أهل الحِكمة

قيل : { إن للحِكمة أهلاً إن كتمتها عن أهلها جهلت ، وإن تكلمت بها عند غير أهلها جـَـهـِـلتَ ، فكـُـنِ الطبيبَ العالِمَ الذي يضع دواءه حيث يعلم أنه ينفع } ، انتهى.
الشاهد :
قال الله تعالى : { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } (269) سورة البقرة.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العِلمية { 2 / 28 } ، باب : ذِكر طرف من مواعظ عيسى عليه السلام ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 759


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

نماذج من المُعاقين

سعيد بن المسيب تابعي جليل لُقب بفقيه الفُقهاء ، وذلك لسعة عِلمه وفقهه ، ومع ذلك كان أعوراً.
الإمام الترمذي من أصحاب السُنن وعُلماء الحديث ، وكان يُضرب به المثل في الحفظ والضبط ، ومع ذلك كان ضريراً.
عطاء بن أبي رباح العالم الفقيه التابعي الجليل ، كان أعرجاً وأعوراً.
شاعر بني أُمية الكميت بن زيد الأسدي كان أصماً.
الإسكتلندي ريشتارد فافرو من أشهر رسامي القرن الثامن عشر الميلادي كان ضعيف البصر لدرجة العمى ومُتخلفاً عقلياً.
ماركوني عالم الفيزياء الإيطالي كانت أُذناه كبيرتين وقد تفاءلت والدته بذلك وقالت : سيستطيع بأُذنيه الكبيرتين التقاط أضعف الأصوات ، وكان ما تمنت فصار ولدها مُخترع اللاسلكي ، انتهى.
الشاهد :
وفي العصر الحديث أُنشئت جمعيات للمعاقين تقوم على رعايتهم والاهتمام بهم ، فضلاً انظر الخبر الصحفي :
: http://www.ajel.sa/local/2001006
المصدر :
استمتع بفشلك ولا تكن فاشلاً ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 51 – 53 } ، فصل : لا تجعل الإعاقة شماعة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 758


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

الجوال و المسجد

لا يخفى على مُرتادي المساجد ما تُسببه الجوالات من إزعاج للمُصلين بنغماتها المُختلفة مما يُفقد عليهم خشوعهم ، فهذه طريقة بسيطة لتلافي هذه المشكلة إن شاء الله ، وهي على النحو التالي :
1. تذكر دعاء دخول المسجد وهو : { أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم } { بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك }.
2. أخرج الجوال واجعله على وضع صامت.
3. تذكر دعاء الخروج من المسجد وهو : { بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم إني أسألك من فضلك }
4. أخرج الجوال واجعله على وضعه المعتاد.
5. وهناك تطبيقات مجانية يُمكن تنزيلها على الجوال والاستفادة منها في هذا الشأن ، انتهى.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 756


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

فوائد غض البصر

لغض البصر فوائد عديدة نذكر بعضاً منها :
1. أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
2. أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبه الذي قد يكون فيه هلاكه.
3. تخليص القلب من ألم الحسرة فإن من أطلق نظره دامت حسرته.
4. أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح.
5. أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعةً وقوةً ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة.
6. أنه يخلص القلب من أسر الشهوة فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه.
7. أنه يخلص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة.
8. أن بين العين والقلب منفذاً أو طريقاً يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر فيصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب.
9. أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين الحق والباطل والصدق والكذب والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله.
10. أنه يقوي عقله ويزيده ويثبته ، انتهى.
الشاهد :
قال الله تعالى : { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } ، وقال تعالى : { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ … } ” 30 ، 31 ” سورة النــور.
المصادر :
روضة المحبين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 70 – 75 } ، الباب السادس : في أحكام النظر وغائلته وما يجني على صاحبه ، بتصرف.
الجواب الكافي ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي { 259 – 262 } ، فصل : في اشتغال القلب بما يبعده عن الهوى ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 757


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

فرقٌ بين الحاسد والعائن

كل عائن حاسد وليس كل حاسد عائناً ، فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين حيث تُصيبه تارة وتُخطئه تارة ، وأصله من إعجاب العائن بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سُمها بنظرة إلى المعين ، وقد يعين الرجل نفسه وقد يعين بغير إرادته بل بطبعه وهذا أردأ ما يكون من النوع الإنساني ، ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون أعمى فيوصف له الشيء فتُؤثر نفسه فيه وإن لم يره وكثير من العائنين يُؤثر في المعين الوصف من غير رؤية ، انتهى.
الشاهد :
نعوذ بالله من الحاسد والعائن.
المصدر :
زاد المعاد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز { 4 / 948 } ، فصل : في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج المُصاب بالعين ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 755


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010