إنّ بلاء الإسلام ومحنته عظمت من هاتين الطائفين :
أهل المكر والمخادعة ، والاحتيال في العَمليات.
وأهل التحريف والسفسطة والقرمطة في العِلميات.
وكل فساد في الدّين – بل والدنيا – فمنشؤه من هاتين الطائفتين.
فبالتأويل الباطل قُتل عثمان رضي الله عنه ، وعاثت الأمة في دمائها ، وكفّر بعضُها بعضاً ، وتفرّقت على بضع وسبعين فِرقة ، فجرى على الإسلام من تأويل هؤلاء ، وخداع هؤلاء ومكرهم ما جرى ، واستولت الطائفتان ، وقويت شوكتهما ، وعاقبوا من لم يوافقهم ، وأنكر عليهم ، ويأبى الله إلا أن يُقيم لدينه من يَذُبّ عنه ، ويُبيّن أعلامه وحقائقه ، لكيلا تبطل حُجج الله وبيّناته على عباده ، انتهى.
الشاهد :
أعاذ الله الإسلام والمُسلمين من شرّهما.
المرجع :
إغاثة اللّهفان من مصايد الشيطان ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / عباس الباز ” 2 / 97 ” ، فصل : بلاء الإسلام ومحنته من المحتالين … ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 587
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

كانت العرب تزعمُ أنّ خُرافة رجلٌ أسرته الجنّ فسار معهم زمناً طويلاً حتى أطلقوه فكان يُحدث الناس بالعجب منهم ، فسُميت أحاديثه أحاديث خُرافة ، انتهى.
الشاهد :
الأفضل البُعد عن الخُرافات.
المرجع :
المدهش ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 139 ” ، الفصل السادس ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 582
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

قال الله تعالى : { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً * اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً } الإسراء ” 13، 14 “.
قال الحسن البصري رحمه الله : ” لقد أنصفك يا بنَ آدم من جعلك حسيب نفسك ” . والمقصود أن عمل ابن آدم محفوظ عليه قليله وكثيره ، ويُكتب عليه ليلاً ونهاراً ، ثم يُجمع له عمله كُلُه في كِتاب يُعطاه يوم القِيامة إما بيمينيه إن كان سعيداً أو بشماله إن كان شقياً ، يقرأ فيه جميع عمله من أول عُمره إلى آخره ، لم يُظلم ولم يُكتب عليه إلا ما عَمِل ، فيتذكر جميع ما كان منه ، ولا ينسى أحد شيئاً مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي ، انتهى.
الشاهد :
اللهمّ يمّن كِتابنا ويسّر حِسابنا واختم بالصالحات أعمالنا وآجالنا ، اللهمّ آمين.
المراجع :
النهاية في الفتن والملاحم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 2 / 313 ” ، فصل : مَنْ نُوقش الحساب هلك ، بتصرف.
تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرُشد ” 3 / 258 ، 259 ” ، سورة الإسراء ” آية 13 ، 14 ” ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 580
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مُنذُ آلاف السنين ، وفي وسط آسيا تواجدت القبائل التُركية والمغولية. وقامت الأخيرة بأسوأ اجتياح للحضارة الإسلامية في ذلك الوقت ، وقد اخترعت هذه القبائل تفتيت اللّحم إلى شرائح صغيرة ، ليس من أجل توفير الوقت ، وإنما ليكون اللّحم سهل الهضم. ثم انتقلت هذه الطريقة إلى مدينة ” هامبورج ” الألمانية ، وهناك أضاف السُكان التوابل إلى اللّحم المفروم ، ومن يومها أصبحت اللّحمة المفرومة تُعرَفُ باسم ” الهامبورجر” نسبة إلى هذه المدينة الألمانية الشهيرة ، وفي معرض سانت لويس الدولي عام 1904م قام بائع بوضع اللّحم المفروم بين شرائح من الخُبز .. ليظهر الهامبورجر الحديث بالشكل الذي يعرفه الجميع ، انتهى.
الشاهد :
وحالياً ظهرت هامبورجر جديدة من شرائح الدجاج ، والسمك.
المرجع :
ومضات إبداعية ، السيّد حامد ، ط / دار أجيال ” 173 ” ، الهامبورجر ومدينة هامبورج هل توجد صلة ؟ ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 570
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

يُحكى أن امرأة تخاصمت مع زوجها وأحبّت أن تُفارقه ، فذهبا إلى أمير العِراق وقصا عليه خَبَرَهما ، فقال الزوج : أصلح الله الأمير إن خير شطري الرجل آخره ، وإن شرّ شطري المرأة آخرها ، فقال : وكيف ذلك ؟ فقال : إن الرجل إذا أسن اشتد عقله واستحكم رأيه وذهب جهله ، وإن المرأة إذا أسنت ساء خُلُقها وقلّ عقلها وعقم رحمها واحتد لسانها ، فقال : صدقت خُذ بيدها وانصرف ، انتهى.
الشاهد :
قال رسول الله ﷺ : { مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ }.
المرجع :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 8 / 517 ” ، ترجمة ابن زياد ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 565
💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010