مما حُفظ عن بعض المُلوك الحُكماء أنه قال يوماً لوزرائه وخاصته : { بحسبكم دلالة على فضيلة العلم أنه يُمدح بكل لسان ، وبحسبكم دلالة على عيب الجهل أن كل النّاس ينتفي منه ويغضب أن يُسمى به }.
ينتفي : يبتعد ، انتهى.
الشاهد :
كفى بالعلم فخراً.
المصدر :
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 2 / 80 } ، فصل : ذِكرُ الأحداث المُتعلقة بالفُرس ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 728
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

لو سألت أُماً أمريكية عن سبب تميز أو ضعف أداء ابنها الدراسي لقالت مباشرة : إن ذلك يعود لانخفاض أو ارتفاع الذكاء عنده.
أما لو سألت أُماً يابانية لوجدت عندها الخبر اليقين ، فالإجابة وبالإتفاق عند كل الأُمهات اليابانيات : إن التميّز أو الضعف يعود إلى حجم الجُهد المبذول.
لذلك فاليابانيون يعشقون كلمة { قامباروا } لأنها تعني عندهم المثابرة والاستمرار أو بذل المرء قصارى جهده ، انتهى.
الشاهد :
ما وجهة نظرك في تفوق ابنك من عدمه ؟
المصادر :
حين تكبو انهض ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 128 } ، تعلم فن العطاء ، بتصرف.
استمتع بفشلك ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 31 } ، فصل اليابانيات يعرفن الجواب ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 727
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

شعيب بن حرب ، أبو صالح المديني ، كان من الثقات العُلماء العبّاد الآمرين بالمعروف ، المُدققين في طلب الحلال ، تُوُفيَ في مكة سنة 197هـ.
قال ابن أبي الدنيا : حدّثني الحسن بن الصباح قال : سمعت شعيب بن حرب يقول : لا تجلس إلا مع أحد رجلين :
1. رجل يُعلمك خيراً فتقبل منه.
2. أو رجل تُعلمه خيراً فيقبل منك.
3. والثالث اهرب منه ، انتهى.
الشاهد :
مع الأسف أن الثالث كثير والله المُستعان.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 40 } ، باب : ذِكر مَنْ تُوُفيَ في سنة 197هـ مِنْ الأكابر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 725
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

قال الله تعالى : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } (21) سورة الأحزاب.
هذه الآية الكريمة أصل كبير في التّأسّي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله ، في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظاره الفرج من ربه عز وجل ، صلوات الله وسلامه عليه دائماً إلى يوم الدين ، ولهذا أمر تبارك وتعالى الناس بالتّأسّي بالنبي صلى الله عليه وسلم في قوله عزّ ِمن قائل : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أي هلّا اقتديتم به وتّأسّيتم بشمائله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا قال تعالى : { لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }، انتهى .
الشاهد :
اللهم صلّ وسلم على نبيبنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
المرجع :
تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرُشد ” 4/ 211 ” ، تفسير سورة الأحزاب ، آية رقم : 21 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 397
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

في الصدقة فوائد ومنافع لا يُحصيها إلا الله سبحانه ، فمنها :
1. أنها تقي مصارع السوء.
2. أنها تدفع البلاء.
3. أنها تُطفئ الخطيئة.
4. أنها تحفظ المال.
5. أنها تجلب الرزق.
6. أنها تُفرح القلب.
7. أنها تُوجب الثقة بالله وحُسن الظن به.
8. أنها تُرغم الشيطان.
9. أنها تُزكي النفس وتُنميها.
10. أنها تُحبب العبد إلى الله عز وجل.
11. أنها تستر على العبد كل عيب.
12. أنها تزيد في العمر.
13. أنها تستلجب أدعية الناس ومحبتهم لفاعلها.
14. أنها تدفع عن صاحبها عذاب القبر.
15. أنها تكون عليه ظلّاً يوم القيامة.
16. أنها تشفع لصاحبها عند الله وتُهون عليه شدائد الدنيا والآخرة.
17. أنها تدعوه إلى سائر أعمال البر فلا تستعصي عليه وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك ، انتهى.
المصدر :
عُدّة الصابرين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث { 250 ، 251 } ، الباب الرابع والعشرون ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 707
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010