قيل لبعض الأعراب – وقد أسلم – ما الذي جعلك تصدق محمداً – صلى الله عليه وسلم – وتسلم به وأنت لم تره ؟

قال :  ما أمر بشيء ، فقال العقل : ليته نهى عنه ، ولا نهى عن شيء ، فقال العقل : ليته أمر به . ولا أحل شيء فقال العقل : ليته حرمه ، ولا حرم شيئا فقال العقل : ليته أباحه .

فانظر إلى هذا الأعرابي – والكلام للمؤلف – وصحة عقله وفطرته وقوة إيمانه واستدلاله على صحة دعوته بمطابقة أمره لكل حسن في العقل . وكذلك مطابقة تحليله وتحريمه ولو كان جهة الحسن والقبيح والطيب والخبيث مجرد تعلق الأمر والنهي والإباحة والتحريم به لم يحسن منه الجواب ولكان بمنزلة أن يقول : وجدته يأمر وينهى ويبيح ويحرم وأي دليل في هذا ؟

قوله تعالى : ” إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ” سورة النحل آية رقم 90 . انتهى . بتصرف .

الشاهد :

اللهم صلِ وسلم على حبيبنا ونبينا محمد ” صلى الله عليه وسلم ”

المرجع :

مدارج السالكين ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط /  دار طيبة ” ج 1 / ص 428-429

فصل : تحليل الطيبات وتحريم الخبائث من أعلام نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

من أدرك الإسلام من أعمامه ، ذكر أبناء أعمامه من الذكور والإناث  جملة وتفصيلا ومن أسلم منهم ، خبر عجيب يخص أبناء أبو طالب ، ما قيل في اسم أم هانئ ، المراجع .

” التفاصيل “

من أدرك الإسلام من أعمامه – عليه الصلاة والسلام :

لم يدرك الإسلام من أعمامه سوى أربعة مؤمنان وكافران :

فالمؤمنان : حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ، العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه .

والكافران : أبو طالب بن عبد المطلب ، أبو لهب بن عبد المطلب .

ذكر أبناء أعمامه – عليه الصلاة والسلام – من الذكور والإناث جملة :

جملة أبناء أعمامه – عليه الصلاة والسلام – من الذكور خمسة وعشرون ( 25 ) اثنان فقط لم  يسلما : طالب بن أبي طالب ، عتيبة – بالتصغير – بن أبي لهب ، والباقون أسلموا ولهم صحبة .

جملة أبناء أعمامه – عليه الصلاة والسلام – من الإناث عشرة ( 10 ) .

ذكر أبناء أعمامه – عليه الصلاة والسلام – من الذكور والإناث تفصيلا :

أولا :  أبناء سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه من الذكور والإناث وعددهم :

الذكور عددهم اثنان  ) 2 ) وهما :

1. عمارة بن حمزة رضي الله عنهما .
2. يعلى بن حمزة  رضي الله عنهما .

الإناث عددهن واحدة ( 1 ) وهي :

1. أمامة بنت حمزة .

 ثانيا :  أبناء العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه من الذكور والإناث وعددهم :

الذكور عددهم عشرة  ) 10 ) وهم :

1.  الفضل بن العباس رضي الله عنهما .
2.  عبد الله بن العباس رضي الله عنهما .
3.  عبيد الله بن العباس رضي الله عنهما .
4.  قثم  بن العباس رضي الله عنهما .
5. عبد الرحمن بن العباس رضي الله عنهما .
6.  معبد بن العباس رضي الله عنهما .
7.  كثير بن العباس رضي الله عنهما .
8.  تمام بن العباس رضي الله عنهما .
9.  الحارث بن العباس رضي الله عنهما .
10. همام بن العباس رضي الله عنهما .

الإناث عددهن ثلاثة ( 3 ) وهن :

1. أم حبيبة بنت العباس .
2.  صفية بنت العباس .
3.  أميمة بنت العباس .

ثالثا :  أبناء أبو طالب بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :

الذكور عددهم أربع  ) 4 ) وهم :

1.  عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه .
2.  جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .
3.  علي بن أبي طالب  رضي الله عنه .
4.  طالب بن أبي طالب ( مات كافرا ) .

خبر عجيب اختص به أبناء أبي طالب الذكور لم يختص به غيرهم :

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : أربعة إخوة كان بين كل واحد منهم وواحد عشر سنين : أولاد أبي طالب : فكان طالب أسن من عقيل بعشر سنين ، وعقيل أسن من جعفر بعشر سنين ، وجعفر أسن من علي بعشر سنين . انتهى

الإناث عددهن اثنتان ( 2 ) وهما :

1. أم هانئ بنت أبي طالب  رضي الله عنها .
2.  جمانة بنت أبي طالب رضي الله عنها .

ما قيل في اسم أم هانئ رضي الله عنها :

المشهور أن اسمها فاختة وقيل زينب وقال ابن هشام في سيرته ( السيرة النبوية  ) أن اسمها هند والله أعلم بالصواب .

رابعا :  أبناء الحارث بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :

الذكور عددهم خمسة   ) 5 ) وهم :

1.  أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
2.  نوفل بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
3.  ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
4.  المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
5. عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .

الإناث عددهن واحدة ( 1 ) وهي :

1. أروى بنت الحارث بن عبد المطلب .

خامسا :  أبناء الزبير بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :

الذكور عددهم واحد   ) 1 ) وهو :

1.  عبد الله بن الزبير رضي الله عنه .

الإناث عددهن اثنتان ( 2 ) وهما :

1. ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب .
2. أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب .

سادسا :  أبناء فرعون هذه الأمة ” أبو لهب ” بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :

الذكور عددهم ثلاثة  ) 3 ) وهم :

1.  عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب رضي الله عنه .
2.  معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب رضي الله عنه .
3. عتيبة بن أبي لهب بن عبد المطلب مات كافرا .

الإناث عددهن اثنتان ( 2 ) وهما :

1. درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب رضي الله عنها : حيث قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنت مني وأنا منك ) رواه الطبراني برجال الصحيح عنها .
2. خالدة بنت أبي لهب بن عبد المطلب .

–        انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المراجع :

–        من كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد صلى الله عليه وسلم للمؤلف الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي  أو ” السيرة الشامية ” رحمه الله – الجزء الحادي عشر  – جماع أبواب أعمامه وعماته وأولادهم وأخواله صلى الله عليه وسلم – الباب الأول : في ذكر أعمامه وعماته – عليه الصلاة والسلام – علي سبيل الإجمال.

–        من كتاب المدهش للمؤلف الإمام ابن الجوزي رحمه الله – الباب الرابع – في ذكر عيون التواريخ ” وبه فصول ” .

–   من كتيب تهذيب السيرة النبوية للمؤلف الإمام / أبي زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله ( تحقيق – د / خالد بن عبد الرحمن الشائع ) حفظه الله – فصل  في أعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

من عقد عليها رسول الله من النساء وفارقها قبل الدخول ، من خطبها رسول الله ولم يعقد عليها أو عرضت نفسها أو عرضت عليه ، خبر من استعاذة منه ، أبناؤه ، أحفاده عليه الصلاة والسلام ، المراجع .

” التفاصيل “

من عقد عليها رسول الله من النساء وفارقها قبل الدخول ، من خطبها رسول الله ولم يقعد عليها أو عرضت نفسها أو عرضت عليه  :

قال ابن القيم رحمه الله : ” من خطبها ولم يتزوجها ومن وهبت نفسها له ولم يتزوجها فنحو أربع أو خمس ، وقال بعضهم : هن ثلاثون ، وأهل العلم بسيرته و أحواله صلى الله عليه وسلم لا يعرفون هذا بل ينكرونه ، والمعروف عندهم أنه بعث إلى الجونية ليتزوجها فدخل عليها ليخطبها فاستعاذت منه فأعاذها ولم يتزوجها ، وكذلك الكلبية التي رأي بكشحها بياضا فلم يدخل بها ، والتي وهبت نفسها له فزوجها غيره على سور من القرآن ، هذا هو المحفوظ والله أعلم . ” انتهى كلام ابن القيم .

ملاحظة :

أخي القارئ الكريم قد اكتفيت بما ذكره العلامة ابن القيم رحمه الله ومن أراد أن يتوسع في هذه النقطة  ” من عقد عليها  ولم يدخل بها … ” فليرجع إلى المراجع التي فصلت في هذه المسألة نذكر بعضها :

1. السيرة الشامية  ” الإمام محمد الشامي رحمه الله ” الجزء الحادي عشر  – الباب الرابع عشر – و – الباب الخامس عشر – .
2. نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم  للأستاذ / محمود طعمة حلبي – القسم الثالث – و القسم الخامس . انتهى .

خبر التي استعاذت منه صلى الله عليه وسلم :

       عمرة بنت الجون : هي التي تعوذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فعن الأوزاعي قال : سألت الزهري : أي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه ؟

قال : أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أن ابنة الجون ، لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت : أعوذ بالله منك ، فقال لها : ” لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك ” . رواه البخاري برقم 4955

في ذكر أبناءه عليه الصلاة والسلام من الذكور والإناث وعددهم :

أولا : أبناءه عليه الصلاة والسلام من الذكور عددهم ثلاث ( 3 ) وهم :

1. القاسم .
2. عبد الله .
3. إبراهيم .

ثانيا : أبناءه عليه الصلاة والسلام من الإناث عددهن أربع ( 4 ) وهن :

1. زينب .
2. رقية .
3. أم كلثوم .
4. فاطمة .

فالأبناء ثلاثة على الصحيح والبنات أربع بلا خلاف . كلهم أبناء خديجة رضي الله عنها إلا إبراهيم فإنه ابن مارية القبطية .

قي ذكر أحفاده عليه الصلاة والسلام من الذكور والإناث  :

أولا : أحفاده عليه الصلاة والسلام من الذكور عددهم سبعة ( 7 ) وهم :

ثانيا : أحفاده عليه الصلاة والسلام من الإناث عددهن ثلاثة ( 3 ) وهن :

–        انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المراجع :

–        من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد للمؤلف الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله – الجزء الأول  – فصل في زوجاته صلى الله عليه وسلم .

–        من كتيب تهذيب السيرة النبوية للمؤلف الإمام / أبي زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله ( تحقيق – د / خالد بن عبد الرحمن الشائع ) حفظه الله – فصل  في أولاده صلى الله عليه وسلم .

–        من كتاب أطلس تاريخ الأنبياء والرسل  للمؤلف الأستاذ / سامي المغلوث حفظه  الله – فصل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

أزواجه ( القرشيات ، العربيات من غير قريش ،  زوجته من غير العرب ) في ترتيب زواجه بهن مع ذكر بعض فضائلهن ، سراريه ، المراجع .

” التفاصيل “

في ذكر أزواجه عليه الصلاة والسلام القرشيات وعددهن :

أزواجه القرشيات عددهن ست  ( 6 )  وهن :

1. خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
2. عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها .
3. حفصة بنت عمر رضي الله عنها وعن أبيها .
4. أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها .
5. أم سلمة هند بنت أمية رضي الله عنها .
6. سودة بنت زمعة بن قيس رضي الله عنها .

في ذكر أزواجه عليه الصلاة والسلام العربيات من غير قريش وعددهن :

أزواجه العربيات من غير قريش عددهن أربع  ( 4 )  وهن :

1. زينب بنت جحش رضي الله عنها .
2. ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها .
3. زينب بنت خزيمة رضي الله عنها .
4. جويرية بنت الحارث رضي الله عنها .

أزواجه غير العربيات عددهن  ( 1 )  وهي :

1. صفية بنت بنت حيي بن أخطب من بن النضير رضي الله عنها .

إذا مجموع أزواجه عليه الصلاة والسلام كما لاحظنا 11 إحدى عشرة امرأة فهؤلاء المشهورات من نسائه عليه الصلاة والسلام اللائي دخل بهن متفق عليهن لم يختلف فيهن اثنان .

في ذكر ترتيب زواجه بهن – عليه الصلاة والسلام – رضى لله تعالى عنهن :

1. خديجة بنت خويلد رضي الله عنها . ( لم يتزوج فيه حياتها غيرها )
2.  سودة بنت زمعة بن قيس رضي الله عنها . ( هي التي وهبت يومها لعائشة )
3. عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها . ( لم يتزوج بكرا غيرها )

4. حفصة بنت عمر رضي الله عنها وعن أبيها . ( هي التي حرم النبي صلى الله عليه وسلم من أجلها مارية على نفسه استرضاء لها )

5. أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها . ( هي التي طوت فراش النبي صلى الله عليه وسلم لئلا يجلس عليه أبوها حال شركه ) .

6. أم سلمة هند بنت أمية رضي الله عنها . ( كان رسول الله يخصص أم سلمة من دون غيرها في بعض الأحوال ويبتدئ بها إذا دار على نسائه رضي الله عنهن )

7. زينب بنت جحش رضي الله عنها . ( كانت تسمى برّة وغيره رسول الله إلى زينب ، وتكنى بأم الحكم وهي التي كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : زوجكن أهاليكن وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات ) .

8. ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها . ( تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضاء وهو محرم )

9.جويرية بنت الحارث رضي الله عنها . ( كانت كثيرة التسبيح رضى الله عنها )

10.صفية بنت حيي بن أخطب من بن النضير رضي الله عنها . (  كانت تكنى بأم يحي )

11.زينب بنت خزيمة رضي الله عنها . ( كانت تكنى بأم المساكين ، لكثرة إطعامها لهم ، وهذه الكنية لها من أيام الجاهلية ) .

في ذكر سراريه عليه الصلاة والسلام :

عددهما اثنتان ( 2 ) وهما :

1. مارية القبطية رضي الله عنها :

هي مارية القبطية بنت شمعون أم إبراهيم بن محمد – صلى الله عليه وسلم .

1. ريحانة بنت زيد رضي الله عنها :

 قال ابن أبي ذئب : سألت الزهري عن ريحانة  فقال : كانت أمة – بفتح الهمزة – لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها فكانت تحتجب في أهلها وتقول: لا يراني أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . انتهى .

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المراجع :

–        من كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد صلى الله عليه وسلم للمؤلف الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي  أو ” السيرة الشامية ” رحمه الله – الجزء الحادي عشر  – الباب السابع عشر : في الكلام على أزواجه – صلى الله عليه وسلم – الاتي دخل بهن على سبيل الإجمال وترتيب تزوجهن رضي الله عنهن .

–        من كتيب تهذيب السيرة النبوية للمؤلف الإمام / أبي زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله ( تحقيق – د / خالد بن عبد الرحمن الشائع ) حفظه الله – فصل  : أزواجه صلى الله عليه وسلم .

–        من كتاب نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف الأستاذ / محمود طعمة حلبي – القسم الثاني : نساء النبي صلى الله عليه وسلم  + القسم الرابع : سراريه صلى الله عليه وسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

أعمامه ، عماته ، أخواله ، أصهاره ، المراجع .

” التفاصيل “

في ذكر أعمامه عليه الصلاة والسلام :

قيل في عددهم أكثر من قول ونحن هنا نقتصر على قول واحد

عددهم تسعة ( 9 )  وهم :

1.  الحارث بن عبد المطلب .
2.  حمزة بن عبد المطلب .
3.  أبو طالب بن عبد المطلب .
4. الزبير بن عبد المطلب .
5.  حجل بن عبد المطلب .
6. المقوم بن عبد المطلب .
7. ضرار بن عبد المطلب .
8. أبو لهب بن عبد المطلب .
9. العباس بن عبد المطلب .

في ذكر عماته عليه الصلاة والسلام :

عددهن ستة ( 6 ) وهن :

1. صفية بنت عبد المطلب .
2. عاتكة بنت عبد المطلب .
3. أروى بنت عبد المطلب .
4.  أميمة بنت عبد المطلب .
5.  برة بنت عبد المطلب .
6.  أم حكيم بنت عبد المطلب .

في ذكر أخواله عليه الصلاة والسلام :

1.  الأسود بن عبد يغوث بن وهب :

حيث كان من المستهزئين ثم روى عن عكرمة قال : أخذ جبريل عليه السلام بعنق الأسود بن عبد يغوث فحنى ظهره حتى احقوقف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” خالي خالي ” فقال : يا محمد دعه عنك .

1. عبد الله بن الأرقم  بن عبد يغوث :

كان في عهد عمر كاتبا على بيت المال .

ملاحظة : عبد يغوث أخو آمنة أم الرسول صلى الله عليه وسلم من أبيها .

في ذكر أصهاره عليه الصلاة والسلام :

1. عتبة بن أبي لهب ” زوج رقية ” قبل البعثة .
2. عتيبة بن أبي لهب ” زوج أم كلثوم ” قبل البعثة .
3. علي بن أبي طالب رضي الله عنه ” زوج فاطمة ” .
4. أبو العاص بن الربيع ” زوج زينب “
5. عثمان بن عفان رضي الله عنه ” زوج رقية وبعدها أم كلثوم ” لذلك سمي بذي النورين .

                               فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المراجع :

–        من كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد صلى الله عليه وسلم للمؤلف الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي  أو ” السيرة الشامية ” رحمه الله – الجزء الحادي عشر  – جماع أبواب أعمامه وعماته وأدولاده عليه الصلاة والسلام .

–        من كتيب تهذيب السيرة النبوية للمؤلف الإمام / أبي زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله ( تحقيق – د / خالد بن عبد الرحمن الشائع ) حفظه الله – فصل  : أولاده صلى الله عليه وسلم .

–        من كتاب أطلس السيرة النبوية للمؤلف الأستاذ / سامي بن عبد الله المغلوث حفظه الله – الباب السابع : جوانب من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم الخاصة .