لا تُماكس في ثلاث

أبو الشعثاء جابر بن زيد كان من فُقهاء البصرة ومن الذين أوتوا العِلم ، وكان بعض الصحابة مثل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما إذا سأله أهل البصرة عن مسألة يقول : كيف تسألونا وفيكم أبو الشعثاء ؟

كان أبو الشعثاء لا يُماكس – لا يُجادل – في ثلاث :

  1. في الكرى إلى مكة.
  2. وفي الرقبة يشتريها لتعتق.
  3. وفي الأُضحية.

ومن أقواله رحمه الله :  لا تُماكس في شيءٍ يُتقرب به إلى الله تعالى ، انتهى.

الشاهد :

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : { أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ } ، حديث صحيح.

المصدر :

البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 9 / 77 ، 78 } ، أبو الشعثاء جابر بن زيد ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 937

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

مُفتي الحجّ

قال إبراهيم الحربي : كان عطاء بن أبي رباح عبداً أسوداً لامرأةٍ من أهل مكة ، وكان أنفه كأنه باقلاء ، قال : وجاء سُليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين إلى عطاء هو وأبناءه ، فجلسوا إليه وهو يُصلي ، فلما صلى التفت إليهم ، فما زالوا يسألونه عن مناسك الحجّ وقد حوّل قفاه إليهم ، ثم قال سُليمان لابنيه : قُوما ، فقاما ، فقال : يا بُنيَ لا تنيا في طلب العِلم فإني لا أنسى ذُلنا بين يدي هذا العبد الأسود ، انتهى.

الشاهد :

قال الله تعالى : { … يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أُوتُوا العِلم درجات … } ، المجادلة ” 11 “.

المصدر :

مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة ، دار ابن حزم { 229 ، 230 } ، فصل : تخريج حديث قوله صلى الله عليه وسلم : { يحمل هذ العِلم … } الوجه 138 ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 936

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

مُفتي الحجّ

خدمة الحاجّ شرف لنا

في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة عَظُمَ أمر بدر بن حسنويه وعلا شأنه ولقب من ديوان الخليفة ناصر الدين والدولة ، وكان كثير الصدقات بالحرمين ويُكثر النفقة على العرب بطريق مكة ليكفّوا عن أذى الحُجّاجّ وتأمين الطريق لهم فعَظُمَت مكانته وعلا ذِكرُه ، انتهى.

الشاهد :

اللهم اكتب الأجر والمثوبة لكل مَنْ ساهم في خدمة حُجّاجّ بيت الله الحرام ، اللهم آمين.

المصدر :

الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 7 / 355 } ، من الحوادث في سنة 388هـ ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 935

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

أسماء بعض أيام ذي الحجة

اليوم السادس :
يُقال له : يوم الزينة ، لأنه يُزّين فيه البدن بالجلال وغيرها.
اليوم السابع :
يُقال له : يوم التروية ، لأنهم يتروون فيه من الماء ويحملون منه ما يحتاجون إليه حال الوقوف وما بعده.
اليوم الثامن :
يُقال له : يوم منى ، لأنهم يرحلون فيه من الأبطح إلى منى.
ويُقال له أيضاً : يوم التروية ، لأنه مشتق من الرواية ، لأن الإمام يروي للناس مناسكهم ، وقيل من الارتواء لأنهم يرتوون الماء في ذلك اليوم ، ويجمعونه بمنى.
اليوم التاسع :
يُقال له : يوم عرفة ، لوقوفهم فيه بها.
اليوم العاشر :
يُقال له : يوم النحر ويوم الأضحى ويوم الحج الأكبر.
اليوم الحادي عشر :
يُقال له : يوم القر ، لأنهم يقرون فيه ، ويُقال له : يوم الرؤوس لأنهم يأكلون فيه رؤوس الأضاحي وهو أول أيام التشريق.
اليوم الثاني عشر :
ثاني أيام التشريق ، يُقال له : يوم النفر الأول لجواز النفر فيه ، وقيل : هو الذي يُقال له : يوم الرؤوس.
اليوم الثالث عشر :
ثالث أيام التشريق ، يُقال له : يوم النفر الآخر ، انتهى.
المصادر :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 5 / 176 } ، فصل : حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يزور البيت كل ليلة من ليالي منى ، بتصرف.
فقه السنة ، السيد سابق رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء { 1 / 494 } ، فصل : السعي بين الصفا والمروة ، مبحث : التوجه إلى منى ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 715
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

معنى التلّبية

معنى التلّبية

وردت أكثر من صيغة عن تلّبية النبي عليه الصلاة والسلام نذكر منها ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال : إن تلّبية رسول الله صلى الله عليه وسلم :  } لبّيك اللهمّ لبّيك { ، رواه البخاري ومسلم وأهل السنن.

لبّيك : معناه سرعة الإجابة وإظهار الطاعة. قال النحويون : أصله مأخوذ من لبّ الرجل بالمكان وألبّ به إذا لزمه.

قالوا : والثنية فيه للتوكيد كأنه قال : إلباباً بعد إلباب ، ولزوماً لطاعتك بعد لزوم.

الشاهد :

لبّيك اللهم لبّيك ، لا شريك لك لبّيك ، إن الحمد لك والنعمة لك والملك لا شريك لك. انتهى.

المرجع :

تحفة الذاكرين ، الإمام محمد الشوكاني رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي ” 195 ” ، فصل : فضل الحجّ ، بتصرف.