انقسم الناس بعد رمضان إلى أقسام :

فمنهم من تابع الصيام بعد الصيام والقيام بعد القيام وسأل الملك العلام  القبول والإكرام .

ومنهم من عاد إلى المعاصي والآثام ( إلا من رحم الله ) ، وإن قلت له أين تأثير الصيام قال تلك أضغاث أحلام ، واسمع لما قاله العالم الإمام ، ابن الجوزي في كتابه المدهش ( الذي أذهل فيه الأفهام ) .

يا سوق الأكل أين أرباب الصيام ؟ يا فرش النوم أين حراس الظلام ؟ درست والله المعالم ووقعت الخيام ، قف بنا على الأطلال نخصها بالسلام . انتهى .

نسأله سبحانه أن يجعلنا ممن يعرفنه في رمضان وفي غير رمضان .

المرجع :

من كتاب المدهش .

المؤلف :

الإمام ابن الجوزي رحمه الله .

ط / دار الحديث .

” ص 136 – 137 ” .

الفصل الخامس .

بتصرف .

في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ” ، وفي رواية البخاري ” في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ” ، وله من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” التمسوها في العشر الأواخر الغوابر من رمضان ” ، وفي رواية مسلم  من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ” التمسوها في العشر الغوابر ” .

وقد استنبط طائفة من المتأخرين من القرآن أنها ليلة سبع وعشرين من موضعين :

أحدهما : أن الله تعالى كرر ذكر ليلة القدر في سورة القدر في ثلاثة مواضع منها ،

وليلة القدر حروفها 9 حروف . و 9*3 = 27 .

والثاني : أنه قال : ” سلام هي ” فكلمة هي الكلمة 27 من السورة ،

فإن كلمااتها كلها 30 كلمة .

قال ابن عطية : هذا من ملح – بضم الميم – التفسير لا من متين العلم وهو كما قال . والله أعلم بالصواب . انتهى .

المرجع : من كتاب لطائف المعارف .

للمؤلف : الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى .

فصل : وظيفة شهر رمضان .

المجلس الخامس : في ذكر السبع الأواخر من رمضان .

الصوم جنة من أدواء البدن والروح ومنافعه تفوق الإحصاء نذكر منها :

أولا : فوائده البدنية :

1. إراحة القوى والأعضاء .
2. تزكية للبدن .
3. إذابة الفضلات .
4. له تأثير عجيب في حفظ الصحة .
5. هو أنفع شيء لأصحاب الأمزجة الباردة والرطبة وله تأثير عظيم في حفظ صحتهم .

ثانيا : فوائده الروحية :

1. يكسب العبد التقوى كما في قوله تعالى : ( لعلكم تتقون ) .
2. تزكية النفس وطهارتها .
3. حبس النفس عن تناول مؤذياتها ولاسيما إن كان باعتدال وقصد في أفضل أوقاته شرعا .
4. تفريح للقلب عاجلا وآجلا .
5. تضييق لمسالك الشيطان . انتهى .

الشاهد :

نسأله سبحانه أن يوفقنا جميعا للصيام ، اللهم آمين.

المراجع :

الطب النبوي ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط /  دار الحديث ” 238 ” ، فصل : الصوم.

تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرشد ” 1 / 191 ، 192 ” ،  سورة البقرة : ” آية رقم 183 ” ، بتصرف .

يختلف بعض الناس في قبول النصيحة إيجابا وسلبا فلو قيل لك اتق الله أو خف ربك أو راقب الله لكان رد البعض جعلنا الله من المتقين والبعض الآخر يقول لك على أي حالة رأيتني أو ماذا فعلت حتى تقول لي ذلك  . وغالبا لا ينصحك بهذه النصيحة إلا شخص مسلم سني مثلك ، ولكن انظر إلى هذا الرد الإيجابي الرائع لأمير المؤمنين هارون الرشيد رحمه الله .

وقف يهودي للخليفة هارون الرشيد فقال :

اتق الله يا أمير المؤمنين !

فنزل هارون عن دابته وخر ساجدا لله وقضى حاجة اليهودي .

فقيل له : أتفعل هذا مع يهودي ؟

فقال : ذكرت قوله تعالى ” وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ” سورة البقرة .

انظر إلى قبول أمير المؤمنين هارون – والكلام للمؤلف – لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فلم يقدم هواه وعاطفته ومصلحته الشخصية . فكيف بحال من هو دون أمير المؤمنين هارون . انتهى .

فالمطلوب منك أيها المبارك أن تقبل النصيحة من أي شخص كان .

المرجع : من كتاب تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد للمؤلف محمود مهدي الإستانبولي – فصل – التحكيم . ” بتصرف “