كيف يُدفع شرُ الحاسد عن المحسود ؟

يُدفع بعشرة أسباب :

1. التعوذ بالله من شرّه ، والتحصُن به منه ، واللجأ إليه سُبحانه.

2. تقوى الله وحِفظه عند أمره ونهيه ، فمن اتقى الله تولى الله حِفظه ولم يكله إلى غيره.

3. الصبر على عدوه ، وأن لا يُقاتله ولا يشكوه ، ولا يُحدّثُ نفسه بأذاه أصلاً.

4. التوكل على الله : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } ، والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يُطيقُ من أذى الخلق وظلمهم وعداونهم.

5. فراغ القلب من الاشتغال به والفِكر به ، وأن يمحوه من باله كلما خطر له ، فلا يلتفت إليه ولا يخافه ، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه ، وهذا من أنفع الأدوية وأقواها.

6. الإقبال على الله والإخلاص له ، وجعل محبتّه وترَضّيه والإنابة إليه في محل خواطر نفسه وأمانيها تدبُ فيها دبيب تلك الخواطر شيئاً فشيئاً حتى يقهرها ويغمرها ويذهبها بالكلية.

7. تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداؤه لقوله تعالى : { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم } ، فما سلط على العبد من يُؤذيه إلا بذنب يعلمه أو لا يعلمه ، وما لا يعلمه أضعاف ما يعلمه.

8. الصدقة والإحسان ما أمكنه ، فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ، ودفع العين ، وشرّ الحاسد.

9. وهو من أصعب الأسباب على النفس وأشقّها عليها ولا يُوفقُ له إلا مَن عظم حظُه من الله ، وهو إطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه.

10. وهو الجامع لذلك كله وعليه مدار هذه الأسباب ، وهو تجريد التوحيد والترحّلُ بالفكر في الأسباب إلى المسبب العزيز الحكيم ، فإذا جرّد العبد التوحيد فقد خرج من قلبه خوف ما سواه ، وكان عدوه أهون عليه من أن يخافه مع الله تعالى ، انتهى.

الشاهد :

نعوذ بالله من شرّ حاسدٍ إذا حسد.

المصدر :

بدائع الفوائد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 583 – 590 } ، كيف يُدفع الحسد ؟ ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 965

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

تمامُ الأمرِ في ثلاثٍ

قال أحدُ العُباد : اعلم أنّ من تمام الأمر ثلاثة :

1. أن تعلمَ أنك مُبتلىً لا محالة.

2. أنّ لك رِزقاً مقسوماً وأجلاً معلوماً.

3. أن تقصر الأمل.

 فحينئذٍ لا تُبالِ أين حللت مِن البلاد ولا مَن شاهدت مِن العِباد ، فتقدم إن شئت على بصيرة وإلا فتأخر على عِلم بضعفٍ وعجز ، انتهى.

الشاهد :

اغتنم حياتك في طاعة الله ولا تفسدها بالقلق.

المصدر :

صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 4 / 257 } ، ذِكر المُصطَفَين من عباد الجزائر ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 964

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

صفات بعض المُستحقين للصدقة

  1. مَنْ كان فقيراً.

2. مَنْ عجز عن السفر للتكسب ، والضرب في الأرض هو السفر.

3.    مَنْ كان شديد التعفّف وإظهاره الغنى ، حتى يحسبهم الجاهل أغنياء من تعففهم وعدم تعرضهم ، وكتمانهم حاجتهم.

4. أنهم يُعرفون بسيماهم ، وهي العلامة الدالة على حالتهم التي وصفهم الله بها.

5. تركهم مسألة الناس ، فلا يسألونهم شيئاً ، والإلحاف هو الإلحاح ، والنفي متسلط عليهما معاً.

فهذه بعض صفات المُستحقين للصدقة ، فألغاها أكثر الناس ، ولحظوا منها ظاهر الفقر وزيّه من غير حقيقته ، وأما سائر الصفات المذكورة ، فعزيز أهلها ، ومن يعرفهم أعز ، والله يختص بتوفيقه من يشاء ، انتهى.

الشاهد :

اختر المُستحق للصدقة بعناية.

المصدر :

طريق الهجرتين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز { 318 } ، فصلٌ في مراتب المُكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 959

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

الذباب Flies

توجد أنواع كثيرة من الذباب في العالم ، فقط عشرة أنواع منها تعيش في المنازل. تمد فمها من أسفل رأسها إلى السطح المقابل له مكونة بذلك أنبوباً لامتصاص الطعام ، تقوم الذبابة بفرز إنزيم ليمكنها من تحليل الطعام وتحويله إلى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه خلال الأنبوب ، لذلك فالذبابة تبدأ بهضم الطعام قبل أن يدخل إلى جسمها ، فالطعام الذي يدخل في جوف الذبابة لم يعد نفسه الطعام الذي سلبته ، انتهى.

الشاهد :

للذباب مواسم ينتشر فيها بكثرة ، فالاستعداد له بالمكافحة أمرٌ مطلوب.

المصدر :

أطلس الحيوانات ، هشام خطاب ، ط / دار الأُسرة { 73 } ، فصل : الحشرات ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 957

💎💎💎

تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010

مركز الشُرطة

الشُرطي يُسمى بأكثر من اسم منها : الحاكم ، وصاحب المدينة ، والوالي ، وهي وظيفة مرؤوسة لصاحب السيف في الدولة ، وحُكمه نافذٌ في بعض الأحيان ، وكان أصل وضعها في الدولة العباسية لمن يُقيم أحكام الجرائم في حال استبدائها أولاً ثم الحدود بعد استيفائها. فإن التُهم التي تُعرض في الجرائم لا نظر للشرع إلا في استيفاء حدودها ، وللسياسة النظر في استيفاء موجباتها لما تُوجبه المصلحة العامة في ذلك. فكان الذي يقوم بهذا الاستبداء وباستيفاء الحدود يُسمّى صاحب الشُرطة.

ثم عظُمت نباهتها في دولة بني أُميّة بالأندلس ، ونُوعت إلى شُرطة كبرى وشُرطة صغرى وعظمت كذلك في دولة الموحّدين ، وفي دولة بني مَرين ، وما زالت تعظم مكانت الشُرطة شيئاً فشيء إلى ما وصلت إليه الآن ، انتهى.

الشاهد :

مراكز الشُرطة من أسباب حِفظ الأمن – بعد الله – في المجتمع قديماً وحديثاً.

المصدر :

مُقدمة ابن خلدون ، الإمام عبد الرحمن بن خلدون رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 230 ، 231 } ، الشرطة ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 956

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010