هم على أربعة أقسام :

1. ضال في عِلمه غاوٍ في قصده وعمله :

وهؤلاء شِرار الخلق ، وهم مخالفو الرسل.

• مُهتدٍ في عِلمه غاوٍ في قصده وعمله :

وهؤلاء هم الأُمة الغضبية ومن تشبه بهم ، وهو حال كل مَنْ عرف الحق ولم يعمل به.

• ضال في عِلمه ، ويظن أن عمله حسن :

 وهؤلاء كالنصارى ، مُجتهدين في باب العمل بدون عِلم ، حتى أنهم ابتدعوا الرهبانية.

• مُهتدٍ في عِلمه راشدٌ في قصده :

وهؤلاء ورثة الأنبياء ، وهم وإن كانوا الأقلين عدداً فهم الأكثرون عند الله قدراً ، وهم صفوة الله من عباده وحزبه من خَلْقه ، انتهى.

الشاهد :

اللهم اجعلنا هُداة مُهتدين غير ضالين ولا مُضلين ، اللهم آمين.

المصدر :

التبيان في أقسام القرآن ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي { 149 } ، فصل القسم في سورة النجم ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 933

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

مرّ رجل بيونس بن عبد الله بن الخيّاط ، وهو يعصر حلق أبيه وكان عاقّاً به فقال له : وَيْلَكَ ، أتفعل هذا بأبيك ؟ وخلّصه مِنْ يده. ثم أقبل على الأب يُعزّيه ويُخفف عنه ألمه ويُسكّن غضبه ، فقال له الأب : يا أخي لا تلمّهُ ، واعلم أنه ابني حقاً ، والله لقد خنقت أبي في هذا الموضع الذي خنقني فيه. فانصرف عنه الرجل وهو يضحك ، انتهى.

الشاهد :

صدق مَنْ قال : البرّ قصة تكتبها أنت ويرويها لك أبنائك.

المصدر :

طرائف الأصفهاني ، أ. عبد مهنّا ، ط / دار الكُتُب العِلمية { 327 ، 328 } ، فصل : العقوق المُتبادل ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 930

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

الأحاديث الواردة في فضل زيارة المريض كثيرة ولسنا هنا بصدد ذِكرها ، ولكن نتحدث عن نقطة معينة في زيارة المريض وهي أن أغلب الزوار اعتادوا على أخذ باقات من الزهور أو عُلب من الحلوى – التي تتكون من السُكريات – ، وهذا شيء جيد وحسن ولكن استفادتها قليلة مع أنها غالية الثمن غير أن الزهور تُرمى  بعد فترة لذبولها. والحلويات قد يكون المريض ممنوع من تناولها وهو الغالب. لذلك يُستحسن للزائر أن يأخذ ما ينتفع به المريض كمبلغ يسير من المال ليستفيد به أو قليل من الطعام أو الشراب الذي لا يُؤثر على حالة المريض الصحية ، مما تُبقي أثراً طيباً في نفس المريض ، انتهى.

الشاهد :

فضلاً قل : اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين ، اللهم آمين.

المصدر :

خاطرة

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 929

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

{ أَسْتغفِرُ الله ” ثلاثاً ” اللهمّ أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام }.

{ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كُلِ شيءٍ قدير ” ثلاثاً ” ، اللهمّ لا مانع لما أعطيت ، ولا مُعطيَ لما منعت ، ولا ينفعُ ذا الجَدّ مِنك الجَدّ }.

{ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له المُلك ، وله الحمدُ ، وهو على كُلّ شيءٍ قدير. لا حول ولا قُوّةَ إلا بالله ، لا إله إلا الله ، ولا نعبدُ إلا إيّاه ، له النِعمةُ وله الفضل وله الثناءُ الحسن ، لا إله إلا الله مُخلصين له الدّين ولو كره الكافرون }.

{ سُبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ” ثلاثاً وثلاثين ” لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له المُلك وله الحمد وهو على كُلّ شيءٍ قدير }.

{ قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين مرة واحدة }.

بسم الله الرحمن الرحيم : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }.

بسم الله الرحمن الرحيم : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.

بسم الله الرحمن الرحيم : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : { اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } ، (255) سورة البقرة ، عقب كل صلاة.

المصدر :  

حِصن المُسلم مِنْ أذكار الكتاب والسُنّة ، د / سعيد بن وهف القحطاني رحمه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” 46 – 51 ” ، فصل : الأذكار بعد السلام من الصلاة ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 922

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

والجهل داءٌ قاتل وشفاؤه  * أمران في التركيب مُتفقان

نص من القُرآن أو مِن سُنّة  * وطبيب  ذاك العالم الرباني

والعِلم أقسام ثلاث ما لها   * مِن رابع والحقّ ذو تبيان

عِلم بأوصاف الإله وفعله  * وكذلك الأسماء للرّحمن

والأمر والنهي الذي هو دينه * وجزاؤه يوم المعاد الثاني

والكُلّ في القُرآن والسُنن التي * جاءت عن المبعوث بالقرآن

والله ما قال امرؤ مُتحَذْلِقٌ * بسواهما إلا مِن الهذيان ، انتهى.

الشاهد :

الجهل داء والعِلم الشرعي وفق ما جاء بالكتاب والسنة دواء.

المصدر :

الكافية الشافية ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 218 } ، في بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 918

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }