قال الله تعالى : ” وما تدري نفس بأي أرض تموت “

أي ليس أحد من الناس يدري أين مضجعه من الأرض ، أفي بحر أم بر أو سهل أو جبل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة فلم ينته حتى يقدمها ” ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير”.

لا تأسين على شيء فكل فتى  إلى منيته يسير في عنق *

وكل من يظن أن الموت يخطئه   معلّل بأعاليل من الحمق *

بأيما بلدة تقدر منيته   إن لا يُسَيّح إليها طائعاَ يُسق. انتهى.

الشاهد :

اللهم ارحم جميع موتى المسلمين ، اللهم آمين.

المرجع :

تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرشد ” 4 / 194 ” فصل : سورة لقمان ، بتصرف.

أقوام العرب        

أقوام العرب قسّمها المؤرخون إلى ثلاثة أقسام بحسب السلالات التي ينحدرون منها :

  1. العرب البائدة :

هم العرب القدامى الذين لم يمكن الحصول على تفاصيل كافية عن تاريخهم ، مثل : عاد وثمود وطسم وجديس وعملاق وسواها.

  1. العرب العاربة :

هم العرب المنحدرة من صلب يعرب بن شجب بن قحطان وتسمى بالعرب القحطانية .

  1. العرب المستعربة :

وهي العرب المنحدرة من صلب إسماعيل وتسمى العرب العدنانية. انتهى.

المرجع:

الرحيق المختوم ، الشيخ صفي الدين المباركفوري رحمه الله ، ط / دار ابن حزم ” ص 8 ” ، فصل : موقع العرب وأقوامها، بتصرف.

نعمة العافية

من نِعمَ الله على عبده أن يُعرفه مقدار نعمة معافاته وفضله في توفيقه له وحفظه  إياه ، فإن من تربى في العافية لا يعلمُ ما يقاسيه المُبتلى ، ولا يعرف مقدار النعمة ، فلو عرف أهل طاعة الله أنهم هم المُنعم عليهم في الحقيقة ، وأن لله عليهم من الشكر أضعاف ما على غيرهم ، فهم أهل النعمة المطلقة ، وأنّ من خلى الله بينه وبين معاصيه فقد سقط من عينه ، وهان عليه ، وأن ذلك ليس من كرامته على ربه – وإن وسع الله عليه في الدنيا ومد له من أسبابها – فإنهم أهل الابتلاء على الحقيقية ، انتهى .

الشاهد :

اللهم أدم علينا نعمك ووفقنا لشكرها ، اللهم آمين.

المرجع :

مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم ” 410 ، 411 ” ، فصل : في نعمة العافية ، بتصرف.

احذر من إبليس … !

ذُكر في باب التحذير من فتن إبليس ومكايده ، أن إبليس لعنه الله قال : اذكرني عند ثلاث :

  1.  عندما تغضب : فأنا وحيٌ في قلبك وعيني في عينك وأجري منك مجرى الدم.
  2.  حين تلقى الزحف : فإني آتي ابن آدم حين يلقى الزحف فأُذكره ولده وزوجته وأهله حتى يولّي.
  3.  عندما تُجالس إمرأة ليس بذات محرم فإني رسولها إليك ورسولك إليها .انتهى .

الشاهد :

قال الله تعالى : { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } (6) سورة فاطر.

المرجع :

تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ” ص 35 ” ، الباب الثالث :  في التحذير من فتن إبليس ومكايده ، بتصرف.

عروس الزُهاد  

أبو عبد الله الأصبهاني ، أدرك التابعين ، ثم اشتغل بالعبادة والزهادة ، كان عبد الله بن المبارك يسميه عروس الزهاد ، وقال يحي بن سعيد القطان : ما رأيت أفضل منه ، كان كأنه قد عاين ، وقال ابن مهدي : ما رأيت مثله ، وكان لا يشتري خبزه من خبّاز واحد ، ولا بقله من بقّال واحد ، وكان لا يشتري إلا ممن لا يعرفه ، يقول : أخشى أن يحابوني فأكون ممن يعيش بدينه ، وكان لا يضع جنبه للنوم صيفاً ولا شتاءً ، ومات ولم يجاوز الأربعين سنة رحمه الله . انتهى.

الشاهد :

ازهد في الدنيا يُحبك الله ، وازهد فيما في أيدي الناس يُحبوك !

المرجع :

البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 10 / 439 ” ، محمد بن يوسف بن معدان ، بتصرف .