أبي البركات بن عبد الله بن تيّميّة ، له مؤلفات كثيرة نفع الله بها الإسلام والمسلمين ، وله طُلاب كُثر ، فمنهم :
1. الإمام ابن قيّم الجوزيّة { أشهرهم }.
2. الإمام ابن رجب الحنبلي.
3. الإمام ابن كثير الدمشقي.
4. الإمام شمس الدين الذهبي ، رحم الله الجميع.
أيُ عِلمٍ كان لدى شيخ الإسلام حتى أخرج للأمُة هؤلاء الأَئمة ، انتهى.
الشاهد :
قال الله تعالى : { وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }.
المصدر :
الصواعق المرسلة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 7 } ، ترجمة موجزة عن ابن القيّم ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 801


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

من طرائف شعبان

محمد بن أبي فروة ، أبو عبد الله الشّعْبانيّ ، من بني شعبان ، وبنو شعبان يرجع نسبهم إلى شعبان بن عمرو بن قيس من حِمْير ، وأهل مصر إذا نُسبوا إليه يقولون : الأشعبوني ، وأهل الكوفة يقولون : الشّعبي ، وأهل الشام يقولون : الشّعْبانيّ ، وأهل اليمن يقولون : ذي الشعين ، وكلهم يقصدون شعبان بن عمرو ، انتهى.
الشاهد :
لاحظ أننا نتحدث عن شعبان بن عمرو وليس عن شهر شعبان.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 12 / 122 } ، محمد بن أبي فروة ، أبو عبد الله الشّعْبانيّ ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 800


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

لا يُغني حذر من قدر

محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة ، أبو العنبس الصيمري الشاعر ، كان من الأدباء المُلحاء ، إلا أنه هاجى أكثر شعراء زمانه ، فمن جميل شِعره :
كم من مريض قد عاش من بعد يأسٍ ،، بعد موت الطبيب والعوّادِ
قد يصاد القطا فتنجو سريعاً ،، ويحل القضاء بالصياد.
توفي أبو العنبس في سنة 275هـ ، وحُملَ إلى الكوفة فدُفنَ بها ، انتهى.
الشاهد :
لن تموت نفسٌ حتى تستوفي أجلها.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 12 / 271 ، 272 } ، فصل : محمد بن إسحاق … ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 797


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

زكاة الجاه

الحسن بن سهل بن عبد الله ، أبو أحمد ، أسلم أيام أمير المؤمنين الرشيد ، وحَسُنَ إسلامه ، وكان ذا جاه ، وفي مرة جاءه رجلٌ يستشفع به في حاجة فقضاها ، فأقبل الرجل يشكره ، فقال له الحسن : علام تشكرنا ونحن نرى أن للجاه زكاة ، كما أن للمال زكاة ؟ ثم أنشأ :
فُرضت عليّ زكاة ما ملكت يدي ** وزكاة جاهي أن أعين وأشفعا
فإذا ملكت فجد وإن لم تستطع ** فاجهد بوسعك كله أن تنفعا ، انتهى.
الشاهد :
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان النبي r إذا أتاهُ طالبُ حاجةٍ أقبل على جُلسائه فقال : { اشفعوا تُؤجروا ، ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء } ، متفق عليه ، وفي رواية { ما أحب }.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 11 / 239 ، 240 } ، الحسن بن سهل بن عبد الله ، أبو أحمد ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 791


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010