روى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يوماً فقال : { مَنْ حافظ عليها كانت له نوراً وبُرهاناً ونجاةً يوم القيامة. ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا بُرهاناً ولا نجاةً ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبَيّ بن خلف }.

وإنما خص هؤلاء الأربعة بالذكر لأنهم من رؤوس الكفرة.

وفي ذلك نكتة بديعة وهو أن تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله أو ملكه أو رياسته أو تجارته ، فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون ، ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون ، ومن شغله عنها رياسته من وزارة أو غيرها فهو مع هامان ، ومن شغله عنها تجارته فهو مع أُبَيّ بن خلف ، انتهى.

الشاهد :

من عِظم شأن الصلاة أنها هي العبادة الوحيدة التي فُرضت في السماء.

المصدر :

�الصلاة وحكم تاركها ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث { ٣٦ } ، أدلة مكفري تارك الصلاة ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 925

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

قال محمد بن المنكدر لأبي حازم : يا أبا حازم ، ما أكثر من يلقاني فيدعو لي بالخير ، وما صنعت إليهم خيراً قط ؟

فقال أبو حازم : لا تظن أن ذلك من قِبَلك ، ولكن انظر إلى الذي ذلك من قِبَله فاشكره ، وقرأ : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا } ، انتهى.

الشاهد :

طُوبى لمن بات والألسن تدعوا له.

المصدر :

أسماء الله الحُسنى ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة التوفيقية { 309 } ، الصبور الشكور ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 926

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  

من عجيب أمر النملة أنها إذا أخذت عضو كُزبرة يابس فأدنيته إلى أنفك لم تشم له رائحة فإذا وضعته على الأرض أقبلت النملة من مكان بعيد إليه فإن عجزت عن حمله ذهبت وأتت معها بصف من النمل يحتملونه فكيف وجدت رائحة ذلك من جوف بيتها حتى أقبلت بسرعة إليه فهي تدرك بالشم من البُعد ما يُدركه غيرها بالبصر أو السمع فتأتي من مكان بعيد إلى موضع أكل فيه الإنسان وبقي فيه فتات من الخبز أو غيره … ، انتهى.

الشاهد :

قد تمتلك أشياء لا قيمة لها في نظرك ، ولكنها تعني الكثير عند غيرك ، فقل الحمد لله.

المصدر :

شِفاء العليل ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نِزار مصطفى الباز { 1 / 125 } ، الباب الرابع عشر ، بتصرف.

 📸انستقرام  dramy2010 :

صورة رقم : ٩٢٣

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

النملة والكُزبرة

جاء رجل إلى يونس بن عبيد ، يشكو ضيق حاله ، فقال له يونس : أيسرك ببصرك هذه مائة ألف درهم ؟

قال الرجل : لا.

قال : فبيدك مائة ألف؟ قال : لا.

قال : فبرجليك مائة ألف ؟ قال : لا.

قال فذكره نعم الله عليه ، فقال يونس : أرى عندك مئين الألوف وأنت تشكو الحاجة ، انتهى.

الشاهد :

قال الله تعالى : { وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها }.

المصدر :

أسماء الله الحُسنى ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة التوفيقية { 308 } ، الصبور الشكور ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 927

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  

قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم ؟ قال إن رأيت بهما خيراً أعلنته ، وإن رأيت بهما شراً سترته.

قال : فما شكر الأذنين ؟

قال : إن سمعت بهما خيراً وعيته ، وإن سمعت بهما شراً دفعته.

قال : فما شكر اليدين ؟

قال : لا تأخذ بهما ما ليس لهما ، ولا تمنع حقاً لله هو فيهما.

قال : فما شكر البطن ؟

قال : أن يكون أسفله طعاماً ، وأعلاه عِلماً

قال : فما شكر الفرج ؟

قال : قال الله تعالى : { والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }.

قال : فما شكر الرجلين ؟

قال : إن علمت ميتاً تغبطه استعملت بهما عمله ، وإن مقته رغبت عن عمله وأنت شاكر الله.

الشاهد :

وأما مَنْ شكر بلسانه ، ولم يشكر بجميع أعضائه ، فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه ، فما ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر ، انتهى.

المصدر :

أسماء الله الحُسنى ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة التوفيقية { 312 } ، الصبور الشكور ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 928

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }