لما خرج موسى عليه السلام هاربا من قوم فرعون انتهى إلى مدين ، على الحال التي ذكر الله ، وهو وحيد غريب خائف جائع ، فقال ” يا رب وحيد مريض غريب ، فقيل له : يا موسى ، الوحيد من ليس له مثلي أنيس ، والمريض من ليس له مثلي طبيب ، والغريب من ليس بيني وبينه معاملة ” . انتهى
اللهم اجعلنا اغنى خلقك بك وأفقرهم إليك .
المرجع :
من كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين .
للمؤلف :
الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
الجزء الرابع . فصل : منزلة النفس – باب الغربة .
من الملاحظ على بعض الناس أنه يقوم بأعمال كثيرة جدا – ما شاء الله – بالرغم من عدم تفرغه مما يصيب الناظر له الدهشة لذلك ، فلسان حاله يقول متى يعمل هذا كله أو من أين يجد الوقت واليوم هو اليوم الذي نعيشه جميعا فسبحان الله . وإليكم الحل ؟؟؟
قال العلامة ابن القيم ” ” إذا أراد الله بالعبد خيرا أعانه بالوقت ، وجعل وقته مساعدا له ، وإذا أراد به شرا جعل وقته عليه ، وناكده وقته ، فكلما أراد التأهب للمسير لم يساعده الوقت ، والأول كلما همت نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده ”
إذاً المسألة مسألة توفيق من الله سبحانه وتعالى ثم ببذل الجهد .
المرجع :
من كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين .
للمؤلف :
الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله .
الجزء الثالث .
فصل : منزلة الوقت .
ط / دار طيبة ” ص 645 – 646 ” .
بتصرف .
روي أن رجلين احتكما إلى إياس بن معاوية في مال ، فجحد المطلوب إليه المال ، فقال إياس للطالب ؟
إياس : أين دفعت إليه المال ؟
الرجل : عند شجرة في مكان كذا !
إياس : قال للرجل الآخر انطلق إلى هذا الموضع لعلك تتذكر كيف كان أمر هذا المال .
فمضى الرجل وحبس إياس الخصم وبعد ساعة قال إياس للرجل .
إياس : أترى خصمك قد بلغ موضع الشجرة ؟
الرجل : لا .. بعد ساعة .
عندئذ قال له إياس :
قم يا عدو الله أنت خائن فاحتفظ به حتى أقر واعترف ورد المال . انتهى
المرجع من كتاب : القضاء والقضاة عند العرب – للمؤلف : محمد عبد الرحيم . مبحث : قم يا عدو الله .
الزنا دين :
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته كان الوفا من أهل بيتكم فاعلم .
المرجع : من كتاب ديوان الإمام الشافعي رحمه الله .
جمع وترتيب وتحقيق : د . صابر القادري .
فصل : الزنا دين
لما كثر المدعون للمحبة طولبوا بإقامة البينة على صحة الدعوى ، فلو يعطى الناس بدعواهم لادعى الخلي حرقة الشجي ، فتنوع المدعون في الشهود ، فقيل : لا تقبل هذه الدعوى إلا ببينة ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) ” آل عمران : 31 ” .
فتأخر الخلق كلهم وثبت أتباع الحبيب في أفعاله وأقواله وأخلاقه ، فطولبوا بعدالة البينة بتزكية ( يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ) ” المائدة : 54 ” .
المرجع :
من كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين .
للمؤلف :
الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله .
الجزء الثالث : فصل في منزلة المحبة .