الأخذ بالأسباب

ثق يا أيها الإنسان بأن العِلم والعمل لن يأتياك يوماً على طبقٍ من ذهب ، فإن لم تسعَ أنت خلفهما فلا تتفاءل كثيراً في انتظار أن يأتي أحدهما أو كلاهما إليك.
فجميعنا نعلم بأن الله سبحانه قادر على أن يتم معجزاته على أنبيائه بدون أن يأمرهم بعمل أي شيء ، ولكن مَن يُلاحظ في الآيات التي أوحى الله فيها لأنبيائه بحدوث مُعجزة فسيجد أن الله أمرهم قبل ذلك بالقيام ولو بعمل يسير كقول الله { ارْكُضْ بِرِجْلِكَ } ، { اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ } ، { أَلْقِ عَصَاكَ } ، { أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ } ، { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ } ، { وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ } ، ولعل حِكمة الله في ذلك هي أن يُقرّ للناس أهمية العمل ، وبأنه لن يحدث لك شيءٌ بدون مجهود أو تعب ولو يسيراً.
فلا تنتظر أن يأتيك رزقك بدون عمل أو مجهود ولا تنتظر أن يأتيك العِلم من السماء ، ابدأ رحلتك في الاستكشاف وطلب العِلم بنفسك ، ولا تتكل على أحدٍ سواك بعد اتكالك على ربك ورب موسى وهارون ، انتهى.
الشاهد :
المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة.
المصدر :
أقوَمُ قِيلا ، سلطان الموسى حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 221 ، 222 } ، الخاتمة ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 905


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

نابليون وأفراد جيشه

سُئل نابليون : كيف استطعت أن تُولّد الثقة في نفوس أفراد جيشك ؟
فأجاب : كنت أرد بثلاث على ثلاث …
من قال : لا أستطيع قلت له .. حاول.
ومن قال : لا أعرف قلت له .. تعلّم.
ومن قال : مستحيل قلت له .. جرب ، انتهى.
الشاهد :
اعقد صفقة مع هذه الكلمات الثلاثة { حاول ، تعلّم ، جرب }.
المصدر :
هكذا هزموا اليأس ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 223 } ، فصل من أقوال الحكماء ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 869


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

الأدب مع الآباء

قال عبد الله بن محيرز : { مَنْ مشى بين يدي أبيه فقد عقّه إلا أن يمشي فيميط له الأذى عن طريقه ، ومَنْ دعا أباه باسمه أو بكُنيته فقد عقّه إلا أن يقول يا أبتِ } ، انتهى.
الشاهد :
الأب نِعمة عظيمة لا يعرفها إلا مَنْ فقدها ، اللهم احفظ آباءنا وأُمهاتنا ، وارحم اللهم مَنْ مات منهما ، اللهم آمين.
المصدر :
صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 4 / 140 ، 141 } ، ذِكر المُصطَفَين من أهل الشام ، الطبقة الثانية : عبد الله بن محيرز ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 868


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مالي وللناس

قال أبي الدرداء رضي الله عنه : { إن ناقدت الناس ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك ، وإن هربت منهم أدركوك } ، قيل : فما العمل ؟ قال : { هب عرضك ليوم فقرك وما تجرع مؤمن جرعة قط أحب إلى الله عزّ وجلّ من غيظ كظمه ، فاعفوا يعزكم الله ، وإياكم ودعوة اليتيم ودعوة المظلوم فإنها تسري بالليل والناس نيام ، وقال ما تصدق مؤمنٍ بصدقةٍ أحب إلى الله عزّ وجلّ من موعظة يعظ بها قومه فيفترقون قد نفعهم الله عزّ وجلّ بها } ، انتهى.
الشاهد :
عامل الناس كما تُحب أن يُعاملوك.
المصدر :
صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 1 / 280 } ، أبو الدرداء عويمر بن زيد وقيل ابن عامر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 865


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

الناس في الخير أربعة

الناس في الخير أربعة أقسام :
1. منهم من يفعله ابتداءً { فهو كريم }.
2. ومنهم من يفعله اقتداءً { فهو حكيم }.
3. ومنهم من يتركه حرماناً { فهو شقي }.
4. ومنهم من يتركه استحساناً { فهو دني } ، انتهى.
الشاهد :
قال رسول الله ﷺ : { إنّ من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشرّ ، وإنّ من الناس مفاتيح للشرّ مغاليق للخير ، فطُوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه ، وويلٌ لمن جعل الله مفاتيح الشرّ على يديه }.
المصدر :
المُستطرف في كُلِ فنٍ مُستظرف ، شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العلمية { 32 } ، الباب الخامس : في الآداب والحِكم وما أشبه ذلك ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 849


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010