التأويل الباطل وجِنايته على الأُمة

التأويل الباطل ونتائجه السلبية على الإسلام وأهله لا تُعدّ ولا تُحصى ، ولكن نذكر بعضاً منها :
1. منعَ الزكاة من منعها من العرب بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتأويل.
2. قُتِلَ أمير المؤمنين عُثمان بن عفان رضي الله عنه بالتأويل.
3. ما وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما بصفّين وقُتلَ من المسلمين سبعون ألفاً أو أكثر إلا بالتأويل.
4. قُتِلَ أهل الحرّة بالتأويل.
5. قُتلَ مَن قُتل يوم الجمل بالتأويل.
6. قُتِلَ ابن الزبير ، ونُصب المنجنيق على البيت الحرام بالتأويل.
7. فتنة ابن الأشعث ، وقُتلَ مَن قُتل من المسلمين بدير الجماجم بالتأويل.
8. قُتلَ مَن قُتل مِن خُلفاء الإسلام ومُلوكه بالتأويل.
فقاتل الله التأويل الباطل وأهله ، وأخذ حق دينه وكتابه ورسوله وأنصاره منهم ، فكم هدموا من معاقل الإسلام وهدوا من أركانه وقلعوا من قواعده ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم ، انتهى.
المصدر :
الصواعق المُرسلة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 99 ، 100 } ، الفصل الخامس عشر : في جِناية التأويل على أديان الرسل ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 893


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

مناظرة مع خارجي

أُدخِلَ رجلٌ من الخوارج على أمير المؤمنين المأمون فقال : ما حملك على خِلافنا ؟ قال : آية في كتاب الله عز وجل. قال : وما هي ؟ قال : قوله : { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } ، قال له المأمون : ألك عِلمٌ بأنها مُنزّلة ؟ قال : نعم. قال : ما دليلك ؟ قال : إجماع الأُمة. قال : فكما رضيت بإجماعهم في التنزيل فارضَ بإجماعهم في التأويل. قال : صدقت ، السلام عليكم يا أمير المؤمنين ، انتهى.
الشاهد :
أعاذ الله الإسلام والمسلمين من شر الخوارج ، اللهم آمين.
المصدر :
المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العِلمية { 10 / 56 } ، باب : ذِكر خلافة المأمون ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 891


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

القليل من الطعام يكفي

كان إبراهيم بن أدهم من أهل النعمة بخراسان ، فبينما هو يُشرف من قصر له ذات يوم إذ نظر إلى رجل في فناء القصر وفي يده رغيف يأكله ، فلما أكل نام ، فقال لبعض غِلمانه : إذا قام فجئني به ، فلما قام جاء به إليه ، فقال إبراهيم : أيها الرجل أكلت الرغِيف وأنت جائع ؟ قال : نعم ، قال : فشبعت ؟ قال : نعم ، قال : ثم نِمت طيباً ؟ قال : نعم ، فقال إبراهيم في نفسه : فما اصنع أنا بالدنيا والنفس تقنع بهذا القدر ؟ انتهى.
الشاهد :
قليلٌ يُغنيك خيرٌ من كثيرٌ يُلهيك.
المصدر :
مُكاشفة القلوب ، الإمام أبي حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 162 } ، الباب الرابع والثلاثون ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 890


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

ميلاد المسيح عليه السلام

جرت عادة النصارى على الاحتفال بعيد ميلاد المسيح ، وهذا العيد يكون في اليوم الذي يزعمون أنه ولد فيه المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام ، وهو يوم 24 كانون الأول ” ديسمبر ” آخر شهر في السنة الميلادية. ومن مظاهر الاحتفال بهذا العيد ، تزيين الكنائس والبيوت والشوارع والمتاجر ، ويستعملون فيه الشموع الملونة ، والزينات بأنواعها ، ويحتفلون بهذا العيد شعبياً ورسمياً ، ويعتبر إجازة رسمية في جميع الدول التي تدين بالنصرانية ، وكذلك في غيرها من البلدان ، بل في بعض البلاد الإسلامية يعتبر يوم عيد ميلاد المسيح إجازة رسمية ، ويحتفل الناس بهذه المناسبة.
حكم الاحتفال بهذا العيد عند النصارى :
والاحتفال بعيد ميلاد المسيح أمر محدث مبتدع في النصرانية ، فاتخاذ يوم ميلاد المسيح عيداً بدعة أحدثت بعد الحواريين ، فلم يعهد ذلك عن المسيح ، ولا عن أحد من الحواريين ، انتهى.
الشاهد :
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، اللهم آمين.
المصدر :
المناسبات الموسمية ، د / حنان بنت علي بن محمد اليماني ، ط / مكتبة الأسدي { 323 ، 324 } ، فصل : الاحتفال بعيد ميلاد المسيح عليه السلام { الكريسمس } ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 888


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010

العبادة وأركانها

قال أبو الحسن الزنجاني : أصل العبادة على ثلاثة أركان :
العين و القلب واللسان.
فالعين : بالعبرة.
والقلب : بالفكرة.
اللسان : بالصدق والتسبيح والذكر ، كما قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا }
” 41 ، 42 ” سورة الأحزاب ، يعني غدوا وعشيا ، انتهى.
الشاهد :
احرص على حفظ عينك وقلبك ولسانك مما لا ينفعك.
المصدر :
مكاشفة القلوب ، الإمام أبي حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 40 } ، الباب الحادي عشر ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 887


💎💎💎
تليجرام : { قناة معلومة موثقة }
https://t.me/dramy2010